創(chuàng)造中華文化新的輝煌

歐陽(yáng)雪梅

習(xí)近平總書記非常重視文化建設(shè)，在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上，尤其是中共中央政治局連續(xù)兩次就提高國(guó)家文化軟實(shí)力、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德問(wèn)題進(jìn)行集體學(xué)習(xí)時(shí)及參觀考察和外交活動(dòng)中，多次發(fā)表重要講話，比較全面地闡述了他的文化觀，具有鮮明的思想特點(diǎn)。

從實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略視野看文化的作用，表現(xiàn)了高度的文化自覺(jué)

習(xí)近平總書記認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。2013年12月30日，他在主持中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因此，要努力夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，廣泛開(kāi)展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，推動(dòng)文化事業(yè)全面繁榮、文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，不斷豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量，不斷增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競(jìng)爭(zhēng)力，朝著建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)不斷前進(jìn)。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過(guò)程。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，離不開(kāi)中華文化的復(fù)興，離不開(kāi)中國(guó)精神的凝聚，離不開(kāi)中國(guó)價(jià)值的認(rèn)同，離不開(kāi)中國(guó)文化對(duì)世界文化承擔(dān)責(zé)任和作出貢獻(xiàn)。

把文化發(fā)展的目標(biāo)建立在堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上

建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，提高文化軟實(shí)力是中國(guó)文化發(fā)展的目標(biāo)。文化的靈魂是價(jià)值觀，文化建設(shè)的核心是價(jià)值觀的培育。今年2月24日，他在主持中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出，核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。黨的十八大提出24個(gè)字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的凝練表達(dá)，凝結(jié)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值引領(lǐng)，既回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家、建設(shè)什么樣的社會(huì)、培養(yǎng)什么樣的公民的重大問(wèn)題，又是實(shí)實(shí)在在的要求，規(guī)范性和實(shí)踐性很強(qiáng)，便于遵循和踐行。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，必須在國(guó)家發(fā)展總的目標(biāo)下與各方面工作緊密結(jié)合起來(lái)、協(xié)調(diào)推進(jìn)，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)在制定的政策法規(guī)、設(shè)計(jì)的具體制度中，融培育和踐行于一爐，集實(shí)踐養(yǎng)成與實(shí)際工作為一體。習(xí)近平總書記要求通過(guò)教育引導(dǎo)、輿論宣傳、文化熏陶、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障等實(shí)踐路徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。并把核心價(jià)值觀融入社會(huì)生活，注意與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來(lái)，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根、枝繁葉茂，像空氣一樣無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不有，人人參與、人人實(shí)踐。

堅(jiān)持思想引領(lǐng)與人民主體的一致

馬克思主義是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民不斷取得勝利的強(qiáng)大的思想武器。習(xí)總書記要求加強(qiáng)理想信念的宣傳教育，鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，這是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念。他在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出：沒(méi)有理想信念或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。他強(qiáng)調(diào)，必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會(huì)團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。引導(dǎo)人民更加全面客觀地認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)、看待外部世界，獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國(guó)情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。并要求加快傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展，充分運(yùn)用新技術(shù)新應(yīng)用創(chuàng)新媒體傳播方式，占領(lǐng)信息傳播制高點(diǎn)。

文化發(fā)展的最終目標(biāo)在于人的全面發(fā)展。總書記要求堅(jiān)持人民性，以民為本、以人為本，針對(duì)不同群眾的思想文化需求有的放矢地開(kāi)展工作，把服務(wù)群眾同教育引導(dǎo)群眾結(jié)合起來(lái)，把滿足需求同提高素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，多宣傳報(bào)道人民群眾的偉大奮斗和火熱生活，多宣傳報(bào)道人民群眾中涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型和感人事跡，豐富人民精神世界，增強(qiáng)人民精神力量，滿足人民精神需求，從根本上解決伴隨著建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和快速實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所引起的信仰缺失、精神迷茫等問(wèn)題，這是實(shí)現(xiàn)以人為中心的發(fā)展的根本任務(wù)。引導(dǎo)人們自覺(jué)做良好道德風(fēng)尚的建設(shè)者，做社會(huì)文明進(jìn)步的推動(dòng)者，社會(huì)主義先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。

禮敬傳統(tǒng)且重視創(chuàng)新

近代以來(lái)，由于中國(guó)被列強(qiáng)打敗，我們喪失了文化自信，關(guān)于中學(xué)與西學(xué)的關(guān)系也爭(zhēng)論不休。習(xí)近平總書記明確優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代文明建設(shè)的基礎(chǔ)性作用，在凝聚共識(shí)、增強(qiáng)民族認(rèn)同、推動(dòng)社會(huì)發(fā)展中的重要功能。他指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。要講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價(jià)值理念、鮮明特色，認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。

