劉世河

前些時，跟一位私交甚篤的老哥小酌。酒至半酣，老哥突然問我：“老弟你經(jīng)常寫一些婚姻情感類的文章，想必對夫妻相處之道頗有見地。那你說說，保持一段舒服且長久的婚姻最需要的是什么？”

我想了一下，隨后答道：“首先應(yīng)該是忠誠，其次應(yīng)該是責(zé)任。如果說舒服的話，最好再保持住相互欣賞就OK了。”

老哥一聽，笑了：“你說的這些也很重要，可是太籠統(tǒng)了，有點(diǎn)兒教科書的意味。況且，這忠誠和責(zé)任都屬于道德層面上的，全靠自身修為和自我約束。相互眼里所看到的，或者耳朵里聽到的，未必就是真的。而相互欣賞，在熱戀或者新婚時倒也不難，可要保持談何容易？所以，我覺得，夫妻之間最需要的也是最接地氣的應(yīng)該是一定要有親密感。一旦缺失了這種親密感，那婚姻也就成了一個空殼?！?/p>

“親密感？我還真是頭一回聽說，小弟愿聞其詳！”

老哥是一位民營企業(yè)家，不但事業(yè)做得風(fēng)生水起，他和太太的婚姻也一直被朋友們所津津樂道。太太當(dāng)年跟他時，他也是窮光蛋一個。后來自己創(chuàng)業(yè)，摸爬滾打幾十年，才有了今天的家大業(yè)大。從家徒四壁到身家過億，這些年，他的房子越住越大，車子越坐越好，頭銜越來越多，可唯獨(dú)對發(fā)妻的好一如既往。所以，在這方面，他絕對是有發(fā)言權(quán)的，更是經(jīng)驗(yàn)之談。

見我饒有興致，老哥接著說道：“首先，這種親密感不同于親情，親情的親是由血緣來決定和維系的，有它的先天性和必須性。因此，有好多親情其實(shí)屬于只親不密。而夫妻之間的親因?yàn)槭亲杂砂l(fā)展而成，不是必須，一切都是心甘情愿。況且，從某種意義上說，妻子本身就是你的親人，因?yàn)樗c你雖無血緣，但她卻是那個要和你共同締造血緣的人。其次，這種親密感也不同于激情。因?yàn)榧で殡m然美好，但它是有保鮮期的，而且很短?？捎H密感，就像一壇老酒，時間越長，香味越濃。親密感的產(chǎn)生因人而異，有的是兩人一相識便有了，這樣的情況不多；大多數(shù)都是在兩人不斷的磨合中漸漸產(chǎn)生的，一年、兩年，或者三年五年；或者是在共同經(jīng)歷了某些事情之后，油然而生。比如，生兒育女，或者一方遭遇了什么劫難等。我和老伴兒就是在朝夕相處的磨合中慢慢產(chǎn)生了親密感。當(dāng)年，我們的結(jié)合純屬媒妁之言，一開始我還真有點(diǎn)兒看不上她?？墒?，結(jié)婚后我才慢慢地發(fā)現(xiàn)這個女人簡直就是上天專門為我量身定做的。尤其當(dāng)我們有了第一個孩子之后，這種感覺更是與日俱增。跟她在一起，不管是吃飯、睡覺，還是遛彎、聊天，心里都很舒坦。而且，無論是生意上的事情還是生活中的樂趣，我都愿意說給她聽。當(dāng)然，有時候我們也會爭吵，但絕不會說太過的話，即便吵得很兇也不會惡語相加。你說為什么呀？其實(shí)，就是舍不得?！?/p>

好一個舒坦和舍不得。我想，如今的婚姻很多功能正在被慢慢地解構(gòu)。例如，經(jīng)濟(jì)功能削弱了，跟家族的關(guān)系也淡了。因此，所謂的忠誠和責(zé)任，抑或生存的依賴，都已不是婚姻的必需品，但親密卻是。正是因?yàn)橛辛诉@種親密感，老哥才會覺得日子過得舒坦。日子舒坦了，自然也就可以安心搞他的事業(yè)了。而舍不得，其實(shí)就是一種擔(dān)待。有了這種擔(dān)待，那些雜七雜八的爭吵自然無須計(jì)較；有了這種擔(dān)待，又何愁婚姻不長久、不幸福呢？■