楊沫

摘 要：文章分析了新中國的發(fā)展歷程中堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線的重要意義，論述了鄧小平在新中國成立后的各個階段，就堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是思想路線所作出的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：實(shí)事求是；鄧小平；貢獻(xiàn)

中國共產(chǎn)黨的成立迎來了第93個年頭，在黨的不斷發(fā)展和探索過程中，遇到過不少問題和困難，中國之所以能走向勝利，共產(chǎn)黨之所以能執(zhí)政近一個世紀(jì)，離不開正確的思想路線的指導(dǎo)，“‘實(shí)事求是四個大字……能把中國革命引導(dǎo)到勝利，歸根到底，就是靠這個”。

縱觀新中國成立后的發(fā)展歷程。鄧小平深刻把握時代發(fā)展規(guī)律以及將馬克思理論與中國國情相結(jié)合，繼承毛澤東思想的精華，為重新確立“實(shí)事求是”思想路線，領(lǐng)導(dǎo)全國人民走上中國特色社會主義道路，做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。

1 批判“兩個凡是”，完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，堅(jiān)持馬克思辯證唯物主義，對錯誤思想進(jìn)行成功的撥亂反正

1976年10月，中國共產(chǎn)黨一舉粉碎“四人幫”，黨內(nèi)逐漸盛行堅(jiān)持“兩個凡是”方針，使得黨的工作逐漸偏離正確的軌道。鄧小平意識到，要徹底消除“左”的錯誤，必須來一次思想上的撥亂反正，如果繼續(xù)堅(jiān)持以階級斗爭為綱的指導(dǎo)思想，中國的局面會再次陷入混亂。當(dāng)時鄧小平剛剛恢復(fù)黨內(nèi)職務(wù)，面對中共錯誤的思想路線，他勇敢站出來，批判“兩個凡是”方針不符合馬克思唯物主義的觀念，并提出要完整、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。十一屆三中全會上，鄧小平進(jìn)一步闡述了自己的看法，首先，“實(shí)事求是”是毛澤東思想的精髓，是馬列主義普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。其次，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，是毛澤東思想的根本觀點(diǎn)，一切“本本主義”以及脫離實(shí)際的觀點(diǎn)，都是錯誤的觀點(diǎn)。再次，必須高舉毛澤東旗幟，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，制定黨的方針政策。鄧小平取其思想精髓，用長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光，從全局利益出發(fā)，堅(jiān)持提倡“實(shí)事求是”的唯物主義態(tài)度，再次為黨的思想路線指明了正確的方向，此后中國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)邁上一個新臺階。

2 支持和領(lǐng)導(dǎo)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論，為黨的指導(dǎo)路線的重新確立提供思想基礎(chǔ)，為共產(chǎn)黨的發(fā)展提供明確思想指導(dǎo)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)的大討論是中國共產(chǎn)黨繼五四運(yùn)動、延安整風(fēng)運(yùn)動后的又一次思想解放運(yùn)動。1978年5月11日，《光明日報》刊登題為實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評論員文章，文章正確指出，任何理論都要接受實(shí)踐的考驗(yàn)，于是引發(fā)了關(guān)于實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)的討論。在這場討論中，鄧小平表現(xiàn)出了勇敢的膽氣，對制造障礙的人，持消極態(tài)度的人進(jìn)行嚴(yán)肅的批評，使得大討論的影響力蔓延全國。這篇文章之所以引起強(qiáng)烈反響，在于其有力的擊中了“兩個凡是”的要害，提倡解放思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，端正了馬克思主義實(shí)事求是思想理論基礎(chǔ)，而鄧小平的支持，大大的推動了大討論的影響力，為十一屆三中全會的順利召開提供了思想理論條件。

3 先后發(fā)表了兩個解放思想，實(shí)事求是的宣言書，掃除思想發(fā)展上的障礙，堅(jiān)定中國特色社會主義道路的信念

趁著大討論的熱度還未退卻，鄧小平在為十一屆三中全會作準(zhǔn)備的中央工作會議上發(fā)表了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，總結(jié)了對“兩個凡是”方針的批評，將共產(chǎn)黨的思想路線重新確立為實(shí)事求是，并在此基礎(chǔ)上提出“解放思想”。這篇講話是“解放思想”的宣言，使中國共產(chǎn)黨擺脫了錯誤思想的嚴(yán)重束縛，真正實(shí)現(xiàn)了指導(dǎo)思想上的撥亂反正。第二個宣言書則是1992年鄧小平南方談話，是在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的重大歷史關(guān)頭，堅(jiān)持十一屆三中全會以來的理論和路線，深刻回答了長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的又一個解放思想，實(shí)事求是的宣言書。南巡講話深刻回答了我國改革開放中“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”的重大問題，堅(jiān)定了人們的信念，繼續(xù)走中國特色社會主義道路。鄧小平指出，堅(jiān)持黨的“一個中心、兩個基本點(diǎn)”的基本路線，一百年不動搖，這也是最根本、最重要的原則。要警惕右，但主要是防止“左”。這對于糾正黨內(nèi)外一些人的錯誤觀念和消極思想起到了巨大促進(jìn)作用，并為黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國人民順利邁向新世紀(jì)提供了理論基礎(chǔ)。鄧小平這兩個關(guān)于“解放思想，實(shí)事求是”的宣言，挽救中國于水火之中，深刻并及時的端正了黨的思想路線，成為我國建設(shè)發(fā)展道路上兩座標(biāo)志性的里程碑。

