武天歌

藝術(shù)生態(tài)觀涉及到藝術(shù)的分類、發(fā)展及批評(píng)，隨著這一觀念的確立，它在動(dòng)畫批評(píng)中也逐漸顯現(xiàn)并產(chǎn)生影響，它引導(dǎo)動(dòng)畫批評(píng)的向度向關(guān)注歷史語(yǔ)境、時(shí)代當(dāng)下性、欣賞與接受方面發(fā)展，對(duì)動(dòng)畫批評(píng)產(chǎn)生了由內(nèi)而外的影響，動(dòng)畫批評(píng)逐漸確立了內(nèi)在邏輯性并實(shí)現(xiàn)了動(dòng)畫外在影響因素的審美化。

一、藝術(shù)生態(tài)觀在動(dòng)畫中的體現(xiàn)

藝術(shù)生態(tài)是在社會(huì)生態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)上被挖掘出來(lái)的，提起“生態(tài)”聯(lián)想到的關(guān)鍵詞即為“環(huán)境”，當(dāng)人們審視藝術(shù)的存在與發(fā)展，發(fā)現(xiàn)不僅對(duì)于自然界的動(dòng)植物需要一個(gè)生態(tài)的環(huán)境，對(duì)于藝術(shù)的發(fā)展同樣是必須的。應(yīng)該為藝術(shù)的發(fā)展塑造一個(gè)助益的環(huán)境，而藝術(shù)自身也在尋找一個(gè)利于己的環(huán)境不斷的發(fā)展。

動(dòng)畫分類中的藝術(shù)生態(tài)觀。對(duì)于動(dòng)畫的分類標(biāo)準(zhǔn)有：根據(jù)制作方式的不同進(jìn)行分類；根據(jù)經(jīng)濟(jì)效益的獲取方式動(dòng)畫又分為主流動(dòng)畫和非主流動(dòng)畫等，這些分類的方式中或多或少的存在一些藝術(shù)生態(tài)觀，特別就其分類的標(biāo)準(zhǔn)而言，滲透著藝術(shù)生態(tài)的特征。

首先藝術(shù)生態(tài)如同自然生態(tài)一樣并非一層不變，就動(dòng)畫藝術(shù)本身而言，隨著動(dòng)畫的制作技術(shù)由簡(jiǎn)陋到完善，動(dòng)畫的制作環(huán)境經(jīng)歷了從手繪向電腦技術(shù)的變化和發(fā)展，出現(xiàn)了由傳統(tǒng)動(dòng)畫向三維動(dòng)畫創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變；其次，就主流動(dòng)畫和非主流動(dòng)畫的分類標(biāo)準(zhǔn)而言，一般性的標(biāo)準(zhǔn)即為動(dòng)畫片的商業(yè)性，藝術(shù)生態(tài)觀中呈現(xiàn)的藝術(shù)的與人之間的密切關(guān)系。藝術(shù)生態(tài)作為社會(huì)生態(tài)的一個(gè)分支，形成生藝術(shù)創(chuàng)作主體、藝術(shù)接受主體、藝術(shù)的批評(píng)主體的生態(tài)鏈。

動(dòng)畫發(fā)展影響因素中的藝術(shù)生態(tài)觀。影響動(dòng)畫發(fā)展的因素分為內(nèi)因和外因兩個(gè)方面，如同藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)分為內(nèi)在生態(tài)系統(tǒng)和外在生態(tài)系統(tǒng)。內(nèi)在因素，即是對(duì)動(dòng)畫自身的系統(tǒng)的自我影響和發(fā)展，動(dòng)畫的發(fā)展過(guò)程中有其自身的規(guī)律，決定了動(dòng)畫自身的種群特征。動(dòng)畫技術(shù)的演變、形式的變革很大程度上取決于人，而人也是藝術(shù)生態(tài)中的重要部分，通過(guò)人來(lái)將不同藝術(shù)種類進(jìn)行區(qū)分、創(chuàng)作，并將動(dòng)畫與其他藝術(shù)形式和整體藝術(shù)環(huán)境之間的關(guān)系進(jìn)行有效的協(xié)調(diào)，同樣是藝術(shù)生態(tài)所提倡的。

影響動(dòng)畫發(fā)展的外在因素包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化形態(tài)等變革，使藝術(shù)生態(tài)觀呈現(xiàn)出藝術(shù)與環(huán)境、藝術(shù)與社會(huì)、藝術(shù)與人類精神、價(jià)值觀相互協(xié)調(diào)性。每個(gè)國(guó)家的動(dòng)畫主題、創(chuàng)作風(fēng)格的確立都與政治經(jīng)濟(jì)相關(guān)。人們的精神和觀念、思想也為良好的藝術(shù)生態(tài)是形成有序穩(wěn)定的生態(tài)環(huán)境服務(wù)，同時(shí)，影響動(dòng)畫發(fā)展的因素與藝術(shù)生態(tài)之間是相互影響的關(guān)系，藝術(shù)生態(tài)促使動(dòng)畫向一個(gè)更加全面、有序、有邏輯的方向發(fā)展。

