把困苦當(dāng)作人生的財富

點擊

任何人都不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，都會遇到這樣或那樣的困難和痛苦，面對這些，需要我們有積極的心態(tài)，因為疼痛并不可怕，可怕的是被它嚇倒。正如文中說，“每一種疼痛都是一種喚醒”。

選文1

穿越痛苦，終會無畏

□李丹崖

我看到許多騎士總把馬鞭甩得很高很高，響亮的馬鞭落在馬的臀部，馬立時就精神了，飛奔向前，跨越障礙，前路——勢如破竹；立馬回望，煙靄落盡，崎嶇變坦途。

我見過夏夜里的蟬竭盡全力地褪掉自己的殼，蟬蛻內(nèi)的翅膀不停地顫抖著，這個過程，宛若分娩，要很久才能掙脫殼的束縛，振翅高飛，飛翔——云端之上，有它們不被禁錮的夢想。

我目睹孩子蹣跚學(xué)步，家長們放開手腳，兀自讓孩子稚嫩的小腳掌一點點向前挪，也可能踉蹌，也可能摔倒，這些是學(xué)步的必修課，摔疼了，依然重復(fù)以前的動作，直到步子順溜了，膽子練出來了，孩子也會走了。

我親歷一棵樹木被鏟車撞斷了枝杈，斷臂處，形成一道疤。摸一摸，這些結(jié)疤的樹皮遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比正常的樹皮硬實得多，受傷了卻堅強了，結(jié)疤了卻綻放如花。何其美妙的傷口，何其值得揣度深思的疼痛。

被馬鞭抽打的駿馬，振翅脫殼的蟬，踉蹌學(xué)步的孩子，結(jié)了傷疤的樹，他們疼嗎？

怎會不疼？但是，生命中所有的成長都是如此，沒有疼痛，也就沒有成長。

詩人說，每一種疼痛都是一種喚醒。是在喚醒我們：我在，我克服，我努力，我贏取，我不要淚珠，我要做擂主。

作家桐華說，生活總是喜歡逗弄我們。在你絕望時，閃一點希望的火花給你看，惹得你不能死心；在你平靜時，又會冷不丁地碰你一下，讓你不能太順心。

生活就是這樣，太順，往往也可能太困。順了就容易睡著，睡著了就容易栽跟頭。

生命原來如此，在疼里印證“我能”，在痛里反省自己“我干嘛要認(rèn)命？”于是，我們痛了，天塹變通途，所以，痛是“通”的前夜；所以，我們疼了，在命運的懸崖上，我們抓住了攀爬的藤，醒悟“所有關(guān)于疼痛的考驗里，最終都能等到命運的垂青”。

疼痛是一條必經(jīng)的路途，我們經(jīng)過，我們閱取，我們上馬揚鞭趕赴前路。

疼痛是一片肥沃的土壤，我們播種，我們收獲，我們兌現(xiàn)不枯燥的青春。

朋友們，請用陽光的語調(diào)默念：大多數(shù)成長都伴著疼痛。

（選自《求學(xué)》2014年第4期）

點擊

在2010年的最后一天，中國文壇失去了史鐵生先生，本文以滿懷深情的筆觸回憶了史鐵生殘破身軀中的錚錚鐵骨，字里行間，傾注著作者對在微笑中播撒樂觀與豁達(dá)的史鐵生的敬仰！可謂“登山則情滿于山”。

選文2

地壇精魂

□張夢陽

走進(jìn)地壇，就想起史鐵生；閱讀史鐵生，就想起地壇。文字真有無窮的魔力。一篇散文《我與地壇》，將史鐵生與地壇緊緊聯(lián)系在一起。史鐵生已經(jīng)成為地壇的精魂。

這究竟為什么呢？地壇的歷史可以追溯到四百多年前的明代嘉靖九年，歷史可謂不短，遺址可算不少，故事也肯定很多。然而，史鐵生并沒有寫這些歷史與傳奇，只是從自己截癱后搖著輪椅進(jìn)入地壇寫起，說“仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，提出了生死和怎樣活的問題；然后就寫自己母親是如何在園里苦苦尋他；寫了地壇的四季和人物：一對散步的老夫婦，一個熱愛唱歌的小伙子，一個卓爾不群喜好飲酒的老頭，一個素樸并優(yōu)雅的學(xué)理工的女知識分子，一個倒霉而有天賦的長跑家，一個漂亮而不幸的“弱智”的小姑娘和保護(hù)她的哥哥。然后又歸結(jié)到苦難的命運，專注于“心魂”的拷問與思量，執(zhí)著于形而上的思辨，重新提出“要不要去死”“為什么活”“干嘛要寫作”的終極性精神哲學(xué)問題，認(rèn)為“希望與絕望，他們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)埂薄Ｗ詈笞髁诉@樣的結(jié)束語：“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個人間的姓名，大可忽略不計?！?/p>

