繆鐵生

自新課改實(shí)施以來(lái)，在語(yǔ)文課堂上，常常見(jiàn)到花樣翻新的形式，聽(tīng)到標(biāo)新立異的回答，精彩絕倫的多媒體展示，熱鬧積極的小組合作，似乎一掃以往課堂的沉悶氣氛，而異彩紛呈的語(yǔ)文課堂讓人迷醉，更讓人迷惑。在欣賞和感嘆的同時(shí)，教師應(yīng)該靜下心來(lái)反思：語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)應(yīng)該是個(gè)什么樣子？語(yǔ)文就是語(yǔ)文，語(yǔ)文課理應(yīng)充滿語(yǔ)文味，教師應(yīng)該守住教學(xué)的底線，讓語(yǔ)文復(fù)歸本色，還語(yǔ)文本來(lái)面目。作為語(yǔ)文教育工作者，在平時(shí)的教學(xué)中，如何實(shí)施呢？筆者談幾點(diǎn)建議。

細(xì)讀文本

教師平時(shí)都很忙，尤其是語(yǔ)文教師，有的還擔(dān)任班主任，但不管有多忙上課前都要認(rèn)真?zhèn)湔n，尤其要細(xì)讀文本，深入研讀課文。有些教師可能自認(rèn)為很熟悉課文，研讀課文時(shí)往往淺嘗輒止，不能突破已有的閱讀體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，如看到《皇帝的新裝》只想到皇帝和大臣的愚蠢；看到《范進(jìn)中舉》就只想到了封建科舉制度的毒害；看到《春》就只想到喜愛(ài)和贊美的情感……因?yàn)槿鄙倥c文本細(xì)致深入的對(duì)話，所以不可避免地影響著教學(xué)方案的合理設(shè)計(jì)，對(duì)文本讀得不深不透，甚至還影響著教師對(duì)教學(xué)過(guò)程的有效調(diào)控。要做到細(xì)讀文本，可以試從以下方面入手：

尋找新的突破口 尋找新的突破口，就是在研讀過(guò)程中，力圖尋找到解讀文本的新的著眼點(diǎn)，從這一點(diǎn)深挖下去，就會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。例如，教學(xué)《最后一課》時(shí)，教學(xué)中教者以“變”為突破口，重點(diǎn)探尋小佛郎士有哪些變化，他的變化又是由誰(shuí)的變化引起的，為什么會(huì)發(fā)生這些變化？從而順理成章地引出對(duì)韓麥爾先生舉止言行的分析，由此剝繭抽絲，歸結(jié)核心。在“最后”這個(gè)特定的氛圍下，分析小佛郎士的心路歷程。

開(kāi)展多元化的解讀 一千個(gè)讀者就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。同一篇課文，從不同的角度進(jìn)行多元化解讀，就會(huì)有不同的理解。魯迅關(guān)于《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)經(jīng)典論述。魯迅先生說(shuō)：“《紅樓夢(mèng)》……單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事”。在語(yǔ)文的世界里，冰融化了可以是水，也可以是春天。

摸清學(xué)情

知己知彼，百戰(zhàn)不殆。語(yǔ)文教學(xué)也是如此，教師在備課時(shí)，不能只備教材，還要研究學(xué)生，在上課前要不斷地追問(wèn)自己：學(xué)生預(yù)習(xí)的怎么樣了？課文讀幾遍了？他們需要什么？這么一想，就能自覺(jué)地把關(guān)注的焦點(diǎn)放在學(xué)生身上。

要摸清學(xué)情，首先就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的分析，與學(xué)生直接相關(guān)的，無(wú)疑是學(xué)生的知識(shí)、能力和動(dòng)機(jī)態(tài)度。大量的研究和教學(xué)實(shí)踐證明，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)方式開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)，學(xué)生學(xué)習(xí)會(huì)學(xué)得多、學(xué)得快，成效明顯，學(xué)業(yè)成績(jī)提高迅速。其次，把握學(xué)情還是一個(gè)開(kāi)放、多元且需要?jiǎng)討B(tài)調(diào)整的過(guò)程。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師需要把原來(lái)學(xué)生起點(diǎn)的分析和學(xué)生在課堂中生成的動(dòng)態(tài)信息有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，對(duì)原來(lái)的學(xué)情分析進(jìn)行判斷、分析、驗(yàn)證，并根據(jù)教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)的變化，做適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。

