劉偉 嚴(yán)紅楓 葉輝 裘浙鋒

鄉(xiāng)賢文化是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，是探尋文化血脈，張揚(yáng)固有文化傳統(tǒng)的一種精神原動(dòng)力。

鄉(xiāng)愁牽動(dòng)鄉(xiāng)賢，鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)則能在基層治理中發(fā)揮作用。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前中國需催生新的鄉(xiāng)紳階層，這對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重構(gòu)、鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)固作用巨大。

今年兩會(huì)期間，全國政協(xié)收到一份《關(guān)于在全國推廣鄉(xiāng)賢文化研究的建議》的提案，提案人是全國政協(xié)委員、香港利萬集團(tuán)董事長兼總裁王志良，案由是：希望向全國推廣浙江省紹興市上虞區(qū)（原上虞市）弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化的做法。

王志良認(rèn)為，每個(gè)人都有自己的故鄉(xiāng)，無論走到哪里，心頭始終有濃濃的鄉(xiāng)情和鄉(xiāng)戀。鄉(xiāng)賢文化是一個(gè)地域的精神文化標(biāo)記，是連接故土、維系鄉(xiāng)情的精神紐帶，是探尋文化血脈，張揚(yáng)固有文化傳統(tǒng)的一種精神原動(dòng)力。

讓傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化回歸

“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”——中央城鎮(zhèn)化工作會(huì)議對于城鎮(zhèn)建設(shè)的要求，在社會(huì)上引起強(qiáng)烈反響，也喚起了人們對鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)紳及鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)紳文化的記憶。

鄉(xiāng)愁，正是凝聚鄉(xiāng)村社會(huì)的文化基因之一。千百年來，多少從鄉(xiāng)村走出的精英，或致仕，或求學(xué)，或經(jīng)商，最后都會(huì)被鄉(xiāng)愁牽引，或衣錦還鄉(xiāng)，或落葉歸根。他們用自己的人生經(jīng)歷為鄉(xiāng)民樹立了榜樣，成為道德教化的楷模，成為社會(huì)穩(wěn)定的力量。

記者在諸暨市店口鎮(zhèn)遇到鎮(zhèn)黨委書記方維炯時(shí)，他正陪同店口鄉(xiāng)賢、新加坡睿思環(huán)境集團(tuán)開發(fā)總監(jiān)張迪松作回鄉(xiāng)投資考察。“我們集團(tuán)決定到中國投資，我首選家鄉(xiāng)?！睆埖纤烧f。

據(jù)方維炯介紹，該鎮(zhèn)從2011年起每年上門慰問看望店口在外人員親屬，這一做法始于他的前任、現(xiàn)紹興市委組織部副部長張壯雄。方維炯向記者出示了《店口鎮(zhèn)在外知名人士父母慰問表》，總數(shù)達(dá)94人。

“鄉(xiāng)賢是店口的驕傲。作為鄉(xiāng)賢家鄉(xiāng)的干部，我們希望通過自己的工作，讓鄉(xiāng)賢的親屬得到照顧，使鄉(xiāng)賢多一分對家鄉(xiāng)的牽掛?！狈骄S炯說。

鄉(xiāng)愁牽動(dòng)鄉(xiāng)賢，鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)則能在基層治理中發(fā)揮作用。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)前中國需催生新的鄉(xiāng)紳階層，這對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重構(gòu)、鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)固作用巨大。

基于這一考慮，紹興在重構(gòu)鄉(xiāng)村治理的計(jì)劃中，把發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用納入其中，呼吁退休的官員、專家、學(xué)者、商人回鄉(xiāng)安度晚年，以自己的經(jīng)驗(yàn)、學(xué)識、專長、技藝等反哺桑梓，以延續(xù)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的文脈，使回鄉(xiāng)的鄉(xiāng)賢成為基層治理的重要力量。

