在生活中遇到這種朋友，明明心里非常反感做某一件事，但大家都在做，怕被人家說，就壓抑著反感，順從著做了。

根源；市場經(jīng)濟的偉力 （嚴春友 學(xué)者）

經(jīng)過改革開放，現(xiàn)在國人觀念已發(fā)生巨大變化。當時有些做法說法，現(xiàn)在看來很可笑；現(xiàn)在很多平常的說法做法，在當初問題很嚴重。

為什么會發(fā)生這種變化？重要原因是市場經(jīng)濟的力量。市場經(jīng)濟具有消解道德的危險，同時也具有解構(gòu)宏大權(quán)力和孕育人道精神的力量。市場經(jīng)濟中，人的欲望被充分調(diào)動起來。欲望的作用是雙重的，一方面會沖擊道德底線，另一方面又引發(fā)個體價值發(fā)現(xiàn)。人們追求欲望滿足的過程是自我實現(xiàn)的過程。市場經(jīng)濟會把人和社會拉向關(guān)注個體價值這一維度，那些與之相悖的東西不再有市場，政治話語也便遠離現(xiàn)在人們的日常生活。

市場經(jīng)濟第一個階段一般都具有“惡”的特征，但真正的市場經(jīng)濟一定是有規(guī)則的經(jīng)濟。因而，隨著市場經(jīng)濟發(fā)展，人們?yōu)樽非罄孀畲蠡膶崿F(xiàn)，定會建立有利于利益最大化和具有長久、穩(wěn)定保證的法治社會。對多元化價值觀念認同的同時，又形成一些共同觀念，如獨立、民主、自由、法治、個性發(fā)展等。我們這個社會已經(jīng)具備進入現(xiàn)代的觀念基礎(chǔ)。

省思：人需要阿自我啟蒙 （資中筠 中國社科院美國研究所原所長）

理念對人行為的影響，有時會超出我們的想象。我算是明白了，但是還有好多人至今沒明白過來。我的同代人中，很多對社會一些不好現(xiàn)象，比如受賄腐敗，很憤慨，但是他們還是覺得整個體系不能輕易否定。

我覺得，順從是有心理基礎(chǔ)的，在任何年代都一樣。我在生活中遇到這種朋友，明明心里非常反感做某一件事，但大家都在做，怕被人家說，就壓抑著反感，順從著做了。社會生活中很多層面，對不正義不道德的事情，大家選擇合作或順從或默認，不加抵抗，除了權(quán)力的逼迫，也是從眾心理在作祟，在一種類似輿論的壓力下放棄抵抗，不敢特立獨行。

人需要自我啟蒙。在回歸自我之前，我也曾一度迷失我心。這個是一言難盡的。我當時是很幼稚的，對官方宣傳深信不疑。到“文革”中期才覺醒過來，開始有所懷疑，開始對某些做法消極抵制。

在我自己覺醒后，我就堅守自己底線，遇到一些事情堅持消極不合作的姿態(tài)，不做對不起良心的事。明白和不明白是不一樣的，有些事情其實可以做到，沒有想象中那么困難。所以我說，人是需要自我啟蒙的。

范例：變負福利為正福利 （秦暉 清華大學(xué)歷史系教授）

要使社會進步，就必須同時存在高調(diào)訴求和低調(diào)訴求。低調(diào)訴求是我有平庸的權(quán)利，別人不能強迫我高尚。高調(diào)訴求是說，正是為了讓所有人都有平庸的權(quán)利，有的人就要有高調(diào)訴求。所謂自由秩序，無非是每個人都可以信什么，也可以不信什么，每個人都可以高尚或平庸地活著。

所以我說：高調(diào)再高，茍能律己，慎勿律人，高亦無害；低調(diào)再低，若能持守，不逾底線，低又何妨？所謂不逾底線，就是你不能太低。一個人平庸、自利是可以的，但不能害人。交易是正常的，但搶劫是不正常的。一個正常社會，應(yīng)該鼓勵慈善，保障交易，禁止搶劫。鼓勵慈善就是利他，但只能是自愿的，你不能要求別人去為什么東西而奉獻。如果你自己要奉獻，那肯定是高尚的。但如果你要求別人，性質(zhì)就完全變了。

正常社會應(yīng)該是人們有權(quán)利利己，沒權(quán)利害人。簡單講，就是贊揚慈善；允許和承認交換；禁止搶劫。連搶劫都不制止，社會就沒底線了。如果硬要求別人慈善，那慈善就沒有了。慈善是權(quán)利，不是義務(wù)。如果我不做慈善就受指責，那不是慈善，是納稅。只有納稅才是我不能不納的。

中國現(xiàn)在當務(wù)之急是要改變負福利狀況，把負福利變成正福利。從數(shù)學(xué)角度看，先要經(jīng)過零福利這道坎兒。零福利不是無福利，而是說福利要變成對收入分配沒有負面影響。講得簡單些，就是特權(quán)者福利如果被逐漸壓縮，弱勢者福利不斷提高，那總有一天，負福利就會變成零福利，它增加不平等的功能就沒有了。進一步發(fā)展下去，它就會變成正福利了。

假如你是自由放任論者，認為不該搞高福利，那你先應(yīng)該反對當權(quán)者福利。至于弱勢者福利，中國本就沒有，你反什么？假如你是左派，主張要有福利，那你就應(yīng)該旗幟鮮明：我講的福利指的就是弱勢者的福利。對強勢者的福利你沒有理由去支持，西方的左派也不會認為所謂福利是給總統(tǒng)，或者給官員特享的。如果左派成功地提升了窮人的福利，右派成功地遏制了特權(quán)者的福利，那中國就會朝零福利，甚而朝正福利方向發(fā)展。W本欄責編 / 永東

ddgrhyd@sina.com

開放地聽

美國前總統(tǒng)里根推崇“不干預(yù)經(jīng)濟學(xué)”。他曾說：政府不是解決問題的方法，政府本身才是問題所在。

虛心地學(xué)

法國勞動刑法非常嚴厲。如：表現(xiàn)在罪名上，法國把安全生產(chǎn)方面的犯罪定性為“過錯殺人或傷害罪”。

嘗試著做

公開資料顯示，截至2014年6月26日，我國至少已有18個?。▍^(qū)、市）啟動了不動產(chǎn)統(tǒng)一登記工作。