毛澤東與《甲申三百年祭》

文 陳 科

370年前（1644年），明朝滅亡，李自成建立大順政權(quán)。然頃刻間，大順政權(quán)化為烏有。70多年前（1944年），著名歷史學(xué)家、作家和詩人郭沫若為紀(jì)念李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義勝利三百周年，在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇論述李自成由勝利走向失敗的文章，這就是著名的《甲申三百年祭》。 在這篇著名文章中，郭沫若提出，“甲申年不失為一個(gè)值得紀(jì)念的歷史年。規(guī)模宏大而經(jīng)歷長久的農(nóng)民革命，在這一年使明朝最專制的王權(quán)統(tǒng)治崩潰了，而由于種種的錯(cuò)誤卻不幸換來了清朝的入主，人民的血淚更潸流了二百六十余年。這無論怎樣說也是值得我們回味的事?！?/p>

毛澤東非常重視這篇文章。早在延安整風(fēng)期間，毛主席在延安為黨政干部作《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的重要報(bào)告時(shí)指出：“我黨歷史上曾經(jīng)有過幾次表現(xiàn)了大的驕傲，都是吃了虧的。”“全黨同志對(duì)于這幾次驕傲，幾次錯(cuò)誤都要引為鑒戒?！泵珴蓶|將這篇文章列為整風(fēng)文獻(xiàn)，要求全黨高級(jí)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)，目的“也是叫同志們引為鑒戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。”

《甲申三百年祭》一文在當(dāng)時(shí)的重慶和延安都產(chǎn)生了很大影響,尤其是引起了毛澤東的高度重視。今年正值此文發(fā)表70周年,回顧這篇文章的產(chǎn)生過程,特別是毛澤東把它列為整風(fēng)文件,并多次以李自成失敗的教訓(xùn)教育領(lǐng)導(dǎo)干部,這對(duì)于當(dāng)前加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍建設(shè)有借鑒意義。

文章的產(chǎn)生

20世紀(jì)40年代初，經(jīng)過全民抗戰(zhàn)，日本帝國主義的失敗已經(jīng)日趨明顯，抗戰(zhàn)已處于勝利的前夜。此時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量空前壯大，國民黨則竭力強(qiáng)化其專制統(tǒng)治。1943年3月，國民黨拋出蔣介石署名的《中國之命運(yùn)》一書，并利用行政手段強(qiáng)制國民閱讀。該書堪稱蔣介石思想的“集大成者”，鼓吹國民黨的內(nèi)外政策，著力渲染“一個(gè)主義”、“一個(gè)黨”理論，強(qiáng)化國民黨“永為中國唯一的革命政黨”的合法性。且以貌似公允的立場(chǎng)總結(jié)明朝滅亡的原因，鼓吹滿族之所以能征服中國，是因明末“黨派傾軋”和“流寇橫行”，認(rèn)為三百年的明室，是在李自成、張獻(xiàn)忠等“流寇”和滿族八旗兵的“內(nèi)外交侵下，竟以覆滅”的。妄圖以借古喻今的手段，影射和詆毀中國共產(chǎn)黨。

面對(duì)國民黨扣過來的屎盆子，中共中央迅即做出了反應(yīng)。除延安發(fā)起各種政治宣傳攻勢(shì)外，毛澤東多次電示中共南方局，要求組織文章回應(yīng)國民黨的污蔑，從學(xué)術(shù)上批駁《中國之命運(yùn)》，以肅清其流毒。隨即，南方局派喬冠華找到郭沫若，委托其以紀(jì)念明亡三百周年為主旨撰寫文章進(jìn)行反擊。接下約稿后，郭沫若高度重視，花月余時(shí)間搜集資料、梳理思路，初稿形成后又幾易其稿，最終完成近兩萬字《甲申三百年祭》。南方局負(fù)責(zé)人董必武親自審閱文章后，即安排《新華日?qǐng)?bào)》于1944年3月19日（明朝亡國之日）見報(bào)，連載4天。

《甲申三百年祭》一問世,如一石激起千層浪,在社會(huì)上引起巨大反響。國民黨認(rèn)為這篇文章“影射當(dāng)局”,并迫不及待地在《中央日?qǐng)?bào)》上發(fā)表一篇題為《糾正一種思想》的社論。指出:“三百年前,蔓延于黃河流域及黃河以北的流寇,以李自成為首領(lǐng),于外患方魚之時(shí),顛覆了明朝。其所得的結(jié)果是什么?就是二百六十年的亡國局面?！苯又?其它報(bào)章也異口同聲地攻擊《甲申三百年祭》,是敗戰(zhàn)主義和“幫助了外寇”,甚至還有人罵郭沫若為“敵人的第五縱隊(duì)”。

