彭偉棟

《西游記》里，通天河里的靈感大王本是觀音養(yǎng)的一條金魚，后來溜到凡間作惡。讀者都覺得他嗜好吃人，尤其是幼童，其實，他并不喜歡吃人，吃人不過是一個幌子。

靈感大王有呼風(fēng)喚雨的本領(lǐng)，他要想吃人簡直易如反掌，可他沒有隨便吃人。通天河旁的一個老者告訴孫悟空：“這大王一年一次祭賽，要一個童男，一個童女，豬羊牲醴供獻(xiàn)他。他一頓吃了，保我們風(fēng)調(diào)雨順；若不祭賽，就來降禍生災(zāi)?！?/p>

靈感大王對通天河邊的民眾提的要求是一年只吃兩個人，多了還不要。如果他真的嗜血如命，有必要只要求一年只吃一個童男、一個童女嗎？他的意圖顯然不是吃人。

當(dāng)孫悟空、豬八戒假裝成被祭祀的童男童女被識破后，靈感大王惱羞成怒，質(zhì)問道：“你是那方和尚，到此欺人，破了我的香火，壞了我的名聲?！?/p>

不問“為何壞了我的好事”而問這些，證明在他眼里，吃人不是關(guān)鍵，自己的“香火”“名聲”才最重要。顯然，靈感大王在制造個人崇拜的氛圍。

在通天河里，他統(tǒng)率眾多妖怪，但通天河邊的老百姓未必把他當(dāng)回事。于是他開始實施高壓統(tǒng)治，不擇手段，恩威并施（只要滿足他吃兩個孩子的“小”要求，他就保證當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順），讓老百姓變成他的臣民，自己當(dāng)起了土皇帝。孫悟空、豬八戒的出現(xiàn)破壞了他的精心宣傳，挑戰(zhàn)了他的權(quán)威，他自然怒火中燒。

事實上，在唐僧師徒出現(xiàn)之前，靈感大王已經(jīng)確立了自己的統(tǒng)治。而唐僧師徒遇到的兩位老者，他們的兒女正要被當(dāng)成祭品送給靈感大王享用。然而，面對這個不人道的要求，兩位老者逆來順受，認(rèn)為靈感大王無所不能，能24小時監(jiān)視他們，“他把我們這人家，匙大碗小之事，他都知道，老幼生時年月，他都記得”，因此他們不敢逃跑。其實靈感大王是在玩欺詐游戲，他連唐僧師徒路過通天河這么大的事都不知道（西天路上許多妖怪都未卜先知，唐僧還沒到就提前設(shè)計抓他了），證明他并非消息靈通的妖怪，民眾要逃跑，未必是難事。而兩位老者對靈感大王“言聽計從”，可見是被嚇破了膽。

被嚇破膽的豈止他們兩個？在靈感廟里，“那供桌上香花蠟燭，正面一個金字牌位，上寫靈感大王之神，更無別的神像”。靈感大王成了通天河地界獨一無二的神明。更離譜的是老百姓的“祭文”：“大王爺爺……謹(jǐn)遵年例，供獻(xiàn)童男一名陳關(guān)保，童女一名陳一秤金，豬羊牲醴如數(shù)，奉上大王享用，保佑風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。”老百姓已經(jīng)從被恐嚇變成了主動崇拜，他們都把靈感大王當(dāng)成命運的主宰，不敢反抗。

魯迅說：“中國自古只有兩種人，求做奴隸而不得的人和暫時做穩(wěn)了奴隸的人?！蓖ㄌ旌舆叺睦习傩诊@然是后者，他們做奴隸已到了麻木的地步。幸好，孫悟空的到來使靈感大王的神話破滅。只是，如果還有其他金魚精、鯉魚精來如法炮制，到時候又會有哪個神仙來解救他們呢？

編輯/葡萄