二、藝術(shù)生態(tài)觀與動(dòng)畫批評(píng)向度

藝術(shù)生態(tài)觀以一種更為生態(tài)的理論來(lái)引導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)生態(tài)觀的形成也經(jīng)歷了時(shí)間空間的考驗(yàn)。藝術(shù)生態(tài)觀的語(yǔ)境下，動(dòng)畫批評(píng)作為動(dòng)畫在受眾群體中意義和價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也發(fā)生了改變，藝術(shù)生態(tài)觀使得動(dòng)畫批評(píng)更加注重歷史語(yǔ)境、時(shí)代當(dāng)下性、自身系統(tǒng)、欣賞與接受的范疇。

歷史語(yǔ)境。藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)極其復(fù)雜。藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)具有時(shí)空性，動(dòng)畫在該系統(tǒng)中經(jīng)歷了不同的時(shí)期，受到主要影響因素的促進(jìn)、制約，動(dòng)畫作品中也融入“那時(shí)、那境”的藝術(shù)生態(tài)觀。進(jìn)行藝術(shù)的批評(píng)在注重對(duì)本體的批評(píng)之下也應(yīng)包含思想的超越性，即將思想超越到藝術(shù)作品所呈現(xiàn)的發(fā)生故事的歷史語(yǔ)境中，所以動(dòng)畫的批評(píng)也必須將歷史文化作為理解基礎(chǔ)，并結(jié)合當(dāng)時(shí)的動(dòng)畫理論進(jìn)行闡釋。

時(shí)代當(dāng)下性。藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)又具有時(shí)代性和發(fā)展性，要求動(dòng)畫按照自身的內(nèi)在規(guī)律并契合外在因素來(lái)助益自身的發(fā)展以形成良好的藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)，動(dòng)畫進(jìn)行技術(shù)的革新并且不斷的對(duì)動(dòng)畫市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)查分析、利用當(dāng)下流行文化要素創(chuàng)作出動(dòng)畫作品，力求符合當(dāng)下時(shí)代的審美，使受眾的精神呈現(xiàn)出愉悅和諧的狀態(tài)。藝術(shù)生態(tài)系統(tǒng)使動(dòng)畫能夠在創(chuàng)作上體現(xiàn)時(shí)代當(dāng)下性，同樣引導(dǎo)動(dòng)畫批評(píng)朝這一向度發(fā)展。該文原載于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文獻(xiàn)信息中心主辦的《環(huán)球市場(chǎng)信息導(dǎo)報(bào)》雜志http：//www.ems86.com總第547期2014年第15期-----轉(zhuǎn)載須注名來(lái)源藝術(shù)生態(tài)具有呈現(xiàn)當(dāng)下的文化發(fā)展和進(jìn)步水平、整體社會(huì)狀態(tài)隱喻的功能，也能在其中滲透進(jìn)對(duì)該現(xiàn)象的評(píng)價(jià)，在一定程度上能夠喚醒時(shí)代和受眾，起到引導(dǎo)受眾的價(jià)值觀的作用。對(duì)其批評(píng)要堅(jiān)持科學(xué)性和整體性的觀點(diǎn)，這就要求對(duì)動(dòng)畫進(jìn)行分析時(shí)有必要將一部動(dòng)畫中的因素進(jìn)行綜合和著重的分析，對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行深入的理解。

欣賞與接受。欣賞與接受是與動(dòng)畫批評(píng)最為密切相關(guān)的環(huán)節(jié)，也是藝術(shù)生態(tài)中的能夠?qū)⒆髌放c社會(huì)、創(chuàng)作、受眾進(jìn)行密切聯(lián)系的主體，它在藝術(shù)生態(tài)中起到調(diào)節(jié)和轉(zhuǎn)化的作用。在動(dòng)畫批評(píng)的過(guò)程中十分重視的是客觀和公正性，而對(duì)于欣賞和接受而言其中可能存在一定的主觀因素，而動(dòng)畫批評(píng)的主要作用除了能夠?qū)?dòng)畫中的各個(gè)因素進(jìn)行客觀的分析還能夠?yàn)閯?dòng)畫打造一個(gè)良好的生態(tài)環(huán)境，而欣賞與接受作為動(dòng)畫批評(píng)的基礎(chǔ)和切入點(diǎn)，引導(dǎo)動(dòng)畫欣賞和接受、動(dòng)畫批評(píng)向更加客觀、公正的向度發(fā)展。