雖然，國民黨方面對(duì)《甲申三百年祭》進(jìn)行了大肆批判，但《甲申三百年祭》以大量確鑿的資料,運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn), 論證明朝滅亡的原因,根本在于明王朝的專制和政治的腐敗,造成官逼民反,外族乘虛而入,而非《中國之命運(yùn)》所謂“流寇”和外族侵犯，這就揭示了壓迫剝削人民的反動(dòng)政權(quán)必然要滅亡的歷史規(guī)律，從而巧妙反擊了《中國之命運(yùn)》的誣蔑，同時(shí)，也沉重地打擊了堅(jiān)持獨(dú)裁統(tǒng)治、消極抗日、積極反共的國民黨頑固派。

列入整風(fēng)教材

1943年至1944年，世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線取得了對(duì)德、意法西斯的決定性勝利，使世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)折。與此同時(shí)，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)，從1943年起開始逐步扭轉(zhuǎn)困難局面，在一些地區(qū)還開始了對(duì)日、偽軍的攻勢(shì)作戰(zhàn)。所有這些表明，中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面勝利已經(jīng)指日可待，時(shí)局的發(fā)展已經(jīng)到了一個(gè)嶄新的階段，同時(shí)也為中國共產(chǎn)黨提出了一個(gè)十分重大而迫切的課題：中國共產(chǎn)黨怎樣才能在取得巨大發(fā)展和勝利面前繼續(xù)保持清醒的頭腦，爭(zhēng)取更大的發(fā)展和勝利？這正是毛澤東經(jīng)過深思熟慮而成竹在胸的問題。在深諳歷史、善于從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)并用以教育全黨的毛澤東看來，李自成農(nóng)民軍因勝而驕、因勝而腐、因勝而訌，最終導(dǎo)致敗亡的歷史教訓(xùn)，對(duì)中國共產(chǎn)黨具有極大的警示作用。中國共產(chǎn)黨要在今后的斗爭(zhēng)中立于不敗之地，必須堅(jiān)決反對(duì)和克服驕傲，堅(jiān)決反對(duì)和克服腐敗，而《甲申三百年祭》無疑就是對(duì)全黨進(jìn)行思想教育的鮮活教材。

在《甲申三百年祭》發(fā)表20天后的1944年4月12日，毛澤東在延安高級(jí)干部會(huì)議上作了題為《學(xué)習(xí)和時(shí)局》的報(bào)告。他在報(bào)告中及時(shí)提出了“加強(qiáng)城市工作和爭(zhēng)取全國勝利”、“現(xiàn)在的任務(wù)是要準(zhǔn)備擔(dān)負(fù)比較過去更為重大的責(zé)任”等問題。在歷數(shù)我黨歷史上因驕傲而吃了大虧的教訓(xùn)的同時(shí)，明確宣布把《甲申三百年祭》作為全黨的學(xué)習(xí)材料，告誡全黨要以李自成為戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。

按照毛澤東的指示，延安《解放日?qǐng)?bào)》于1944年4月18日和19日全文轉(zhuǎn)載了《甲申三百年祭》，并在編者按語中稱其“科學(xué)地解說了歷史”。指出國民黨御用文人對(duì)其“圍剿”只不過是“蚍蜉憾大樹”、“增加了郭先生文章的歷史價(jià)值而已”。5月，延安新華書店總店又出版了《甲申三百年祭》單行本。6月7日，中共中央宣傳部和中央軍委總政治部聯(lián)合發(fā)出通知，號(hào)召黨員干部認(rèn)真學(xué)習(xí)《甲申三百年祭》，要求全黨“首先是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志，無論遇到何種有利形勢(shì)與實(shí)際勝利，無論自己如何功在黨國，德高望重，必須永遠(yuǎn)保持清醒與學(xué)習(xí)的態(tài)度，千萬不可沖昏頭腦，忘其所以，重蹈李自成的覆轍”。

從當(dāng)時(shí)保存下來的解放區(qū)整風(fēng)學(xué)習(xí)筆記可以看出，一些黨員干部以李自成這面歷史鏡子對(duì)照自己進(jìn)行檢查，確實(shí)收到了很好的效果。一位宣傳科的副科長在筆記中寫道：自以為進(jìn)過抗大，在一一五師當(dāng)過戰(zhàn)士，就目空一切，誰也看不起；講私人感情，同地方新來的同志不團(tuán)結(jié)； 高高在上，高談闊論，脫離群眾；生活腐化、散漫，要是大家都像我，還成個(gè)什么革命隊(duì)伍，也不會(huì)有比李自成更好的下場(chǎng)?！?/p>