4 將馬克思主義理論和中國具體實(shí)際相結(jié)合，據(jù)理力爭，對實(shí)事求是思想路線的豐富內(nèi)涵作出新概括，統(tǒng)一全黨思想

鄧小平把實(shí)事求是作為共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，作為馬列主義、毛澤東思想的精髓，作為我黨思想路線，是我黨在革命與建設(shè)實(shí)踐中對馬克西主義認(rèn)識論的具體應(yīng)用。在此認(rèn)識基礎(chǔ)上，鄧小平對實(shí)事求是路線做出了創(chuàng)造性的新概括：一切從實(shí)際出發(fā)，這是實(shí)事求是思想路線的出發(fā)點(diǎn)；理論聯(lián)系實(shí)際，這是實(shí)事求是路線的基本原則；實(shí)事求是，這既是黨的路線的一個基本點(diǎn)，也是實(shí)事求是思想路線的核心；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，這事實(shí)事求是的根本途徑。使得實(shí)事求是的意思更加清晰明了，由此我們可以看出，鄧小平對實(shí)事求是思想路線的概括既是對毛澤東思想的繼承，也是對它發(fā)展，堅(jiān)持實(shí)事求是，就是一切都要從實(shí)際出發(fā)，并用實(shí)踐來檢驗(yàn)理論的可靠性，這也是現(xiàn)如今中國共產(chǎn)黨所一直遵循的思想指導(dǎo)。

5 在繼承毛澤東思想上對其創(chuàng)新發(fā)展，提倡解放思想，并科學(xué)地闡述了解放思想和實(shí)事求是的辯證關(guān)系，鞏固了實(shí)事求是的思想地位

我們怎么樣走出一條屬于中國自己的社會主義道路，取決于我們的實(shí)際，照搬別國的發(fā)展模式，反而會阻礙我們的發(fā)展，要探索自己的道路，必須要擺脫舊有的思想，發(fā)展新思想。所以，在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，鄧小平率先喊出了“解放思想”的口號，“什么叫解放思想？就我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題?！薄敖夥潘枷?，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。今后，在一切工作中要真正堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須繼續(xù)解放思想?！边@也進(jìn)一步闡明了解放思想和實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一關(guān)系：一方面，在任何情況下，堅(jiān)持實(shí)事求是，就必須堅(jiān)持解放思想，解放思想是實(shí)事求是的前提條件，只有沖破思想的束縛，大膽創(chuàng)新進(jìn)取，才能保證實(shí)事求是的純潔性，如果我們不能改變僵化的思想，不去探索創(chuàng)新，就會偏離實(shí)際。創(chuàng)新無止境，解放思想無止境，要接受新的事物，就必須在思想上先接受，充分認(rèn)識事物的本質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律，才能符合實(shí)事求是的原則；另一方面，解放思想也離不開實(shí)事求是，實(shí)事求是是解放思想的根本目的。之所以要倡導(dǎo)解放思想，是為了能研究新情況，解決新問題，而解決問題，就必須要從實(shí)際出發(fā)，不能脫離現(xiàn)實(shí)，也就是要做到實(shí)事求是。

解放思想、實(shí)事求是思想路線的重新確立，對中國具有重大的意義。黨的政治路線得到正確指導(dǎo)，社會主義生產(chǎn)力在改革開放的決策下快速發(fā)展，幾代國家領(lǐng)導(dǎo)人所探索的和平與發(fā)展、綜合安全、科學(xué)發(fā)展觀、以人為本等理念，到習(xí)主席提出的“五位一體”，強(qiáng)軍目標(biāo)等，都是幾代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，結(jié)合中國發(fā)展實(shí)際所提出的創(chuàng)造性理念。中國在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展到今天，正是驗(yàn)證了江澤民的一句話：“我們當(dāng)在理論和實(shí)踐上的每一步前進(jìn)，改革和建設(shè)的每一步發(fā)展，都是堅(jiān)持黨的思想路線，解放思想，實(shí)事求是的結(jié)果?！?/p>