書薦

作 者：吳甘霖 鄧小蘭 著

出 版：京華出版社

《做最好的黨員》

摘錄：越能體會(huì)奉獻(xiàn)的意義，越能讀懂黨員的含義；要成最好黨員，就得全心全意；不是被動(dòng)接受，而是自動(dòng)自發(fā)；要講群眾關(guān)心的實(shí)話，不講貼金和敷衍的廢話；要聽懂群眾的話，也要讓群眾聽懂；善于學(xué)習(xí)，不滿和批評(píng)都能成為進(jìn)步的基石。“給特權(quán)心態(tài)念‘緊箍咒”、“給膨脹心態(tài)澆‘冷靜水”、“給僥幸心態(tài)灌‘醒魂湯”。

推薦人：

遵義市正安縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng) 王 強(qiáng)

正值開展第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，閱讀《做最好的黨員》會(huì)有一定的幫助。第二批黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)涉及范圍廣、領(lǐng)域?qū)挕?shù)量大、層級(jí)多。如何高標(biāo)準(zhǔn)、高效益開展這次活動(dòng)，需要黨員干部在解決“四風(fēng)”問(wèn)題上對(duì)準(zhǔn)焦距、找準(zhǔn)穴位，知行合一。

雖是一本黨政讀物，但它摒棄了明顯的政令色彩寫法，運(yùn)用通俗易懂的語(yǔ)言、生動(dòng)鮮活的案例，教會(huì)黨員“怎么想、怎么做、怎么說(shuō)、怎么學(xué)”，能給各級(jí)黨組織和廣大黨員提供有益借鑒。

書房

讀書的好處

文Ⅰ陳永堂

2月7日在索契接受俄羅斯電視臺(tái)專訪時(shí)，習(xí)近平談到讀書的三大好處：“讀書可以讓人保持思想活力，讓人得到智慧啟發(fā)，讓人滋養(yǎng)浩然之氣。”認(rèn)真學(xué)習(xí)體會(huì)習(xí)近平關(guān)于讀書好處的論述，有助于我們充分認(rèn)識(shí)讀書的意義。

讀書可以讓人保持思想活力?！皢?wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！边@是南宋大學(xué)問(wèn)家朱熹《觀書有感》一詩(shī)中的著名詩(shī)句，生動(dòng)形象地說(shuō)明讀書是保持思想常新、充滿活力的“源頭活水”。讀書使人思維活躍，讓人常有一種豁然開朗的感覺，也讓人迸發(fā)出一些新的思想火花。

讀書可以讓人得到智慧啟發(fā)。大文豪托爾斯泰說(shuō)：“理想的書籍是智慧的鑰匙?！睗h代劉向曾說(shuō)：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍侨祟愔腔鄣慕Y(jié)晶。讀書不但可以繼承前人的智慧，而且可以在前人智慧的啟發(fā)下，產(chǎn)生新的智慧。1939年，毛澤東曾對(duì)黨內(nèi)同志感慨地說(shuō)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。”

讀書可以讓人滋養(yǎng)浩然之氣。所謂“浩然之氣”，在孟子眼里，就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的一種“大丈夫”精神氣質(zhì)。而這種精神氣質(zhì)的形成，一個(gè)很重要的途徑就是讀書學(xué)習(xí)?！案褂性?shī)書氣自華”，讀書對(duì)改變一個(gè)人的精神氣質(zhì)具有重要意義。讀書可以修身養(yǎng)性，古人講：“立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本。”為此，習(xí)近平指出要“使讀書學(xué)習(xí)成為改造思想、加強(qiáng)修養(yǎng)的重要途徑，成為凈化靈魂、培養(yǎng)高尚情操的有效手段”。

習(xí)近平總書記十分重視讀書，讀書是他最大的愛好，他也殷切希望廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要愛讀書讀好書善讀書。我們要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平關(guān)于讀書的重要論述，加強(qiáng)讀書學(xué)習(xí)，真正把讀書當(dāng)成一種生活態(tài)度、一種工作責(zé)任、一種精神追求、一種境界要求。（作者系貴州省委講師團(tuán)馬列主義理論教研室主任）