“近年浙江鼓勵(lì)浙商回歸，其實(shí)更應(yīng)該鼓勵(lì)浙賢回歸?！苯B興市委書記錢建民說，“鄉(xiāng)村要繁榮，離不開城市的反哺，鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)就是城市對鄉(xiāng)村的一種反哺。過去鄉(xiāng)村精英學(xué)而優(yōu)則仕，年壯在朝為仕，年老返家為紳，由官宦到鄉(xiāng)紳，這是中國傳統(tǒng)讀書人的人生軌跡。這些人回鄉(xiāng)后，以自己的成功人生為鄉(xiāng)村樹立起人生和道德的榜樣。今天，從鄉(xiāng)村走出去的精英成為典范，在奉獻(xiàn)了自己的一生之后，在城市無所事事是一種巨大的浪費(fèi)。如果他們能回到鄉(xiāng)村，對鄉(xiāng)村社會(huì)影響巨大，哪怕什么也不做，他們身上發(fā)散出來的文化道德力量對鄉(xiāng)民都能起到潛移默化的作用。因此，呼喚鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)，對重構(gòu)鄉(xiāng)村文化意義重大?！?/p>

重構(gòu)鄉(xiāng)村文化，發(fā)揮鄉(xiāng)賢作用，“鄉(xiāng)賢文化的上虞現(xiàn)象”堪稱典范，這正是王志良吁請?jiān)谌珖茝V鄉(xiāng)賢文化研究的建議所涉及的內(nèi)容。

“鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)的上虞現(xiàn)象”

東漢哲學(xué)家王充，東晉名相謝安、山水詩人謝靈運(yùn)，近現(xiàn)代國學(xué)大師馬一浮、羅振玉，教育家經(jīng)亨頤、夏丏尊、陳鶴琴，氣象學(xué)家竺可楨，光明日報(bào)首任總編輯胡愈之，“中國當(dāng)代茶圣”吳覺農(nóng)，園林學(xué)家陳從周，著名導(dǎo)演謝晉，中國奧運(yùn)之父何振梁，對國人來說，這些碩彥鴻儒震古爍今，而他們都是上虞的鄉(xiāng)賢。

豐富的鄉(xiāng)賢資源使一個(gè)機(jī)構(gòu)誕生：上虞鄉(xiāng)賢研究會(huì)于2001年成立，宗旨是“挖掘家鄉(xiāng)歷史，搶救文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢精神，服務(wù)上虞發(fā)展”。“上虞成功人士遍布全國各地，是上虞的寶貴財(cái)富。不加搶救，過幾代他們就會(huì)淡忘籍貫，忘了自己的根?！睍?huì)長陳秋強(qiáng)說，“這些年，研究會(huì)的重要工作之一就是搶救鄉(xiāng)賢?！?/p>

據(jù)陳秋強(qiáng)介紹，2001年，北京申奧成功，申奧功臣何振梁引起關(guān)注。有信息透露，何振梁是上虞人，鄉(xiāng)賢會(huì)獲悉后馬上展開調(diào)查。何振梁對自己的祖籍記憶模糊，鄉(xiāng)賢會(huì)很快掌握了大量證據(jù)，證明他確是上虞人。鄉(xiāng)賢會(huì)馬上在媒體上刊發(fā)文章《為鄉(xiāng)賢何振梁喝彩》。看到文章和證據(jù)，何振梁感激鄉(xiāng)賢會(huì)為他搞清了一個(gè)連自己都不太清楚的問題，欣然承認(rèn)自己的祖籍。鄉(xiāng)賢會(huì)成立之后，一直真誠為鄉(xiāng)賢提供服務(wù)。

“稀土之父”徐光憲，國家最高科技獎(jiǎng)獲得者，是上虞湯浦人，但因久居外地，連自家的祖墳也找不到了。陳秋強(qiáng)偶然獲悉此訊，便一次次赴湯浦尋找，終于在下徐村找到了徐家祖墳，遂聯(lián)系一家企業(yè)捐資對徐家祖墳進(jìn)行修繕。徐光憲聞此深為感動(dòng)，邀在美國的女兒和外孫女專程回鄉(xiāng)祭祖。徐光憲真誠地對陳秋強(qiáng)說：“我們將永遠(yuǎn)銘記家鄉(xiāng)的恩德。如果我和孩子們能為家鄉(xiāng)做些什么，務(wù)請告知?！?/p>

編撰《虞籍名士通訊錄》，開展“走近虞籍鄉(xiāng)賢”采訪活動(dòng)，開辟“上虞鄉(xiāng)賢名人展廳”，鄉(xiāng)賢會(huì)的工作使鄉(xiāng)賢文化成為上虞的一個(gè)窗口、青少年德育教育基地和對外交流的文化名片。