深入對(duì)話

2011版語(yǔ)文課標(biāo)強(qiáng)調(diào)：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書(shū)編者、文本之間的對(duì)話過(guò)程?！迸c文本進(jìn)行深入的對(duì)話，深入地解讀文本，可以切實(shí)提高學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

筆者教《小石潭記》時(shí)，在課前了解學(xué)情：“大家談一談，這篇文章打動(dòng)你的地方在哪里，最大的學(xué)習(xí)難點(diǎn)在哪里？”在學(xué)生紛紛提出了自己的看法后，筆者將這些問(wèn)題進(jìn)行了重新的整合，在課堂上又提出了如下問(wèn)題：“課文寫(xiě)了哪些景物？分別具有什么特點(diǎn)？這篇游記融進(jìn)了作者內(nèi)心的感情，從哪些詞語(yǔ)可以看出來(lái)？作者的心情為什么有這樣的變化？”由于問(wèn)題來(lái)自于學(xué)生的發(fā)現(xiàn)，課堂上學(xué)生爭(zhēng)相表達(dá)自己的見(jiàn)解，這樣，在筆者的引導(dǎo)下進(jìn)入文本正確的、深層次的“對(duì)話”狀態(tài)中去，得真知，述灼見(jiàn)。

適當(dāng)留白

留白就是在作品中留下相應(yīng)的空白。藝術(shù)大師往往都是留白的大師，方寸之地盡顯天地之寬。南宋馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》，畫(huà)中，一只小舟，一個(gè)漁翁在垂釣，整幅畫(huà)中沒(méi)有一絲水，而讓人感到煙波浩渺，滿幅皆水，給人以想象的余地。如此以無(wú)勝有的留白藝術(shù)，具有很高的審美價(jià)值。

那么，語(yǔ)文教學(xué)要不要留白呢？回答是肯定的。一堂課應(yīng)該有較多的時(shí)間停駐在文本的閱讀中，由淺入深，讓學(xué)生進(jìn)入文本的字里行間，體驗(yàn)人間真情。比如，在古詩(shī)教學(xué)中，適當(dāng)留給學(xué)生充分想象的空間，讓學(xué)生嘗試描寫(xiě)畫(huà)面。以“四季”為例，韓愈筆下的“春”清新自然：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”高駢筆下的“夏”抒情浪漫：“綠樹(shù)陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。”王維筆下的“秋”風(fēng)光無(wú)限美好，令人遐想：“明月松間照，清泉石上流?！贬瘏⒐P下的“冬”是那么富有想象色彩：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)犁花開(kāi)?！睂W(xué)生爭(zhēng)先恐后的展示自己描繪的畫(huà)面，適當(dāng)留白，讓語(yǔ)文課堂充滿生機(jī)與活力。

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該細(xì)讀文本，摸清學(xué)情，深入對(duì)話，適當(dāng)留白，面向全體學(xué)生，打開(kāi)學(xué)生積極活躍的思維，珍視學(xué)生獨(dú)到的體驗(yàn)，還語(yǔ)文教學(xué)本來(lái)面目，讓學(xué)生更多的去親近母語(yǔ)，感受語(yǔ)言文字的神奇魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]張先華.真教師乃踐行真語(yǔ)文之關(guān)鍵——《理念指路：語(yǔ)文教育觀念的革命》導(dǎo)讀[J].語(yǔ)文建設(shè)，2013（28）

[2]郭思樂(lè).教育走向生本[M].北京：人民教育出版社，2006

（作者單位：江蘇省如東縣茗海中學(xué)）