莫幼群
我們的文字、我們的風景、我們的建筑以及我們的工藝品,都是在這個世界上獨一無二的國寶,也是中國人過去、現(xiàn)在和將來都引以為豪的事物,更是我們永遠的安身立命之所。
漢語的神性
倉頡造字,是一個傳說,更是一個隱喻,揭示了漢字的神奇。與世界上的其他文字相比,漢字不僅歷史悠久,而且確實具有一種“驚天地,泣鬼神”的獨特魅力。
在構造上,漢字是對于世界的觀照。古人在造字的時候,以眼觀物,用心作畫,每個漢字都是一幅畫,有的是具象畫,有的是抽象畫,有的是趣味的素描,有的是心靈的圖畫……
在音韻上,漢字是一首完美的協(xié)奏曲,或鏗鏘有力,或綿柔清麗。
在意蘊上,漢字是一首言簡意賅的詩。古典詩詞就是我們文學中最大的國寶,為什么那些五言詩、七言詩和長短句,總是讓人經久難忘?因為,構成這些詩詞的每一個漢字都是一首詩,組合在一起,就形成了最大的情感張力。
在電腦時代,漢字將是最經濟最便捷的表達方式,科技的進步,將越來越證明這一點。
中國風景的靈性
著名的人文地理學者單之薔曾經感嘆說:中國的地理形態(tài)如此豐富,氣候跨度如此大,在整個世界上都是罕見的。他說,杏花煙雨江南固然好,五岳和五大湖固然鐘靈毓秀,但中國最好的風景還是在西部。
是啊,從南到北,從東到西,我們經歷了熱帶、亞熱帶、暖溫帶、溫帶等一系列氣候變化,又踏遍了平原、丘陵、濕地、草原、高原、冰山等一系列繁復地貌。還有那些怎么也看不夠的江河湖海,怎么也看不夠的山巒疊嶂,是多么五彩繽紛,是多么姿態(tài)萬千。每個中國人都想有一雙翅膀,有一雙巨眼,然后飛到空中俯瞰神州大地,把祖國的風景一次看個飽。
造物主在塑造中國這塊土地的時候,一定是帶著一本厚厚的地理教科書,經典的風景幾乎一樣也沒有落下。這一份國寶是上蒼賜予我們的,但又是極其脆弱的,我們一定要善加愛護,一定要約束自己的活動,才能使“國寶”長久地停留在中國大地上。
中國建筑的韌性
中國古代建筑是豐富多彩的,土樓、碉樓、花戲樓,廊橋、雙橋、趙州橋,都是中國人寫給大地的詩,成為堪與青山綠水媲美的人造風景……只要一想到這些美麗的建筑,都不由讓人心馳神往。
現(xiàn)代建筑大多數(shù)是僵死的,而中國古代建筑是活的,是中國人延伸出去的身軀,無怨無悔地替我們擋風遮雨。
中國人一貫喜歡木頭,古代木構造建筑的水平也達到了世界的巔峰。為什么如此青睞木頭呢?因為,木頭的溫暖、木頭的柔軟、木頭的堅韌,都是其他材質所不可比擬的。每一座木構造建筑,實際上是一個大號的木頭人。它或許頂著金碧輝煌的華蓋,或許頂著蓬蓬松松的茅草,但都有一顆傲視天地的雄心,同時也有一顆服務蒼生的謙卑的心,于是,在它護佑下的男男女女,全都有福了!
中國工藝品的耐心
中國瓷器、漆器、木器、玉器、青銅器,扮美著我們的生活,也樹立起了一個“工藝大國”的形象。這些瑰麗的器物文明,都是建立在孜孜不倦的鉆研和空前絕后的耐性的基礎上的。
就拿瓷器燒造來說,尤其是在燒造新品種的時候,成功率往往是非常低的。一個微小的環(huán)節(jié)稍有不慎,就前功盡棄。一件完美的作品背后,是無數(shù)的殘品或次品,是工匠們的汗水和淚水的結晶。
更可貴的是,這些工匠大多數(shù)是無名的,終其一生,都在默默地勞作、默默地奉獻,但他們卻是真正的大師。
有人說,中國古代科技不夠發(fā)達。實際上,古代中國人也有了不起的科技,但從來不是宏大的敘事,而是把眼光對準日常生活,營造出了一幅既舒適、又雅致的生活圖景。這,難道不也是人類的最大理想之一嗎?
了解了我們國寶的獨特性,才能更好地珍愛它們,同時我們也不能固步自封,要帶著對于未來的美好愿景,創(chuàng)造出無愧于我們這個時代的嶄新國寶來。endprint