據(jù)《中國藝術報》報道，2014年3月24日，蘇州大學音樂學院張平教授發(fā)表了題為《藝術天性的護持為委棄》的文章，對我國著名歌唱藝術家騰格爾創(chuàng)作并演唱的MV《桃花源》提出了質疑與善意的批評，引起了人們的廣泛關注，現(xiàn)將該文節(jié)選轉載如下：依然是那個騰格爾，依然是那個人們熟悉的撕心裂肺、嘔心瀝血的演唱姿態(tài)，歌唱的內容卻與以往迥然不同：一個扮作漁夫的老男人闖入傳說中的“桃花源”，這個“桃花源”已經不是陶淵明那個民風古樸、世道淳厚、“相命肆農耕”、“衣裳無新制”的鄉(xiāng)村，而成了美女如云、艷歌冶舞的夜總會。老漁夫也忘記了自己的本分，一味陶醉于脂粉堆里，搔首弄姿、打情罵俏，“捕魚”變成了“漁色”。一些網(wǎng)友在追發(fā)的帖子里拍案驚奇：原本是“武陵人誤入桃花源”，在騰格爾這里變成“豬八戒樂闖盤絲洞”了！對于從“草原歌王”到“風月花癡”的變臉，據(jù)說騰格爾自己尚能坦然、淡定。而我頗感痛心。騰格爾是在以他多年來在中國歌壇積累的感召力做賭注，在人們的不經意間巧“贏”一把。他得到的或許是一筆豐厚的利潤，失去或將要失去的是自己的藝術本色、藝術天性、藝術良知，終將失去的還有他在歌唱藝術領域那一精粹、厚重的席位。按照某些網(wǎng)友的說法，那是“自殺式的賣萌”。當初的騰格爾是自信的，相信自己的“藝術個性”比“市場利潤”的威力更強大，甚至可以泰然面對市場的“冷遇”，護持自己的藝術真誠?？上У氖钱斒袌觥袄溆觥闭娴牡絹頃r，這位蒙古族漢子卻抵擋不住了，終于放棄了自己的藝術天性，以“賤賤的萌態(tài)”惡搞中華民族的偉大詩人陶淵明，順應“市場營銷”與“大眾消費”，換來自己的“熱遇”，即一般歌手夢寐以求的“轟動效應”。市場對于藝術的威壓是如此之大，強悍如騰格爾者仍然不能不放棄自己的初衷，我在對他施加上述指責后，仍然對他充滿同情。在他重逢“熱遇”之際，我只是想提醒他以及所有擁有自己藝術天性的歌者：有為有所不為，無為而無不為。