操龍坤

摘要：

旅游影響研究是旅游學(xué)研究中的一個(gè)重要組成部分，在旅游的經(jīng)濟(jì)影響和物質(zhì)環(huán)境影響得到人們普遍關(guān)注的同時(shí)，旅游的社會(huì)文化影響，特別是旅游對(duì)目的地的社會(huì)文化影響也逐步成為一個(gè)熱點(diǎn)問題。

關(guān)鍵詞：旅游目的地；社會(huì)文化影響；對(duì)策

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，旅游日益走入平常百姓的日常生活，成為人們不可缺少的基本需求和消費(fèi)領(lǐng)域，旅游業(yè)也以其鮮明的行業(yè)特色在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占有越來越大的比重。旅游影響研究是旅游學(xué)研究中一個(gè)重要的組成部分。在旅游經(jīng)濟(jì)影響及旅游的物質(zhì)環(huán)境影響得到人們普遍關(guān)注的同時(shí)，旅游的社會(huì)文化影響，特別是旅游對(duì)目的地的社會(huì)文化影響也逐步成為一個(gè)熱點(diǎn)問題。

一、旅游對(duì)旅游目的地的影響

（一）旅游對(duì)目的地居民思想的影響

旅游者以其自身的意識(shí)和生活方式介入旅游地社會(huì)中，引起旅游地居民的思想變化，產(chǎn)生各種影響，這種作用稱為示范效應(yīng)。示范效應(yīng)對(duì)提高老少邊窮地區(qū)人口素質(zhì)有積極作用。偏遠(yuǎn)落后地區(qū)的居民通過模仿和學(xué)習(xí)，其行為舉止、衛(wèi)生習(xí)慣、經(jīng)商意識(shí)都得到改善和提高，從而使以交換而生產(chǎn)，以及由此而來的生活方式的變革已成為可能。不過，旅游者在目的地的行為也是一種失真的高消費(fèi)，這是當(dāng)?shù)鼐用袼戳系降腫1]，由此也引起了尋求較高生活質(zhì)量的旅游地居民的遷徙甚至違規(guī)行為，這給當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)以及家庭都帶來諸多負(fù)面影響。

（二）旅游對(duì)目的地社會(huì)生活的影響

旅游對(duì)目的地社會(huì)生活方面的影響是不言而喻的，旅游業(yè)的發(fā)展不僅改變了當(dāng)?shù)鼐用竦纳罘绞?，而且還改變著當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的結(jié)構(gòu)。旅游業(yè)為婦女走出家庭、提供就業(yè)創(chuàng)造了機(jī)會(huì)，改變了她們?cè)械慕?jīng)濟(jì)地位和社會(huì)地位，這種角色的轉(zhuǎn)化又引起了家庭婚姻狀況及人際關(guān)系的變化[2]。旅游使目的地居民的經(jīng)濟(jì)觀念越來越強(qiáng)烈，經(jīng)濟(jì)上的計(jì)算成為人們處理人際關(guān)系的重要標(biāo)尺。同時(shí)，旅游活動(dòng)的開展使旅游目的地的社會(huì)組織基礎(chǔ)發(fā)生改變，社會(huì)分層擴(kuò)大。許多人的社會(huì)地位產(chǎn)生巨大變動(dòng)，由此產(chǎn)生了一個(gè)新興的社會(huì)階層：中產(chǎn)階級(jí)，他們逐漸成為與傳統(tǒng)地方精英相制衡的社會(huì)控制力量[3]。

（三）旅游對(duì)目的地道德水準(zhǔn)的影響

一些專家認(rèn)為，旅游業(yè)的發(fā)展致使旅游目的地人民的道德水準(zhǔn)下降，甚至將賣淫、犯罪率上升和賭博成風(fēng)視為旅游業(yè)帶來的災(zāi)難。有研究表明：自然風(fēng)景的險(xiǎn)、幽、野、曠以及旅游者的流動(dòng)和彼此的陌生，都為罪犯掩蓋罪行提供了天然的屏障。自然風(fēng)景區(qū)內(nèi)的犯罪類型，除了賣淫和賭博外，主要是偷盜、搶劫、貪污、受賄和黑市交易。受旅游者思想文化的沖擊，以及旅游發(fā)展帶來的經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使，旅游目的地的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德確實(shí)發(fā)生了變化，引起社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)的下降，帶來了一些社會(huì)問題。

（四）旅游對(duì)目的地民俗風(fēng)情的影響

隨著旅游業(yè)的發(fā)展，民俗風(fēng)情已經(jīng)成為一種獨(dú)特的旅游資源。目前學(xué)術(shù)界就旅游對(duì)民俗風(fēng)情所造成的影響，大多數(shù)人傾向于將其定位在消極影響方面，即認(rèn)為在旅游發(fā)展過程中，經(jīng)過商業(yè)包裝的民俗風(fēng)情喪失了原有的文化內(nèi)涵，真實(shí)性的流失將不利其發(fā)展。