《之江新語(yǔ)》選讀

推進(jìn)企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)

古人有語(yǔ)：“落其實(shí)思其樹，飲其流懷其源?！爆F(xiàn)代企業(yè)是社會(huì)的細(xì)胞，社會(huì)是孕育企業(yè)成長(zhǎng)的母體。所以，企業(yè)在自身發(fā)展的同時(shí)，應(yīng)該當(dāng)好“企業(yè)公民”，飲水思源，回報(bào)社會(huì)，這是企業(yè)不可推卸的社會(huì)責(zé)任，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要內(nèi)容。

大量事實(shí)證明，只有富有愛心的財(cái)富才是真正有意義的財(cái)富，只有積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)才是最有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的企業(yè)。重經(jīng)濟(jì)效益、輕社會(huì)效益的企業(yè)，甚或只顧賺取利潤(rùn)、不顧安全生產(chǎn)的企業(yè)，終究難以持續(xù)?？上驳氖牵诼鋵?shí)科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)已越來(lái)越成為企業(yè)界乃至全社會(huì)的共識(shí)。

企業(yè)社會(huì)責(zé)任建設(shè)需要各方合力推進(jìn)。政府要進(jìn)一步強(qiáng)化企業(yè)約束機(jī)制，健全相關(guān)法律法規(guī)，完善誠(chéng)信體系，落實(shí)監(jiān)管職責(zé)，充分發(fā)揮稅收調(diào)節(jié)作用，使價(jià)格形成機(jī)制真正反映資源稀缺程度和付出的環(huán)境代價(jià)，引導(dǎo)企業(yè)切實(shí)承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任。社會(huì)各界要做好企業(yè)社會(huì)責(zé)任的監(jiān)督員，努力形成全方位的監(jiān)督企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的輿論環(huán)境。廣大企業(yè)要自律自重，樹立科學(xué)經(jīng)營(yíng)理念，理順內(nèi)外部關(guān)系，爭(zhēng)做負(fù)責(zé)任的“企業(yè)公民”，使企業(yè)的發(fā)展 壯大真正走上和諧健康的軌道。

經(jīng)典

現(xiàn)代語(yǔ)錄

一切社會(huì)變遷和政治改革的終極原因，不應(yīng)當(dāng)?shù)饺藗兊念^腦中、到人們對(duì)永恒的真理和正義的日益增進(jìn)的認(rèn)識(shí)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找；不應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的哲學(xué)中去尋找，而應(yīng)當(dāng)?shù)接嘘P(guān)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)中去尋找。 （恩格斯：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》，1980年1月-3月上半月）

不吸引更多的人民階層參加社會(huì)建設(shè)，不激發(fā)一直沉睡的廣大群眾的積極性，就談不上什么革命的改革。（列寧：《<蘇維埃政權(quán)的當(dāng)前任務(wù)>一文初稿》 1918年3月23日和28日之間）

書架

《世界社會(huì)主義五百年》（黨員干部讀本）

作 者：中共中央宣傳部理論局

出 版：黨建讀物出版社

《馬克思主義哲學(xué)十講》 （黨員干部讀本）

作 者：中共中央宣傳部理論局

出 版：黨建讀物出版社

《大清相國(guó)》

作 者：王躍文 著

出 版：湖南文藝出版社

《當(dāng)下的力量》

作 者：托利（德） 著，曹植 譯

出 版：中信出版社

鑒賞

《墨竹圖》

（紙本水墨）

鄭板橋（1693—1765），名燮，字克柔，清代畫家、文學(xué)家，江蘇興化人，“揚(yáng)州八怪”之一。其詩(shī)、書、畫均曠世獨(dú)立，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹成就最為突出。

鄭板橋畫竹，在創(chuàng)作方法上，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三階段論，特別強(qiáng)調(diào)要表現(xiàn)“真性情”、“真意氣”。他筆下的竹，就是自己思想和人品的化身。此圖氣勢(shì)俊逸，筆法秀挺硬氣，神韻俱全，所滲透出的傲氣風(fēng)骨讓人感慨。