王妍文

既像倒影也像面鏡子，時(shí)時(shí)映照出每個(gè)人心中渴求的模樣，如果要說他是人生的某種指南也不為過。

說起松浦彌太郎，他大概是亞洲最懂工作也最懂生活的人，也是亞洲最受歡迎的工作生活哲學(xué)家。

18 歲，他把自己從東京抽離，放到地圖上一個(gè)遙遠(yuǎn)的地方，從完全陌生中開始追尋自己真正的身份。

18 歲前的松浦彌太郎，某種程度代表著亞洲工作者的苦悶，追逐別人眼中的身份，不知道自己要什么，努力卻不知為何而努力，生活夢(mèng)想變成不可承受之重，在一連串的問號(hào)下，看著不解的生命在秒針下消逝。

亞洲有多苦悶？

根據(jù)美國(guó)蓋洛普公司針對(duì)亞洲 22 國(guó)勞工工作滿意度調(diào)查，日本、韓國(guó)、中國(guó)分別居第 14、19、21 名。傳統(tǒng)認(rèn)為競(jìng)爭(zhēng)力愈高的國(guó)家，工作不滿意度卻相對(duì)較高，出了什么事？

原因出在忙、茫、盲。

亞洲國(guó)家的工作者工時(shí)向來高于歐美，企業(yè)倡導(dǎo)的工作文化，大多強(qiáng)調(diào)只要上班、不重生活；推崇成就組織、忽略個(gè)人，呈現(xiàn)的工作風(fēng)格其實(shí)就是“工蟻”精神。

面對(duì)苦悶，松浦彌太郎溫暖而堅(jiān)定地說“沒關(guān)系，走自己的路！”某種程度，亞洲“松浦風(fēng)”的崛起，代表了被框架住的“123木頭人”，心開始柔軟，想要有眼淚、有思考、有風(fēng)格、有決定權(quán)。

松浦為自己訂了“100 個(gè)基本”，一周買一次花；一年 4 次，享受當(dāng)季美食；不說沒錢、沒時(shí)間；永遠(yuǎn)提早15 分鐘，別小看這些看起來的小事，這些都是“松浦學(xué)”對(duì)亞洲職場(chǎng)現(xiàn)象的反思。

很多人生都在習(xí)以為常中度過，但是松浦總是為自己點(diǎn)根蠟燭，在火光中重新沉淀思索，最糟的時(shí)刻是不是最棒的時(shí)刻？有沒有可能“只工作，不上班”？

如果沒得選擇，是不是就去創(chuàng)造新選擇？只要是自己想要的生活方式，不管怎么過都可以，是不是就是所謂的自由？

松浦的火光，總是照亮心中最珍惜的事物，那些都是被每個(gè)人遺忘的美好。

他的每個(gè)生活問號(hào)，都有滴水穿石的能力。嚴(yán)以律己的紀(jì)律，必須說是松浦更迷人的實(shí)踐哲學(xué)。“記錄這些事，是因?yàn)樽约合胱兂赡菢拥娜?，”松浦彌太郎說，把感受留在腦海中，通過實(shí)踐，就能漸漸變成自己發(fā)自心底認(rèn)同的事。

閱讀他的文字，也會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生一種魔力，讓人不知不覺把自己也掏出來，赤裸裸地重新省視。

松浦彌太郎既像倒影也像面鏡子，時(shí)時(shí)映照出每個(gè)人心中渴求的模樣，如果要說他是人生的某種指南也不為過。

工作的價(jià)值

每個(gè)人都有向往憧憬的生活方式，重點(diǎn)是該如何活出自己？

很少人一開始就清楚知道自己要什么，松浦彌太郎也是，要解讀他，得從 18 歲的出走說起。因?yàn)楦惺艿礁茉飧窀癫蝗?，即使身在集體意識(shí)強(qiáng)烈的日本，就讀高二的他仍然勇敢輟學(xué)，只身赴美。他形容自己是逃離現(xiàn)狀的“避難之旅”。

一個(gè)人離家，語言不通、沒有朋友，為了生活去做初階的勞力工作。孤獨(dú)加上生活在社會(huì)底層，他很能明白不被需求的恐懼。

或許是高中輟學(xué)，松浦一直認(rèn)為自己是“被社會(huì)淘汰”的人，為了找尋自己存在的理由，他思考的不是“我想做什么”，而是“如何通過工作讓別人幸?！?。