三、藝術(shù)生態(tài)觀對(duì)動(dòng)畫批評(píng)的影響

內(nèi)在批評(píng)邏輯性的建立。藝術(shù)生態(tài)觀對(duì)藝術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響，它為動(dòng)畫批評(píng)提供了一個(gè)新的著眼點(diǎn)，使其建立了自身的內(nèi)在批評(píng)的邏輯性。主要體現(xiàn)在：依據(jù)動(dòng)畫分類的標(biāo)；根據(jù)不同動(dòng)畫所具有的特性進(jìn)行批評(píng)；依據(jù)影響動(dòng)畫發(fā)展的因素進(jìn)行批評(píng)。這三種批評(píng)方式呈現(xiàn)了藝術(shù)生態(tài)觀觀照下的動(dòng)畫藝術(shù)。從分類標(biāo)準(zhǔn)方面，根據(jù)動(dòng)畫自身的發(fā)展變化和不同的歷史階段所呈現(xiàn)出的特征，將動(dòng)畫進(jìn)行分類，其分類的標(biāo)準(zhǔn)不同，就要求用不同的批評(píng)方法對(duì)其進(jìn)行評(píng)判。并且動(dòng)畫片具有綜合性的藝術(shù)特征在其發(fā)展的過(guò)程中也受到各種因素的影響，對(duì)動(dòng)畫的批評(píng)要堅(jiān)持整體性，綜合把握對(duì)其產(chǎn)生影響的因素，以對(duì)動(dòng)畫的批評(píng)更加客觀和公正。藝術(shù)生態(tài)觀將動(dòng)畫的分類標(biāo)準(zhǔn)納入動(dòng)畫批評(píng)領(lǐng)域的同時(shí)，也為動(dòng)畫批評(píng)建立了內(nèi)在批評(píng)的邏輯性，不論是從動(dòng)畫本體出發(fā)還是從外在的影響因素出發(fā)，都為動(dòng)畫批評(píng)建立了其批評(píng)應(yīng)該運(yùn)用和把握的方法和原則。

外在影響因素的審美化。藝術(shù)生態(tài)觀對(duì)動(dòng)畫批評(píng)產(chǎn)生的另一個(gè)重要的影響是將外在影響因素審美化。審美起初涉及的是文學(xué)和藝術(shù)領(lǐng)域里的作品帶給人們的無(wú)功利的關(guān)乎形象和情感的一種狀態(tài)，它的關(guān)鍵在于人與藝術(shù)發(fā)生關(guān)系。藝術(shù)生態(tài)觀中有很大一部分強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)與人、藝術(shù)與社會(huì)之間的和諧的互益的關(guān)系。藝術(shù)生態(tài)觀促使動(dòng)畫批評(píng)關(guān)注動(dòng)畫發(fā)展的外在影響因素，其中包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化等，所以在進(jìn)行動(dòng)畫批評(píng)時(shí)應(yīng)該對(duì)這些因素進(jìn)行系統(tǒng)和全面的分析，并深入到歷史語(yǔ)境和當(dāng)下的時(shí)代性體現(xiàn)。于是政治、經(jīng)濟(jì)、文化都進(jìn)入了審美的領(lǐng)域，批評(píng)者用審美的眼光來(lái)看待動(dòng)畫發(fā)展的外在影響因素。藝術(shù)生態(tài)觀使動(dòng)畫發(fā)展的外在影響因素審美化，并促進(jìn)了動(dòng)畫批評(píng)的完善，也在一定程度上消解了人與藝術(shù)、藝術(shù)與社會(huì)之間的距離，在對(duì)動(dòng)畫進(jìn)行理解時(shí)能夠更加客觀的通過(guò)審美的視角挖掘，實(shí)現(xiàn)動(dòng)畫的審美功能。

藝術(shù)生態(tài)觀是主要關(guān)涉藝術(shù)自身系統(tǒng)與外在環(huán)境一種觀念，它的出現(xiàn)為動(dòng)畫發(fā)展和批評(píng)開辟了新的視野和途徑。藝術(shù)生態(tài)語(yǔ)境下的動(dòng)畫批評(píng)應(yīng)該將影響動(dòng)畫的內(nèi)因和外因進(jìn)行分析，以謀求建立一種良性的動(dòng)畫批評(píng)生態(tài)，將有益于動(dòng)畫自身的發(fā)展和動(dòng)畫與其他藝術(shù)形式的融合以及受眾的良性精神生態(tài)的形成。

（作者單位：深圳市福田區(qū)華強(qiáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)校）