本報赴印度特派記者 楊 檬《環(huán)球時報》記者9月底參加了印度舉辦的2014年國際佛教大會。這本是印方重振佛教并推介旅游的一次活動,但整個過程卻讓人感受到一個另類元素:日本的存在。在會議進行期間,“日本”一詞被多次提到,或說它幫助推廣印度佛教,或說日本人贊助了某個具體項目。而“中國”一詞,只有提到佛教淵源和旅游推廣時才偶被提及。這次大會請了來自馬來西亞、斯里蘭卡和日本的3名特邀嘉賓。首名嘉賓發(fā)言時,工作人員開始向與會者分發(fā)一份兩頁紙的材料。記者接過一看,首頁上赫然列出了從2000年到2014年,日印領(lǐng)導(dǎo)人之間的互訪以及達(dá)成的各項聯(lián)合聲明,右下角是一張安倍和莫迪握手的彩照。第二頁紙則是“日本歷史年代表”。由于看不出這兩頁紙跟佛教的關(guān)聯(lián),在記者追問下,發(fā)材料的印度工作人員解釋說,這并非組織方發(fā)的,而是那名日本嘉賓要求人手一份。令記者更意外的是,輪到那名日本嘉賓發(fā)言時,他居然照著兩頁紙讀起來。事后記者就此事質(zhì)詢組織方,對方也稱沒想到日本人會這么做,因為那名嘉賓事先沒跟任何人說明。當(dāng)時同在主席臺上的一名印度佛教學(xué)者則對記者說,“I know. That was a disaster.(我知道,(他的發(fā)言)是個災(zāi)難。)”隨后,參加大會的代表團一行100多人來到釋迦牟尼當(dāng)年講經(jīng)說法的靈鷲山。當(dāng)時有兩條路線,一是徒步登山,到講經(jīng)古平臺;二是乘纜車先去附近另一個山頭的“世界和平塔”。團中3/4的人選了纜車。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游不以為然地對記者說,“那個白塔是日本人上世紀(jì)才建的”。導(dǎo)游說,日本人本想把塔建在講經(jīng)臺那邊,但遭到當(dāng)?shù)厝藞詻Q反對。于是,日本人轉(zhuǎn)而到附近山頭建了塔,還出資修纜車,外國游客和朝圣者到此,多喜歡乘纜車先到白塔。事實上,在靈鷲山腳下也能找到日本元素——一個白色門樓,也是日本佛教徒所建。 其實,從第一天起,記者便感受到不尋常的“日本存在”。代表團中的僧尼,來自臺灣地區(qū)的有1名,不丹的2名,日本的3名,而來自中國大陸的,一名也沒有。亞洲代表團中參會人數(shù)最多的也是日本。短短3天里,記者幾次被當(dāng)?shù)厝撕团c會者誤認(rèn)為日本人,不僅因為東亞人外貌相似,更因為來當(dāng)?shù)氐娜毡救吮容^多。值得一提的是,這次大會邀請了來自32個國家和地區(qū)的115名代表,號稱2002年以來4屆大會中組織工作做得最好的一次。記者曾數(shù)次追問組織方,為何沒有來自中國大陸的僧尼,得到的回答竟是:“這個我們也不太清楚。你認(rèn)識中國佛教人士嗎?”▲