這樣一篇似乎普通得不能再普通、平凡得不能再平凡的文章，為什么一問世就引起了轟動，又二十余年經(jīng)久不衰，及至史鐵生的去世消息也要以“魂歸地壇”為標(biāo)題呢？我想：擁有“冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗”這樣絕妙比喻的文字，當(dāng)然是原因之一，但最根本的是史鐵生袒露了自己苦難的靈魂，又以明凈、深邃、悠遠(yuǎn)的文字從哲學(xué)的高度，深觸了人們以及地壇中蒼松古柏、夕陽殘照、雨燕小鳥乃至螞蟻、瓢蟲等小昆蟲的靈魂，由普通、平凡的人和事顯現(xiàn)出高深莫測的宗教性。史鐵生后來又寫了一系列足以傳世的小說、散文和隨筆，但我認(rèn)為都是從地壇出發(fā)的，活靈靈閃現(xiàn)著地壇的精魂。

我曾在《荒原時代的地壇》一文中說過：史鐵生的《我與地壇》，無疑是20世紀(jì)中國散文中的警世之作，是20世紀(jì)90年代中國大陸第一文。地壇也因史鐵生而增添了深厚的文化內(nèi)蘊。

史鐵生和地壇之所以在我心中印烙得如此深刻，可能是因為上世紀(jì)70年代初，我家住和平里，也曾在附近的地壇荒園中游蕩過。那時，我的母親在“文革”迫害下溘然長逝，女友又突然與別人結(jié)婚，這兩個打擊如悶雷一樣同時轟擊在我的頭頂，足可置人于死地。但我挺住了，把全部精神寄托在書上——閱讀了大量的古今中外文史哲書籍，寫了上千張讀書、思考卡片。讀書之外，唯一的排遣就是孤獨地徘徊在地壇的蒼松古柏、荒藤野草之間，迎旭日升起，送夕陽落暉，“念天地之悠悠，獨愴然而涕下”。

史鐵生的《我與地壇》最感人處，正是寫他在地壇待得過長時，母親如何為他擔(dān)憂。那時他的母親還在，而我的母親已經(jīng)不在了，我只能在地壇荒園中孤獨地漫游。共同的念母之情使我與史鐵生心心相印，對他的《我與地壇》和《秋天的懷念》情有獨鐘。我似乎記得當(dāng)年在地壇徘徊時，曾經(jīng)見到過坐著輪椅看書的史鐵生的身影……直至今天，史鐵生對我仍然是巨大的鼓勵，鼓勵我繼續(xù)在“費力不討好”、卻使自己感到深切和明凈的“純文學(xué)”路上走下去。

史鐵生是地壇的精魂。只要地壇存在，史鐵生就在。

史鐵生希望把自己的骨灰灑在地壇，那么，能否在地壇東南角的老柏樹下，建一尊史鐵生的銅像？他坐在輪椅上，手捧著書，寬闊的額頭，戴著寬邊眼鏡，鏡后深邃的雙目溫和地朝前望著，仍在執(zhí)著地思考人生和宇宙……

（選自《文匯報》2011年1月5 日）

對比欣賞

當(dāng)面對困苦時，每個人都難免泛起愁緒，但絕大多數(shù)人戰(zhàn)勝了困苦，從而讓自己的人生閃光。兩篇文章均是表達(dá)如何對待困苦的人生態(tài)度這一主題，但在具體思想內(nèi)容和表現(xiàn)手法上各有差異：

一、思想內(nèi)容上，《穿越痛苦，終會無畏》言近旨遠(yuǎn)，意在告訴人們生活的辯證統(tǒng)一，太過順當(dāng)?shù)纳钍窍葳?，會讓我們沒有斗志與激情，而坎坷與困境則會讓我們時刻處于疼痛之中，從某種程度上來說，疼痛就是激勵人生奮進(jìn)的力量?！兜貕辍啡绻麅H從“情”的角度閱讀，無疑是淺薄的。因為史鐵生的一生給我們講述了這樣一個道理：即使雙腿癱瘓，人生也能完成超越。史鐵生把最柔軟的感情包藏在最堅定的意志里，像火山巖漿持續(xù)地涌流，讓我們一再感受到自信力和能量的存在，讓我們認(rèn)識到苦難是可怕的，戰(zhàn)勝苦難卻是可敬的?？嚯y從某種程度看，亦是人生巨大的財富。

二、表現(xiàn)手法上，《穿越痛苦，終會無畏》構(gòu)思非常巧妙，作者采用類比手法，開篇寫到騎馬、蟬蛻、孩子學(xué)步和樹木傷痕，從而引發(fā)了對痛苦的深刻思考，用一連串的設(shè)問、反問，自問自答，將對痛苦的深刻思考一一呈現(xiàn)，最后總結(jié)，大多數(shù)成長都伴著疼痛。事例和說理結(jié)合，形散神聚。《地壇精魂》卻是 從對史鐵生與地壇的故事的追溯中引發(fā)的對苦難的深刻思索，邊追溯邊分析，在抒發(fā)感情的同時，闡述人生的道理，情理兼具，情智雙修。