新世紀(jì)前后的數(shù)十年間，上虞各地聳起了18棟教學(xué)樓。這些教學(xué)樓的背后，是一個(gè)動(dòng)人的故事：一個(gè)鄉(xiāng)賢，用一個(gè)個(gè)茶葉蛋和濃香撲鼻的粽子堆壘起這些巍峨的樓宇——張杰，香港以賣螃蟹、粽子和茶葉蛋為生的小販，一家三代居住在30平方米的小房子里，省吃儉用，卻先后向故鄉(xiāng)捐贈(zèng)了1200萬港幣，甚至連兒女孝敬他生日的錢也被他悉數(shù)捐出，為家鄉(xiāng)建造了18棟校舍，捐贈(zèng)了無數(shù)的教學(xué)儀器。問及為何如此重視教育，他語重心長：中國貧困落后受人欺負(fù)，主要吃虧在教育上。談到對家鄉(xiāng)的感情，他深情地說：“自己好，不算好，家鄉(xiāng)好，才算好！”

因?yàn)橛辛肃l(xiāng)賢企業(yè)家王苗通，地處山區(qū)的陳溪鄉(xiāng)人民有了寄托精神的好去處——苗通劇院。王苗通捐資700余萬元建的這一劇院，規(guī)模與裝備堪稱一流。

“上虞旅游業(yè)一直上不去，是鄉(xiāng)賢謝晉為家鄉(xiāng)提供了契機(jī)。”陳秋強(qiáng)說?！爸x晉回鄉(xiāng)得知家鄉(xiāng)為旅游業(yè)難以發(fā)展而犯愁，就請來韓美林設(shè)計(jì)了舜耕像群雕，這個(gè)群雕體量是中國第一、亞洲第三，成為上虞城市的標(biāo)志性藝術(shù)，上虞旅游的突破口由此打開。”

鄉(xiāng)賢也深度介入上虞經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如大龍山開發(fā)、祝府興建、英臺故里的文化環(huán)境營建，甚至舜耕大米、謝安家茗、白馬湖水產(chǎn)等品牌的文化包裝都閃爍著鄉(xiāng)賢的智慧，是鄉(xiāng)賢使上虞的傳統(tǒng)文化與主流文化對接，草根文化與大雅文化互動(dòng)，鄉(xiāng)賢文化與傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化共振。

新鄉(xiāng)賢是新鄉(xiāng)村成功的標(biāo)桿，發(fā)散出的是榜樣的力量。鄉(xiāng)賢會(huì)先后總結(jié)出以德治國的虞舜精神、“東山再起”的謝安精神、投江尋父的孝女精神、清廉無私的孟嘗精神、與時(shí)俱進(jìn)的春暉精神、“當(dāng)代武訓(xùn)”的張杰精神，這些精神滋潤著上虞，成為凝聚人心的力量，成為延續(xù)數(shù)千年的傳統(tǒng)基層治理中的有效方式。

有關(guān)鄉(xiāng)賢的故事在紹興各縣市區(qū)層出不窮：諸暨市店口鎮(zhèn)回鄉(xiāng)教師和回鄉(xiāng)醫(yī)生為當(dāng)?shù)亓x務(wù)支教和無償門診；嵊州市鄉(xiāng)賢、綠城房地產(chǎn)老總宋衛(wèi)平回鄉(xiāng)投資20多億建設(shè)嵊州綠城現(xiàn)代農(nóng)業(yè)綜合體；新昌縣鄉(xiāng)賢丁利明辭職回鄉(xiāng)種植中藥材，編藥典、撰茶文，欲把家鄉(xiāng)打造成以胡慶余堂為依托的中醫(yī)藥養(yǎng)生文化旅游基地……

文化是凝聚人心的力量。上虞鄉(xiāng)賢文化的繁榮，有力促進(jìn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的重構(gòu)，推動(dòng)了鄉(xiāng)村社會(huì)的治理。

重塑鄉(xiāng)土精英

重構(gòu)鄉(xiāng)村文化，僅僅呼喚鄉(xiāng)賢回鄉(xiāng)還不夠，紹興市的一個(gè)創(chuàng)新之舉是：重塑鄉(xiāng)土精英。

如何重塑？為有一技之長的農(nóng)民評星級！這就是紹興組織部門正在實(shí)施的民間人才“萬人計(jì)劃”。

“在鄉(xiāng)村缺乏吸引力、農(nóng)民缺乏歸屬感時(shí)，給他們一個(gè)身份，讓他們認(rèn)識到自身價(jià)值，找到努力方向。這種身份認(rèn)同從評選老百姓最基本的生活、生產(chǎn)和文藝技能開始：會(huì)種地的評農(nóng)藝師，泥瓦匠評建筑師，拉二胡的評琴師，從一星級到五星級不等?！眳菚詵|說。