旅游地為了適合旅游者的情趣而生產(chǎn)的所謂民族工藝品，有的已失去了民族風(fēng)格，改變了這些工藝美術(shù)品原來的意義，顯得不倫不類，特別是那些粗制濫造、已不能表現(xiàn)民族風(fēng)格和制作技巧，但仍以民族工藝為表現(xiàn)形式的旅游紀(jì)念品充斥旅游市場(chǎng)，這會(huì)嚴(yán)重?fù)p害和貶低當(dāng)?shù)毓に嚻返男蜗?、聲譽(yù)和價(jià)值。

二、對(duì)策研究

旅游對(duì)旅游目的地社會(huì)文化的影響是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，其影響是持續(xù)的、長(zhǎng)久的，只要旅游業(yè)存在，就勢(shì)必形成對(duì)旅游目的地社會(huì)文化的影響?？偟膩碚f，旅游對(duì)旅游目的地社會(huì)文化的影響?yīng)q如一把雙刃劍，既有有利的一面，也有不利的一面，需要我們?nèi)娴卣J(rèn)識(shí)，客觀地評(píng)價(jià)。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，造成旅游對(duì)旅游目的地社會(huì)文化影響的重要原因在于經(jīng)濟(jì)的差異性、強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)弱勢(shì)文化的影響、主客接觸中的特點(diǎn)，針對(duì)此我們可以采取相應(yīng)的措施加以控制和消解。

1、提高旅游目的地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。努力提高旅游目的地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，盡量使主客雙方在接觸時(shí)縮小彼此之間的差距，減小強(qiáng)勢(shì)文化對(duì)于弱勢(shì)文化的影響，從而減少旅游目的地居民心理上的落差感。

2、加強(qiáng)對(duì)主客雙方的宣傳與教育。一方面，充分利用當(dāng)?shù)氐拇逡?guī)村約以及一些民族自身的習(xí)慣法等，正確引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用竦南M(fèi)意識(shí)和行為，加強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用褡陨淼牡种颇芰?；同時(shí)，不斷地向當(dāng)?shù)鼐用駛鬟_(dá)其所擁有的文化的價(jià)值和魅力，讓他們充分認(rèn)識(shí)自身文化的重要性，增強(qiáng)他們的民族自豪感，從而積極主動(dòng)地保護(hù)本民族的傳統(tǒng)文化。

另一方面，對(duì)于旅游者開展關(guān)于當(dāng)?shù)厣鐣?huì)和文化的教育，向其介紹當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)行為規(guī)范、宗教場(chǎng)所的行為規(guī)范及其他與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)習(xí)俗和價(jià)值觀有關(guān)的內(nèi)容，向游客宣傳要尊重當(dāng)?shù)厝说纳詈蛡鹘y(tǒng)；同時(shí)，也應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)游客自身素質(zhì)的提高，避免他們將一些不良的行為帶入旅游目的地，破壞旅游目的地的傳統(tǒng)文化。

3、控制游客數(shù)量，提高游客自身素質(zhì)。通過選擇市場(chǎng)營(yíng)銷手段，控制旅游吸引物和旅游設(shè)施類型，控制游客數(shù)量，吸引高素質(zhì)的游客。

4、重視旅游地文化內(nèi)涵的挖掘，避免“民俗庸俗化、膚淺化”現(xiàn)象的出現(xiàn)。一些人本身的文化底蘊(yùn)欠缺，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕睦斫獠簧?，認(rèn)識(shí)不夠等問題，從而導(dǎo)致了民俗庸俗化和膚淺化現(xiàn)象的產(chǎn)生。

5、維護(hù)旅游發(fā)展的環(huán)境，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)。

游客的涌入，必然會(huì)對(duì)旅游目的地的生態(tài)環(huán)境造成一定壓力，而文化的存在必須以一定的生態(tài)空間為根本。隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展壯大，一系列有損于生態(tài)環(huán)境的問題會(huì)相伴而來。如景觀破壞，交通擁擠以及交通工具產(chǎn)生噪聲和空氣污染；旅游帶來的大量人流，會(huì)引起當(dāng)?shù)匾恍┵Y源的短缺；旅客食宿產(chǎn)生的大量垃圾，會(huì)污染環(huán)境，破壞生態(tài)平衡等。因此，在旅游發(fā)展中，一定要以生態(tài)保護(hù)為主，把生態(tài)放在首位，維護(hù)與民族文化相協(xié)調(diào)的旅游目的地環(huán)境。

三、結(jié)語

旅游所帶來的社會(huì)文化影響，直接關(guān)系到旅游目的地社會(huì)生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和旅游事業(yè)健康持續(xù)的發(fā)展，為此，加強(qiáng)這方面的研究顯得尤為重要。在今后的研究中，我們應(yīng)重視旅游社會(huì)文化影響的理論體系建設(shè)，加強(qiáng)旅游對(duì)目的地社會(huì)文化影響的衡量指標(biāo)研究。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李經(jīng)龍、鄭淑婧、周秉根.旅游對(duì)旅游目的地社會(huì)文化影響研究[J].地域研究與開發(fā)，2003（06）：80-84

[2]鄭本法.旅游業(yè)的社會(huì)弊端及其治理[J].甘肅社會(huì)科，1999（5）：48-50

[3]馬英.旅游開發(fā)對(duì)社區(qū)的社會(huì)文化影響研究—以丘北普者黑仙人洞村為例[D].云南：云南師范大學(xué)，2005：1-45

【作者單位：永城職業(yè)學(xué)院】