禮敬傳統(tǒng)不是復(fù)古。習(xí)總書記認(rèn)為，不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。處理好繼承與創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一方面，實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，對(duì)歷史文化特別是先人傳承下來(lái)的價(jià)值理念和道德規(guī)范，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人。另一方面，要建構(gòu)中華文化的當(dāng)代形態(tài)即中國(guó)特色社會(huì)主義文化。他強(qiáng)調(diào)，馬克思列寧主義、毛澤東思想一定不能丟，丟了就喪失根本。同時(shí)，一定要以我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用，著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)特色社會(huì)主義理論的新的關(guān)鍵詞，它高度概括了中華民族的價(jià)值追求和中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣使命，是中國(guó)道路、理想信念的具體化；又具有人民性、國(guó)際性，即他所說(shuō)的中國(guó)夢(mèng)歸根到底是人民的夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)與包括美國(guó)夢(mèng)在內(nèi)的世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想相通，既凝聚全球華人的最大共識(shí)，又表達(dá)中華民族為人類和平與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)的真誠(chéng)意愿，引導(dǎo)了意識(shí)形態(tài)的通俗化，是馬克思主義中國(guó)化、大眾化的生動(dòng)體現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際、中國(guó)歷史文化三者的有機(jī)結(jié)合，必將成為中華民族邁向輝煌明天的一面旗幟。

充滿文化自信并推動(dòng)文明交流互鑒

習(xí)近平總書記對(duì)中華文化充滿自信。從歷史看，中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。從現(xiàn)狀看，我國(guó)成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)踐證明我們的道路、理論體系、制度是成功的。中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。他認(rèn)為，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。同時(shí)，他指出，中華文化是開(kāi)放的，在中國(guó)大地上產(chǎn)生的中華文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的。“和而不同”是中華文化為不同國(guó)家、不同文明之間的和諧共生共長(zhǎng)所作的經(jīng)典詮釋和處世準(zhǔn)則，也是中華文化為人類文明所奉獻(xiàn)的核心價(jià)值理念。今年3月27日，習(xí)近平總書記在巴黎聯(lián)合國(guó)教科文組織總部發(fā)表演講時(shí)強(qiáng)調(diào)，“文明交流互鑒，是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要?jiǎng)恿??！敝赋?，人類文明是多彩的、平等的、包容的，歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢和偏見(jiàn)是文明交流互鑒的最大障礙。他反對(duì)“文明優(yōu)劣論”、“文明沖突論”，反對(duì)以西方文明為標(biāo)尺裁量、打壓和改造其他文明。他提出，應(yīng)該推動(dòng)不同文明相互尊重、和諧共處，應(yīng)該從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉，攜手解決人類共同面臨的各種挑戰(zhàn)。

文明的交流互鑒，首先要實(shí)現(xiàn)民族文化的時(shí)代化、國(guó)際化。習(xí)總書記主張?jiān)诒３种腥A文化的特色和基礎(chǔ)上，積極借鑒和吸收人類文化的有益成果，特別是人類文明中最具活力及最具價(jià)值的思想理念，實(shí)現(xiàn)中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展，形成新的時(shí)代的中華文化。其次是積極主動(dòng)地與其他文明分享中華文化的價(jià)值。他提出要把民族特色和世界潮流結(jié)合起來(lái)，把中華民族最基本的文化基因推廣開(kāi)來(lái)、傳播出去，使跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神在世界上弘揚(yáng)起來(lái)，不斷增進(jìn)中華文化認(rèn)同，提升中華文化在人類文明價(jià)值體系中的地位。這就要求加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，著力打造融通中外的新概念新范疇新表述，講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音；拓展對(duì)外傳播平臺(tái)和載體，把當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念貫穿于國(guó)際交流和傳播方方面面。

習(xí)近平總書記關(guān)于文化的思想富有創(chuàng)新性，充滿辯證法，文化發(fā)展目標(biāo)明確，高揚(yáng)理想的旗幟，重視踐行，發(fā)揮人民的主體作用；既堅(jiān)持文化的民族性和繼承性，重視從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座精神富礦中吸取智慧的力量，創(chuàng)新中華文化，夯實(shí)國(guó)家文化軟實(shí)力的根基，又秉持時(shí)代性和開(kāi)放性，具有世界的眼光，尊重和借鑒人類文明創(chuàng)造的有益成果，吸收新思想新觀點(diǎn)新知識(shí)以創(chuàng)新民族文化；同時(shí)積極推動(dòng)中華文化走出去，傳播中國(guó)聲音，增強(qiáng)中華文化的吸引力和感召力；旗幟鮮明地反對(duì)西方錯(cuò)誤的文明觀，積極推動(dòng)世界文明的交流互鑒，讓不同文明在相互碰撞和交流中，實(shí)現(xiàn)自我完善，體現(xiàn)了他的文化觀及建構(gòu)世界文化新生態(tài)的努力。中國(guó)文化建設(shè)以經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展為支撐，循此路徑久久為功，持之以恒，中華民族一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。

（作者：中國(guó)社科院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員）

責(zé)任編輯：沈 聰