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      我貼著地面行走,不在云端跳舞

      2014-09-12 19:26:08
      藝術(shù)與設(shè)計 2014年8期
      關(guān)鍵詞:佐藤當(dāng)代藝術(shù)邏輯

      賀冰凇

      賀冰凇視覺藝術(shù)有限公司創(chuàng)始人,曾任法國陽獅廣告公司藝術(shù)指導(dǎo),為諸多知名品牌提供設(shè)計服務(wù)(蘭蔻、家樂福、吉利、科達(dá)、人頭馬等)。曾屢次獲得國內(nèi)外藝術(shù)設(shè)計類重要獎項(波蘭華沙雙年展、保加利亞戲劇節(jié)、日本富士山海報三年展、中國海報雙年展)。

      設(shè)計是有邏輯的藝術(shù)

      設(shè)計表達(dá)了生活中那些無法言語的情感。

      維特根斯坦的哲學(xué)認(rèn)為,凡能夠說的都能夠說清楚,不能夠說的則必須保持沉默。然而運(yùn)用科學(xué)與邏輯能夠說清楚的都不是最重要的,動人心魄的往往無法訴說……這種感受無疑非常深刻但令人失望。如果正如維特根斯坦所描述的那樣,那么視覺設(shè)計也許正是一種突破語言,直指人心。

      優(yōu)秀設(shè)計的靈感通常來源于設(shè)計師對人生的哲學(xué)感悟,通過對生活的體驗,創(chuàng)建獨(dú)特的價值觀,再轉(zhuǎn)換成美學(xué)并付諸于生活的實踐,我認(rèn)為設(shè)計便是這樣一個循環(huán)的鏈條,這個鏈條中既具備邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)又具備藝術(shù)的美感,整個過程自然而真實。正如我對于西安當(dāng)代藝術(shù)中心的設(shè)計,它源于莎士比亞的名句“上帝給了你一張臉,而你又給自己另一張臉”,流淚的形象表現(xiàn)了人類情感中那無法言表的一面,也代表了這個運(yùn)營高雅藝術(shù)的企業(yè)所帶給人們內(nèi)心的感動和慰藉。

      設(shè)計是需要微妙和細(xì)膩感覺的藝術(shù)

      設(shè)計業(yè)界的風(fēng)云人物佐藤可士和對于設(shè)計,他的說法是“設(shè)計不是一門需要微妙和細(xì)膩感覺的藝術(shù)?!彼?,在擔(dān)任優(yōu)衣庫的設(shè)計總監(jiān)時,佐藤也只是“創(chuàng)作大多數(shù)人能夠明白而且能吸引他們的東西”。佐藤先生與優(yōu)衣庫的合作是很成功的,但成功的形態(tài)有很多種,市場的成功并不是衡量優(yōu)秀設(shè)計的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

      事實上在符合市場功能與使用邏輯的前提下,設(shè)計是需要微妙和細(xì)膩感覺的藝術(shù)。好的設(shè)計在滿足功能的同時要有審美產(chǎn)生,一種超越物質(zhì)和使用的精神產(chǎn)生。設(shè)計作品需要靈魂,這種設(shè)計能夠穿透人心撫慰心靈,給人啟迪。其實這是一種高級的功能設(shè)計,而對這種功能體驗的塑造則需要一定的藝術(shù)涵養(yǎng)與細(xì)膩的情感,或許還需要一些宗教情懷與哲學(xué)思考,例如黑川雅之先生在設(shè)計哲學(xué)中透露出對死亡的思考,我希望我的設(shè)計也能夠帶給別人這樣深層次的感受。引用馬友友先生的一句話“如果你從我的琴聲中聽到了人性,那對我來說將是一種安慰”。

      《異國鳥咖啡廳》是一個具有暗黑感的品牌形象設(shè)計,其中應(yīng)用了六個不同地域的關(guān)于鳥的神話故事,比如為了唱出最美妙的歌聲而在荊棘上刺破喉嚨的荊棘鳥,在我眼里荊棘鳥就是為夢想勇于犧牲的理想主義者的化身,把它運(yùn)用到品牌形象中就是讓消費(fèi)者可以體驗到這種精神。

      設(shè)計是可以使用的藝術(shù)

      藝術(shù)與設(shè)計的界限從來都很模糊,視覺傳達(dá)的前沿是藝術(shù)(準(zhǔn)確的講是當(dāng)代藝術(shù)),歐洲的古典藝術(shù)家很像今天的設(shè)計師,拉斐爾、米開朗基羅都是服務(wù)于宗教皇權(quán)的接單定制,而今天的設(shè)計師也越來越像藝術(shù)家。類似于岡特·蘭堡和原研哉,他們的作品更多的體現(xiàn)了自我對世界的獨(dú)特認(rèn)知,只是在自由表達(dá)的同時賦予了作品使用或營銷的功能。設(shè)計師們深信藝術(shù)的前沿思想在設(shè)計中的運(yùn)用能夠提升作品的綜合價值,并使得它的價值更加深遠(yuǎn)。

      設(shè)計是生活中平衡的藝術(shù)

      如果把設(shè)計從專業(yè)領(lǐng)域里抽離出來,可以代表一種以理性為前提的生活方式。例如我們可以設(shè)計自己的未來,可以用戰(zhàn)略的眼光去設(shè)計一個民族一個國家的未來,甚至可以用設(shè)計的思考方式去規(guī)劃整個人類的未來。設(shè)計是一門平衡的藝術(shù),與真實的生活不謀而合,在這個框架內(nèi),我們需要平衡理性與情感,科學(xué)與藝術(shù),實用與精神,現(xiàn)在與未來……設(shè)計的方式可以使我們更從容的去面對一切,在這個星球上更好的存在下去,以更高遠(yuǎn)的目光去規(guī)劃未來,使每一顆孤獨(dú)的靈魂都得以慰藉。

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