11月21日，毛澤東又專門致信郭沫若：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當(dāng)做整風(fēng)文件看待。小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免這種毛病，實(shí)在值得注意?！薄拔译m然兢兢業(yè)業(yè)，生怕出岔子，但說不定岔子從什么地方跑來；你看到了什么錯(cuò)誤缺點(diǎn)，希望隨時(shí)示知。你的史論、史劇有大益于中國人民，只嫌其少，不嫌其多，精神決不會(huì)自費(fèi)的，希望繼續(xù)努力?！?/p>

“兩個(gè)務(wù)必”的提出

歷史是一面鏡子，李自成也是一面鏡子。毛澤東對(duì)李自成的壯舉給予很高的評(píng)價(jià)，對(duì)其失敗原因也進(jìn)行了分析，他從這個(gè)英雄人物身上獲得了力量，也找到了缺憾：驕傲是萬萬不行的——要像李自成那樣，堅(jiān)忍不拔，走向北京，但千萬不要像李自成那樣匆匆忙忙敗退。這是毛澤東在中國革命勝利前夕經(jīng)常思考的問題。

正是基于對(duì)李自成農(nóng)民起義失敗的總結(jié)，1949年3月,毛澤東在七屆二中全會(huì)上向全黨敲響了警鐘:“因?yàn)閯倮?黨內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒,可能生長。”他提醒全黨要警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊。他諄諄告誡全黨,“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步……以后的路程更長,工作更偉大,更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白,務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边@些話,語重心長,字字珠璣,成為共產(chǎn)黨人防微杜漸、抵制腐化的座右銘之一。為了防止黨內(nèi)驕傲自滿、脫離群眾現(xiàn)象的發(fā)生,七屆二中全會(huì)采取了防范措施:不給黨的領(lǐng)導(dǎo)者祝壽;不送禮;少敬酒;少拍掌;不以黨的領(lǐng)導(dǎo)者的名字作地名、街名和企業(yè)的名字;不要把中國同志與馬恩列斯并列。這“六不規(guī)定”,為新中國的清新之風(fēng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

七屆二中全會(huì)閉幕以后,3月23日,毛澤東率中共中央機(jī)關(guān)乘汽車離開西柏坡,進(jìn)駐北平。在臨行之前,毛澤東又想起了李自成,他興奮地對(duì)周恩來說:“今天是進(jìn)京的日子,不睡覺也高興啊。今天是進(jìn)京趕考嘛。進(jìn)京趕考去,精神不好怎么行呀?”周恩來笑答:“我們應(yīng)當(dāng)都能考試及格,不要退回來?！泵珴蓶|說“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成,我們都希望考個(gè)好成績(jī)?！碑?dāng)時(shí),三大戰(zhàn)役硝煙剛散,全國勝利在望,毛澤東率領(lǐng)中央機(jī)關(guān)進(jìn)京,其感想之多可想而知,但他首先想到的是300年前李自成攻進(jìn)北京旋即敗退的往事和教訓(xùn)。他與周恩來幾句短短的對(duì)話,在愉快的氣氛中提出了一個(gè)深刻的道理：共產(chǎn)黨人決不當(dāng)李自成!在這樣的時(shí)刻、這樣的環(huán)境中提到李自成,是那樣的恰當(dāng)和得體,既表達(dá)了不當(dāng)李自成的決心和信心,也含有以李自成為戒的意思,既是說給自己聽的,也是說給戰(zhàn)友們聽的。

“以古為鏡，可以知興替”。郭沫若的《甲申三百年祭》，已經(jīng)超出史學(xué)論著的范疇，成為以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人的歷史鑒戒。尤其是文中“慎終如初”的觀點(diǎn)，很值得黨員領(lǐng)導(dǎo)干部借鑒。

今天，我們正走在中華民族全面復(fù)興的康莊大道上，也出現(xiàn)了伴隨著發(fā)展而來的各種問題。對(duì)于這種情況，我們黨有非常清醒的認(rèn)識(shí)。黨的十八大工作報(bào)告中，“艱苦奮斗”、“謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁”以及“廉潔政治”等詞頻繁出現(xiàn)，更為醒目的是提出了“干部清正、政府清廉、政治清明”的政治建設(shè)目標(biāo)。2013年7月11日，習(xí)近平總書記在西柏坡學(xué)習(xí)考察，又專門指出，“兩個(gè)務(wù)必”包含著對(duì)我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性，對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，也包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，其思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)。我們一定要認(rèn)真吸取李自成的教訓(xùn)，始終牢記“兩個(gè)務(wù)必”，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，努力向人民交出一份優(yōu)異的考卷!