影像承載的歷史

劉從蓉

摘 要：瑪麗·沃納·瑪麗亞認(rèn)為攝影是重要的社會(huì)和文化符號(hào)，折射出藝術(shù)和社會(huì)變革的現(xiàn)代性和變化，她對(duì)19世紀(jì)歐美經(jīng)典攝影作品的論述，帶領(lǐng)我們從新的角度重溫?cái)z影的歷史，《攝影與攝影批評(píng)家》的研究方法和理念對(duì)于攝影理論學(xué)習(xí)和研究有很大的借鑒作用。

自上世紀(jì)八十年代以來(lái)，攝影作為一種時(shí)尚而不僅僅是攝影自身的緣故，逐漸成為社會(huì)所關(guān)注的焦點(diǎn)。研讀攝影圖像史、攝影事跡記載史和攝影技術(shù)發(fā)展可以使我們更清晰的了解傳統(tǒng)的線索?，旣悂喌摹稊z影與攝影批評(píng)家》從藝術(shù)理論、社會(huì)改革和生理學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的角度對(duì)19世紀(jì)美國(guó)和歐洲有關(guān)攝影的作品進(jìn)行了頗有見(jiàn)地的論述，在作者的引領(lǐng)下我們從新的角度重溫?cái)z影的歷史，分享她對(duì)攝影中存在的問(wèn)題的獨(dú)特的思考。

瑪麗亞一開(kāi)始討論的是攝影的起源問(wèn)題。攝影起源的時(shí)代、技術(shù)發(fā)展背景使它產(chǎn)生的過(guò)程并不像其它重大技術(shù)發(fā)明那樣清晰明了，而是包裹在層層迷霧之中。作者沒(méi)有沉溺于具體的圖像而是從文化史的角度描述了早期人們對(duì)攝影的理解，從自然和技術(shù)兩個(gè)方面闡述了攝影的起源。

回顧歷史，攝影界公認(rèn)的先鋒都堅(jiān)持認(rèn)為攝影起源于自然并通過(guò)自然顯現(xiàn)出來(lái)。塔爾博特認(rèn)為攝影術(shù)描繪的圖像“僅僅利用光學(xué)和化學(xué)的手段”，圖像是“大自然之手留下的痕跡”。達(dá)蓋爾認(rèn)為“銀版術(shù)不是用來(lái)描繪大自然的工具，而是一種化學(xué)和物理的過(guò)程，這種過(guò)程賦予大自然能復(fù)制它自身的能力?！蹦岚Ｆ丈獙⑺某晒醋鳌肮庾饔孟碌淖匀辉佻F(xiàn)?！彼麄兌荚诨乇軐z影解釋為人為創(chuàng)造的發(fā)明。以此觀點(diǎn)攝影就成為一種自發(fā)圖像，是由試驗(yàn)者發(fā)現(xiàn)并解釋的自然現(xiàn)象 ，而不是人類(lèi)創(chuàng)造的工藝。

關(guān)于攝影的技術(shù)起源，“首批撰寫(xiě)的關(guān)于攝影的一些著作就認(rèn)同暗箱是照相機(jī)最臨近、最直接的前身。”幫助達(dá)蓋爾申請(qǐng)到攝影發(fā)明專(zhuān)利的法國(guó)議員阿拉哥把攝影起源定位在人類(lèi)歷史中，他認(rèn)為攝影起源與自然無(wú)關(guān)，“暗箱是攝影術(shù)最直接的先驅(qū)”。他之所以這樣也可能是出于政治方面的考慮，但他的攝影史前史對(duì)技術(shù)發(fā)展史產(chǎn)生了廣泛的影響。許多攝影術(shù)的描述概念都圍繞著自然起源說(shuō)和技術(shù)起源說(shuō)展開(kāi)，他們相互滲透同時(shí)并存。

隨后作者論述了藝術(shù)、社會(huì)、大眾文化與攝影的關(guān)系。攝影起源的復(fù)雜性和模糊性暗示了它自誕生之日起多桀的命運(yùn)，它被視為工業(yè)化時(shí)代的收獲、犧牲品以及矛盾的象征。攝影似乎體現(xiàn)了新的民主原則——讓更多的東西展現(xiàn)給更多的人看，并威脅要將精英知識(shí)體制解體；而另一方面，攝影又保留了工業(yè)化之前的魔幻觀念和浪漫的直覺(jué)概念，攝影既是在技術(shù)發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的新生體，又是一個(gè)文化衰退的證據(jù)。德國(guó)哲學(xué)家瓦爾特﹒本雅明從魔術(shù)、攝影和獨(dú)創(chuàng)性性三個(gè)方面批判了大規(guī)模復(fù)制的影響力。他認(rèn)為攝影的機(jī)械復(fù)制行為，缺少“藝術(shù)品的即時(shí)即地性”，客體的真實(shí)性及獨(dú)創(chuàng)性，靈光消失了，攝影喪失了藝術(shù)作用“膜拜價(jià)值”，僅留存“展示價(jià)值”。波德萊爾擔(dān)心攝影由器械而來(lái)得“真”，將使藝術(shù)的“美”毫無(wú)容身之地，他這種藝術(shù)至上的精英主義態(tài)度顯示當(dāng)時(shí)知識(shí)分子面對(duì)新技術(shù)時(shí)的矛盾。他將代表新技術(shù)的攝影視為與藝術(shù)對(duì)立的事物，通過(guò)鞭打攝影來(lái)突出藝術(shù)的高貴身份與純潔性。這種認(rèn)為攝影不是藝術(shù)，帶有現(xiàn)代性焦慮的偏激態(tài)度在很大程度上受制于當(dāng)時(shí)攝影的發(fā)展程度。