目前，紹興各區(qū)、縣（市）民間人才星級評選開展得如火如荼，群眾參與積極性很高。

人人皆可成才、人人盡展其才——“萬人計(jì)劃”于2013年啟動(dòng)，先在15個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道試點(diǎn)，8月在全市推開。計(jì)劃用3年時(shí)間，讓全市80%左右的家庭都有人獲得民間人才稱號，其中培養(yǎng)選拔五星級、四星級民間人才1萬名以上。

據(jù)紹興市委人才辦負(fù)責(zé)人介紹，民間人才評選分文體藝術(shù)、生產(chǎn)生活技術(shù)、經(jīng)營管理服務(wù)、特色產(chǎn)業(yè)四大類。評鑒分五個(gè)等級，采取比賽、認(rèn)證、評審等方式評鑒確認(rèn)，其中五星級、四星級由市縣兩級評定，三星級由鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）評定，一星級、二星級由村（社區(qū)）、企業(yè)、協(xié)會(huì)評定。比賽和評審是評鑒的主要方式。自去年開始評鑒以來，該市共組織各類才藝展示、技能比武等評鑒活動(dòng)1017場，搭建了基層群眾“秀”一技之長的平臺。

“民間人才是基層群眾中有一技之長、能進(jìn)行創(chuàng)造性勞動(dòng)并對社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人才，具有草根性、廣泛性、非官方性等特點(diǎn)，是基層穩(wěn)定的重要力量。加強(qiáng)民間人才隊(duì)伍建設(shè)，是新時(shí)期黨管人才工作踐行群眾路線具有開創(chuàng)性的一項(xiàng)探索，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和戰(zhàn)略意義?！笔形瘯涘X建民對此表示肯定。

據(jù)悉，目前紹興市各區(qū)、縣（市）已出臺了一系列激勵(lì)措施，發(fā)放證書7.58萬張，掛牌2.78萬戶，獎(jiǎng)勵(lì)資金110多萬元，創(chuàng)業(yè)信貸667萬元，選拔986名民間人才作為入黨積極分子，2422名列為村級后備干部培養(yǎng)對象。

對已經(jīng)評出來的人才，該市還組織開展學(xué)習(xí)培訓(xùn)、技術(shù)傳授、經(jīng)驗(yàn)交流、成果推廣等各類活動(dòng)，參與者已達(dá)3.3萬人次。此外，該市還培育民間組織1495個(gè)，創(chuàng)設(shè)志愿服務(wù)、技術(shù)幫扶、文化活動(dòng)等載體，有3000多名民間人才參與擇崗服務(wù)；建立聯(lián)系聯(lián)絡(luò)制度，有6.2萬名干部聯(lián)系8萬余名民間人才，通過經(jīng)常性走訪，把民間人才團(tuán)結(jié)和凝聚在黨組織的周圍。

經(jīng)過一年多的評選，全市評出各類民間人才36.5萬人，群眾的尊榮感大大提高。

高新區(qū)稽山街道家庭婦女張林芬，包粽子技術(shù)一流，經(jīng)“民間人才廚藝比賽”獲得中級家政師稱號，紹興電視臺錄制了她包粽子的節(jié)目；越城區(qū)塔山街道婦女吳英因唐裝、旗袍等古裝上的盤扣做得好，被評為三星級民間人才；新昌縣沙溪鎮(zhèn)農(nóng)民方中平有機(jī)水稻種得好，被授予民間人才工作室牌匾……星級評定使普通農(nóng)民發(fā)現(xiàn)，只要干得好，都會(huì)得到尊重，他們就是鄉(xiāng)村里的精英！

今年5月，美國佛羅里達(dá)州羅林斯學(xué)院姚渝生教授來到店口鎮(zhèn)湖西村調(diào)研。5月29日結(jié)束10多天的調(diào)研離開時(shí)，這位對中國現(xiàn)代化進(jìn)程與鄉(xiāng)村建設(shè)關(guān)系興趣濃厚的學(xué)者說：“士紳傳統(tǒng)在店口復(fù)蘇了，這是中國歷史的一種延續(xù)?！?/p>