對(duì)他人有幫助、讓自己有用的真實(shí)感覺，成了他后來的工作觀。

“那時(shí)，我第一次認(rèn)識(shí)自己的內(nèi)在，第一次認(rèn)真思考我到底是什么樣的人，”他在《最糟也最棒的書店》中回想年輕的自己。就像德國(guó)導(dǎo)演溫德斯的公路電影，孤單帶來自我追尋的思索，更能看透人的本質(zhì)與意義，以及人與人離合關(guān)系中的微妙悲喜。

松浦彌太郎體驗(yàn)過多種身份，18 歲輟學(xué)后，做過工地工人；往來日本、美國(guó)從事舊書買賣工作，做過自由工作者；創(chuàng)立日本最具個(gè)性的書店“Cow Books”，是最受注目的靈魂人物；他多年來獨(dú)立工作，一直到41 歲接手讓讀者擁抱幸福感、殿堂級(jí)生活雜志《生活手帖》總編輯后，才算正式進(jìn)入組織就業(yè)；現(xiàn)在的他更是多本暢銷書的作家；不過，一旦把這些身份抽離，他其實(shí)就是一個(gè)理想生活的實(shí)踐家。

理想的生活

閱讀松浦的語言，常常是奇妙的對(duì)比，不多不滿，又有峰回路轉(zhuǎn)的喜悅，像“猶豫時(shí)，選擇最辛苦的事”、“享受麻煩”、“品嘗能溫暖人心的食物”、“交際應(yīng)酬適可而止”等等，在信奉成功、競(jìng)爭(zhēng)至上的亞洲社會(huì)中，成為紓解苦悶生活的一道強(qiáng)而有力的療愈力量。

松浦彌太郎從年輕時(shí)就向往“不上班”的生活，整個(gè)社會(huì)也充斥“不能不及格”、“往上再往上”的競(jìng)爭(zhēng)氛圍，曾經(jīng)讓他很困惑：人生真的要不斷追求第一才會(huì)幸福嗎？

“不管什么事情，在最棒的一面之外，也會(huì)有最糟的一面?！彼I(lǐng)悟到事情并非只有一個(gè)面向，在看不到的地方，還會(huì)有另一個(gè)意義存在。

于是，不愛上班的他，選擇賣舊書養(yǎng)活自己，雖然經(jīng)營(yíng)二手書看起來不是主流價(jià)值觀下賺大錢的工作，他卻認(rèn)為，“賣舊書除了收入外，還能獲得知識(shí)，是比較理想的求生方式?！?/p>

即使大多數(shù)人為了比別人更有競(jìng)爭(zhēng)力，都會(huì)先找出不好或欠缺的部分，再想盡辦法隱藏、改善，讓自己更強(qiáng)大。松浦卻認(rèn)為，不必武裝，赤裸裸也沒關(guān)系，只要在最好與最壞間取得平衡就好，“當(dāng)確認(rèn)完美不是我的目的時(shí)，許多煩惱就都解決了?！?/p>

幸福的要件

生活中，要理解他人是困難的，理解自己更不容易，松浦彌太郎每 10 天會(huì)為自己留下半天獨(dú)處時(shí)間，他認(rèn)為“只有正視自己的孤獨(dú)與脆弱，才是獲得強(qiáng)大內(nèi)心的途徑?！边@就是松浦的生活美學(xué)，雖然經(jīng)常與大眾主流思想逆向而馳，往往能迸發(fā)更深層的意義。

論孤獨(dú)，他主張與同事保持距離，3 個(gè)人以上的聚會(huì)，盡可能不參加、派對(duì)飯局一概婉拒?？此乒缕В瑓s是為了留出獨(dú)處思考的時(shí)間，也為專注在為數(shù)不多的交流機(jī)會(huì)，保持一種既疏離又親密的人際空間。

此外，松浦彌太郎也用規(guī)律，為理想生活寫下腳注。他每天早上 5 點(diǎn)起床跑馬拉松，下午5 點(diǎn)半結(jié)束工作，7 點(diǎn)和家人一起用餐，10 點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)睡覺，盡管身兼數(shù)職，多年來都過著規(guī)律的生活。

他不僅要求自己，也規(guī)定員工準(zhǔn)時(shí)下班，去體驗(yàn)生活、發(fā)現(xiàn)日常趣味。在他看來，充實(shí)的生活才會(huì)化成工作創(chuàng)意，工作不是“犧牲小我來完成大我”，而是“提升小我來為大我服務(wù)?！?/p>

松浦彌太郎通過各種簡(jiǎn)單小事，想把那個(gè)“123 木頭人”從組織中找回來，正巧契合現(xiàn)代人對(duì)工作的反思，不被體制現(xiàn)實(shí)束縛，重新找出工作的好感覺，才能每天用心過生活。

（本文作者為《30》雜志主編）endprint