劉長慧
崔子范說:“藝術(shù)的生命就在于創(chuàng)新。”
教師如果想要讓學(xué)生真正地感受美術(shù)的魅力,不僅要讓學(xué)生掌握教材的內(nèi)容,了解基本的美術(shù)常識,還要培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。由于自身性格和生活環(huán)境等差異,每個學(xué)生都有不同的審美取向。教師在美術(shù)課堂上,要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力,使學(xué)生具備獨特的鑒賞能力,這對其美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高都有重要意義。
一、創(chuàng)造性地使用教材
美術(shù)課作為一門藝術(shù)類的課程,與數(shù)理化有著很大的不同。美術(shù)課堂中教師能夠發(fā)揮的空間更大,也更為靈活。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,教師就不能拘泥于教材,而要深入鉆研現(xiàn)行教材,挖掘教育因素,拓寬學(xué)生的知識面。
在筆者看來,人美版《美術(shù)鑒賞》教科書具有很強的視覺呈現(xiàn)力。在教學(xué)中,筆者會結(jié)合教科書中的圖片對內(nèi)容進(jìn)行講解。比如在教學(xué)“形神兼?zhèn)溥w想妙得——中國古代繪畫擷英”時,就結(jié)合教材中古代繪畫的圖片,讓學(xué)生去感受中國古代美術(shù)的特色,并引導(dǎo)學(xué)生從線條、色彩、筆法、構(gòu)圖等方面來直觀感受藝術(shù)魅力,再結(jié)合作者的創(chuàng)作背景、時代特點等大環(huán)境去感受。同時讓學(xué)生就中西美術(shù)創(chuàng)作的大輪廓進(jìn)行對比,從而認(rèn)識兩者最主要的差異,以及中西方文化的不同。這樣不會讓學(xué)生覺得教師只是在重現(xiàn)教材,而是創(chuàng)造性地運用教材,讓學(xué)生真正能感受到中國古代的繪畫特色。
筆者還認(rèn)為通過提問的方式來挖掘教材,引發(fā)學(xué)生的思考和創(chuàng)新是較為有效的教學(xué)方式。如筆者通過比較英國畫家培根的《被牛肉片包圍的肖像》與西班牙畫家委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》,來說明意象藝術(shù)與具象藝術(shù)的巨大差異。這樣不僅使學(xué)生分清了二者的區(qū)別,還讓學(xué)生能夠初步掌握并分辨意象藝術(shù)的定義和主要特征等等。如果教師只是停留在教材表面進(jìn)行美術(shù)教學(xué),就會讓學(xué)生產(chǎn)生教師在“自說自話”的感覺而對美術(shù)失去探索的熱情。
二、借鑒各種美術(shù)教材,發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力
借鑒各種美術(shù)教材,選取符合學(xué)生實際而現(xiàn)行教材中沒有編排的美術(shù)內(nèi)容,有利于加深學(xué)生對教材內(nèi)容的理解和吸收,同時也能夠豐富學(xué)生的知識面,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如在講解“培養(yǎng)審美的眼睛”一課時,由于是高中的第一堂美術(shù)課,教師應(yīng)盡可能地將課堂變得有趣。筆者在課堂導(dǎo)入中就采用了提問“在我們的身邊有哪些值得驕傲的建筑或是藝術(shù)作品?”的方式來引發(fā)學(xué)生的回憶,調(diào)動學(xué)生的課內(nèi)外知識,讓學(xué)生意識到美就在我們身邊,和我們的生活息息相關(guān)。
同時在美術(shù)教學(xué)中,教師必須時刻讓學(xué)生處于自由創(chuàng)造的主動地位,不論是美術(shù)創(chuàng)作還是美術(shù)鑒賞,教師萬不可用成人的意志模式及公式化的教條去強制學(xué)生機(jī)械模仿,束縛他們的手腳。如在講授“如實地再現(xiàn)客觀世界——走進(jìn)具象藝術(shù)”一節(jié)時,筆者將教學(xué)的重點放在對宋代張擇端的中國畫《清明上河圖》的分析鑒賞。高中生已經(jīng)具備了一定的歷史知識,筆者在上課時就讓學(xué)生結(jié)合歷史知識對作品進(jìn)行分析,并有針對性地對畫中某個人物和某種場景進(jìn)行重點分析,讓學(xué)生充分感受“具象藝術(shù)”,以及畫作所體現(xiàn)出來的典型性、情節(jié)性、敘事性等藝術(shù)特點。
三、增加課堂的趣味性
興趣是學(xué)習(xí)最大的動力,只有對美術(shù)有濃厚的興趣,學(xué)生才會積極主動地去表現(xiàn)自己的想象力和創(chuàng)造力。在高中階段,要讓學(xué)生對一門課程產(chǎn)生興趣,光靠教師的講解或者對教材進(jìn)行多方面挖掘是不夠的,還要結(jié)合多樣的教學(xué)方式和手段,以及對美術(shù)作品的不同呈現(xiàn)方式,這樣才能讓課堂更加富有趣味性。
