老人的碰瓷是誰的悲哀？

錢兆成

在南京江寧金盛花園小區(qū)，司機劉先生報警稱，他在小區(qū)里遭遇一個90多歲的老太“碰瓷”?，F(xiàn)在老太坐在車子后面，不讓他走。民警趕到現(xiàn)場發(fā)現(xiàn)，這個老人確實沒有受傷。鄰居們反映，她在小區(qū)內(nèi)部“碰瓷”已經(jīng)不是第一次了。

“碰瓷”是一種犯罪行為，那些“碰瓷”的人在不斷觸碰人們的道德底線。碰瓷違法，擾亂社會治安，打擊懲治，理所當然。 看到這位為生存而“碰瓷”的老人，筆者感到的是一種悲哀。這種悲哀在于對一個老人來說，如果生存都成問題，還談什么尊嚴、道德和法律？

面對這些弱勢群體，我們的社會或許應(yīng)該心存愧疚并給予他們更多的關(guān)心和關(guān)注，而不僅僅是法律懲戒，制度管理。民生從來不是掛在嘴上，而應(yīng)該落到實處。

當然老人養(yǎng)老的問題應(yīng)注重家庭養(yǎng)老和社會養(yǎng)老兩個方面的問題。而據(jù)鄰居們反映，老人有個兒子，住在南京市區(qū)，每天晚上五六點鐘會來給老太送兩個饅頭，算是一天的伙食。這里所反映的是家庭養(yǎng)老的問題。

應(yīng)該說，隨著獨生子女家庭的增多，社會上出現(xiàn)了越來越多的空巢家庭。而空巢家庭的增加和空巢期的提前到來可以說是獨生子女的家長無法克服的一種家庭結(jié)構(gòu)性缺陷，這導(dǎo)致了養(yǎng)老載體空洞化。

烏鳥反哺，愿乞終耳。養(yǎng)老載體空洞化也不是老人兒子一天只給老人送兩個饅頭的理由，連一只烏鴉都明白，人長大了，應(yīng)該反哺父母，應(yīng)該回報父母。人是如此高等的動物，難道會連一只烏鴉也不如嗎？難道會連一只烏鴉也明白的道理，人會不明白嗎？筆者相信經(jīng)過社會輿論的勸導(dǎo)，老人的兒子能夠?qū)⒆约旱哪赣H接回家中，讓其老有所養(yǎng)。

老人的碰瓷是在拷問我們的社會養(yǎng)老體系。不容置疑，30年來，中國的經(jīng)濟在改革的進程中取得了翻天覆地的變化，遺憾的是，中國的社會保障體系卻沒有跟得上經(jīng)濟發(fā)展的步伐?，F(xiàn)下對于一些沒有參保的老人來說，多數(shù)地區(qū)仍是傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老模式。這種模式的弊端顯而易見，不說子女沒有充足的經(jīng)濟條件供養(yǎng)年老父母，單是為父母治病便是子女不堪承受之重。所以筆者以為，養(yǎng)老應(yīng)從家庭養(yǎng)老模式向社會養(yǎng)老模式轉(zhuǎn)變，但是，沒有經(jīng)濟支撐的養(yǎng)老，即便社會養(yǎng)老模式完善，也難以支付龐大的養(yǎng)老開支。

今年8月22日《新京報》稱：清華大學(xué)版的方案建議，在“統(tǒng)賬結(jié)合”基礎(chǔ)上，將養(yǎng)老金變?yōu)椤皣窕A(chǔ)養(yǎng)老金”和“個人儲蓄養(yǎng)老金”的二元結(jié)構(gòu)。前者?；荆笳呃_差距?；攫B(yǎng)老是國家的底線責任，這是養(yǎng)老金改革的共識。清華的方案或許是一個保底的可行措施。

毫無疑問，正在邁入老齡化社會的中國，如何讓老年人老有所養(yǎng)、老有所依已是一個亟待解決的現(xiàn)實問題。有一句歌詞是這樣的：如果有一天，我老無所依，請把我留在，在那時光里。政府和社會有責任及時采取措施，完善社會化養(yǎng)老和救助機制，合力幫助他們在社會的關(guān)愛中找到心靈的慰藉，安度晚年。