提到“天下興亡，匹夫有責(zé)”這一警語(yǔ)，人們不難聯(lián)想到顧炎武。

顧炎武是明清之交著名的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，出生于江蘇昆山，自幼博覽群書，曾參加?xùn)|林書院復(fù)社反對(duì)宦官魏忠賢等權(quán)貴的斗爭(zhēng)。明亡后，在蘇州一帶組織抗清的武裝起義，失敗后，棄家遠(yuǎn)逃。游歷華北各省考察山川形勢(shì)，結(jié)交四方人士，并在淮安、雁門、五臺(tái)等地墾荒種地，但暗中仍繼續(xù)進(jìn)行反清活動(dòng)。

顧炎武當(dāng)年曾受南明弘光朝召他任兵部司務(wù)，赴召途中，寫過歌頌史可法的詩(shī)，期望收復(fù)失地：“白羽出揚(yáng)州，黃旗下石頭。六雙歸雁落，千里射蛟浮。河上三軍合，神京一戰(zhàn)收。祖生多意氣，擊楫正中流?！?/p>

由于清兵攻破南京，形勢(shì)劇變，史可法壯烈殉國(guó)，南明弘光朝覆亡了。顧炎武于晚年定居于陜西華陰，從事著述。只因一生關(guān)心國(guó)家大事，重視探討國(guó)家治亂之源和有關(guān)國(guó)計(jì)民生問題，他的著述反對(duì)空談務(wù)虛的理學(xué)，提出“經(jīng)世致用”“引古籌今”。多年的游歷生涯，有助他擴(kuò)大視野，他寫的《日知錄》《天下郡國(guó)利病書》《亭林詩(shī)文集》等提倡“文須有益于天下”，對(duì)后代產(chǎn)生很大影響。

鑒于明末清初社會(huì)寡廉鮮恥的現(xiàn)象，顧炎武曾以《廉恥》為文，大聲疾呼士大夫應(yīng)以“名節(jié)相高，廉恥相尚”。當(dāng)國(guó)家有難時(shí)，“志士投袂，起而勤王，臨難不屈……忠節(jié)相望”。他痛陳無(wú)廉恥最終會(huì)導(dǎo)致“禍亂敗亡的慘局”。

顧炎武一生正是以名節(jié)自誓：“松柏后凋于歲寒，雞鳴不已于風(fēng)雨?！彼凇逗Ｉ稀芬辉?shī)中寫道：“海上雪深時(shí)，長(zhǎng)空無(wú)一雁。平生李少卿，持酒來(lái)相勸?！边@是借蘇武牧羊于北海的典故，表示以蘇武自況，明素志與深心，絕不出仕“異代”。

當(dāng)南明國(guó)破家亡已成歷史悲劇之后，顧炎武有詠史詩(shī)，寄托懷抱，《范文正公祠》寫道：“先朝亦復(fù)愁元昊，臣子何人似范公？已見干戈纏海內(nèi)，尚留冠佩托江東。含霜晚穗遺田里，噪日寒禽古廟中。吾欲與公籌大事，到今憂樂恐無(wú)窮?！边@首詩(shī)是顧炎武游覽范仲淹祠時(shí)不勝感慨而作，盼望能有范仲淹之流卓越人物，以天下為己任，整軍經(jīng)武，挽狂瀾于既倒。

顧炎武用一生書寫憂國(guó)憂民的愛國(guó)情懷，啟迪后人摯愛家國(guó)，書寫了不朽的愛國(guó)篇章。

【素材解讀】

背井離鄉(xiāng)的顧炎武卻胸懷家國(guó)天下，一片赤心，他的“天下興亡，匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷，至今仍有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。

【適用話題】

家國(guó)情懷、民族情懷、以天下為己任。