1.運用豐富多樣的教學(xué)手段,增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣
教師應(yīng)以各種生動有趣的教學(xué)手段,比如影像、參觀、故事、游戲、音樂、表演等形式,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。如在教學(xué)“抽象藝術(shù)”時,可以先通過圖片這樣的視覺形式來呈現(xiàn)作品,讓學(xué)生鑒賞一下紐約百老匯夜景的照片,最后結(jié)合爵士樂《藍(lán)色狂想曲》,欣賞蒙德里安的《百老匯的爵士樂》,從而展開對冷抽象的講解。這樣不僅不會讓課程內(nèi)容過于深奧突兀,反而會增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.利用現(xiàn)代信息技術(shù),發(fā)揮學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
教師還可以開發(fā)利用現(xiàn)代信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)資源,引導(dǎo)學(xué)生利用計算機(jī)設(shè)計、制作生動的美術(shù)作品,鼓勵學(xué)生利用國際互聯(lián)網(wǎng)資源,檢索豐富的美術(shù)信息,開闊視野,展示他們的美術(shù)作品,并進(jìn)行交流。如教師可以讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)某一課時的內(nèi)容,自己組成小組進(jìn)行視頻制作,并在下次課上進(jìn)行作品展示。這種教學(xué)能夠充分調(diào)動學(xué)生的積極性,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的眼光,提高學(xué)生的鑒賞水平,是一種具有創(chuàng)造性且值得提倡的教學(xué)方法。再如教學(xué)“冷抽象與熱抽象”這一內(nèi)容時,教師可以讓學(xué)生自己去搜集這些作品,并進(jìn)行對比分類。課前的相互交流也能夠擴(kuò)大學(xué)生的知識面,增加學(xué)生的興趣。
3.提倡人文關(guān)懷,培養(yǎng)獨特個性
人文關(guān)切包括:對人的尊重(包括生命和人的價值);對自然世界及優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的關(guān)懷;對人的整體性的認(rèn)同;對不同價值觀念的寬容;合作精神和群體生活態(tài)度。美術(shù)教學(xué)充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷。
比如在教學(xué)第15課“中國古代工藝美術(shù)”時,教師可以讓學(xué)生分組進(jìn)行剪紙、做扇子等活動,并對一些美術(shù)知識進(jìn)行拓展講解,將一些內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化,這些都體現(xiàn)著教學(xué)中的人文關(guān)懷,以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的獨特個性,而這關(guān)系到學(xué)生今后的為人處世以及長遠(yuǎn)發(fā)展。
因此,教師在教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的需要為中心,突出學(xué)生的主體活動,關(guān)注個性的生成和發(fā)展。教學(xué)的內(nèi)容和形式選擇都要盡可能地貼近實際、貼近生活,讓學(xué)生感受到身邊的美術(shù)魅力,讓他們擁有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在一定的條件下,還應(yīng)鼓勵學(xué)生用自己手中的畫筆將其展現(xiàn)出來。筆者在日常的美術(shù)鑒賞教學(xué)中,也會嘗試帶學(xué)生去逛校園,讓他們細(xì)細(xì)感受平日被忽略的美景。
四、總結(jié)
美術(shù)是一門藝術(shù),而高中美術(shù)教學(xué)也是一門藝術(shù)。如何將課堂變得有趣,在教學(xué)中開發(fā)學(xué)生的潛力,提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,是廣大教師需要繼續(xù)在實踐中加以關(guān)注的問題。美術(shù)教育是進(jìn)行美育的重要途徑,也是素質(zhì)教育的重要組成部分,通過美術(shù)教育,可以有效地陶冶學(xué)生的情操。因此,美術(shù)教育對學(xué)生整體素質(zhì)的提高、審美能力的發(fā)展等都具有至關(guān)重要的意義。以上幾點是筆者在自身的日常教學(xué)過程中通過實踐、總結(jié)、歸納、篩選而得出的一些教學(xué)經(jīng)驗,希望能引各位讀者的思考。
(作者單位:山東省高青縣第一中學(xué))
(責(zé)任編輯:張迿)