法國(guó)哲學(xué)家羅蘭﹒巴特認(rèn)為“攝影源于繪畫(huà)并把繪畫(huà)變成了‘參考這個(gè)參考是絕對(duì)的、本原的?！?攝影家約翰﹒莫勒在《費(fèi)城攝影家》中說(shuō)攝影與美術(shù)具有相同的“目的與結(jié)果”，他們使用相同的語(yǔ)言表達(dá)相同的情感，美術(shù)與攝影的宗旨是對(duì)“自然美”和美的事物的思考。在爭(zhēng)論中成長(zhǎng)發(fā)展的攝影一直為爭(zhēng)得與繪畫(huà)同等的地位在做努力，“卡羅式攝影”、“高藝術(shù)攝影”、“畫(huà)意攝影”……

瑪麗亞在書(shū)中是把攝影與繪畫(huà)關(guān)系的討論放在現(xiàn)代主義的社會(huì)對(duì)話中展開(kāi)的?！皵z影理論和實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)展成為社會(huì)變革的象征。攝影傳說(shuō)的影響力突出的表現(xiàn)了攝影作為一種觀念對(duì)不同階層和不同經(jīng)歷的人對(duì)文化變革產(chǎn)生焦慮的程度?！薄皵z影的藝術(shù)潛能成了判斷工業(yè)化、城市化和階級(jí)關(guān)系巨大影響力的話題?！薄皵z影利用復(fù)印技術(shù)而廣泛傳播，在教育和提高大眾品味上發(fā)揮著重要作用。攝影將高雅藝術(shù)作品普及，擴(kuò)大了他們的影響，使它們的崇拜者數(shù)量劇增，又能為最低級(jí)學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生提供靈感，攝影將藝術(shù)民主化。”“攝影是重要的社會(huì)和文化符號(hào)，它折射出藝術(shù)和社會(huì)變革諸領(lǐng)域中的現(xiàn)代性和變化”。

有了藝術(shù)形式的差異性才有了繽紛多彩的藝術(shù)世界。一種藝術(shù)形式區(qū)別于其他的藝術(shù)特色才使得其有了旺盛的生命力。自1839年攝影術(shù)正式宣告誕生，雖然只有短短的170余年的歷史，伴隨著人類(lèi)科學(xué)技術(shù)文明的步伐，攝影術(shù)以其光學(xué)、物理、機(jī)械電子的綜合運(yùn)用將人類(lèi)稍縱即逝的瞬間得以再現(xiàn)，更新著人們對(duì)于以往的模糊印象。影像凝固的瞬間使人類(lèi)的歷史變得更加具有形象感和質(zhì)感，影像有著文字所無(wú)法替代的震撼力。特別是數(shù)碼相機(jī)的出現(xiàn)和普及可以使我們更加輕松記錄生活的瞬間。

當(dāng)代西方攝影史的研究已成為人文學(xué)科研究的組成部分，攝影史也是攝影觀念的歷史?，旣悂喸跁?shū)中采用將攝影史放到人文學(xué)科中研究的方法 ，充分揭示攝影內(nèi)涵的多樣性，并對(duì)各種攝影實(shí)踐活動(dòng)和藝術(shù)理論與攝影文化概念之間的互動(dòng)作了詳盡的論述。正像作者所說(shuō)：“攝影研究的主要目的之一是分析攝影本身的概念，在一般意義上指出它與文化概念和歷史背景之間的聯(lián)系。攝影也許是一種藝術(shù)，但攝影史不是藝術(shù)史。它是一個(gè)涉及多種學(xué)科研究的廣泛領(lǐng)域。”“攝影是重要的社會(huì)和文化符號(hào)，它折射出藝術(shù)和社會(huì)變革諸領(lǐng)域中的現(xiàn)代性和變化?！?/p>

跟隨作者走入那些十九世紀(jì)的攝影經(jīng)典之作，如同親身經(jīng)歷了那一次次影響深遠(yuǎn)的激烈爭(zhēng)辯。了解發(fā)生的一切可以加深我們對(duì)攝影橫向與縱向的立體認(rèn)識(shí)，更好的了解當(dāng)今攝影在歷史坐標(biāo)上所處的位置。

瑪麗亞在書(shū)的最后附有長(zhǎng)達(dá)二十四頁(yè)的詳盡注釋和參考書(shū)目的概述，點(diǎn)點(diǎn)滴滴顯示了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究作風(fēng)，這是攝影藝術(shù)教學(xué)理論研究中值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

參考文獻(xiàn)

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[3] 崇秀全.藝術(shù)、社會(huì)、大眾文化與19世紀(jì)攝影——評(píng)《攝影與攝影批評(píng)家——1839至1900年間的文化史》[J].哲學(xué)與歷史學(xué)的再生緣：藝術(shù)史的空間（藝術(shù)學(xué)）（第3卷）（第4輯），2007endprint