中學(xué)校園文化建設(shè)探究

車(chē)洪達(dá)

摘 要：中學(xué)校園文化是指學(xué)校全體師生在長(zhǎng)期的教育教學(xué)實(shí)踐和探索過(guò)程中，共同創(chuàng)造和形成的精神財(cái)富、文化氛圍以及承載它們的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)，包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化。目前，中學(xué)校園文化建設(shè)已經(jīng)成為一個(gè)備受關(guān)注的課題，教育界各大人士早已開(kāi)始在對(duì)其加以解剖與探究。校園文化的重要性，大可影響學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，小則決定學(xué)校的外在形象。該文主要從精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神、挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)以及關(guān)愛(ài)人人的平民情結(jié)這三個(gè)大方向來(lái)探討中學(xué)校園文化的建設(shè)，以期為校園文化在中學(xué)教育中發(fā)揮出更大的作用而提供理論參考。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 校園文化 文化建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）05（c）-0161-01

中學(xué)校園文化是社會(huì)主義文化建設(shè)的關(guān)鍵組成元素，是全體師生在很長(zhǎng)一段時(shí)期的實(shí)踐當(dāng)中創(chuàng)建起來(lái)的，其反映了學(xué)校整個(gè)形象的一種意識(shí)與精神。中學(xué)校園文化不只是學(xué)校歷史文化的一種沉積，其更是學(xué)校得以發(fā)展的重要主題。以下是筆者多年工作所積累的一些有關(guān)中學(xué)校園文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)之談，希望能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?/p>

1 培育精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神

對(duì)于中學(xué)校園文化的建設(shè)而言，培育精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。團(tuán)結(jié)合作是一個(gè)永恒的話題，而中學(xué)學(xué)校的精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神包括了三個(gè)大方面，一個(gè)是教師職工的合作精神，一個(gè)是學(xué)生間的合作精神，另外一個(gè)則是教師與學(xué)生間的合作精神。這三者間即是相互區(qū)分的，又是互相聯(lián)系的。而一旦這三者發(fā)揮到了極致，那么校園文化氣息將達(dá)到一種無(wú)法比擬的境界。因此，作為中學(xué)學(xué)校應(yīng)該重視對(duì)精誠(chéng)合作團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，樹(shù)立一面精誠(chéng)合作的旗幟，使學(xué)校每一位成員為之感到驕傲。要想在中學(xué)校園培養(yǎng)起精誠(chéng)合作的團(tuán)隊(duì)精神，通常可以從以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)施：第一，樹(shù)立起團(tuán)結(jié)合作的觀念，應(yīng)該注重對(duì)教師和學(xué)生進(jìn)行團(tuán)結(jié)合作意識(shí)的培養(yǎng)，比如可以開(kāi)展一些相關(guān)的主題教育活動(dòng)等；第二，為師生搭建團(tuán)結(jié)合作的平臺(tái)，為師生的團(tuán)結(jié)協(xié)作提供機(jī)會(huì)，比如師生共同參加一些文體競(jìng)賽，在競(jìng)賽中培養(yǎng)起他們的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神；第三，營(yíng)造一種精誠(chéng)合作的氛圍，讓師生在這種氛圍中受到感染和熏陶，學(xué)校可利用櫥窗欄、校園報(bào)刊等進(jìn)行宣傳。全面重視團(tuán)隊(duì)精神的建設(shè)，這樣不僅能夠建立一種和諧的校園文化，而且也能拓寬文化建設(shè)的渠道。

2 培養(yǎng)挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)

正所謂“沒(méi)有做不到的，只有想不到的”，一個(gè)人的思想決定著一個(gè)人的高度，同時(shí)決定著一個(gè)人的命運(yùn)。而一所學(xué)校有著挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)將注定要成就其不平凡的未來(lái)。由此可見(jiàn)，具有挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)是多么的具有現(xiàn)實(shí)意義，并且這也是校園文化建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。我們知道，中學(xué)所承載的任務(wù)是為國(guó)家培育未來(lái)的接班人和建設(shè)者，學(xué)生是否具有挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)，將影響到國(guó)家未來(lái)的發(fā)展和前程。在這樣一種趨勢(shì)之下，中學(xué)學(xué)校應(yīng)該如何做好這方面的工作呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面來(lái)著手：第一，利用“三項(xiàng)改革”讓老師從以往的課堂教學(xué)中的表演者、獨(dú)唱家和傳授者慢慢地變?yōu)檎n堂教學(xué)中的激勵(lì)者、引導(dǎo)者、啟發(fā)者和合作者，讓中學(xué)生變?yōu)檎n堂教學(xué)中的研究者與實(shí)踐者，利用這種教師和學(xué)生的自我角色的調(diào)整和不斷的挑戰(zhàn)來(lái)凸顯挑戰(zhàn)極限可從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起，因?yàn)檫@種角色的轉(zhuǎn)變本身就是一種挑戰(zhàn)、一種超越自我的表現(xiàn)。第二，在面對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)該要有永不言棄、勇往直前的攀登意識(shí)。不管是教師的自我進(jìn)修，還是學(xué)生的課程學(xué)習(xí)，當(dāng)遇到困難時(shí)都應(yīng)該要有潛心鉆研和挑戰(zhàn)自我的意識(shí)，而這需要教師和學(xué)生一起努力，從點(diǎn)滴的細(xì)節(jié)做起，不斷地自我完善和自我突破，從而養(yǎng)成在困難面前永不退縮習(xí)慣。第三，樹(shù)立挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)，還可以生活出發(fā)。在生活中大家不免要遇到這樣或者是那樣的問(wèn)題，這一切問(wèn)題的妥善解決，一是要靠智慧，二則靠我們對(duì)生活的態(tài)度，倘若在生活中在面對(duì)任何一個(gè)問(wèn)題時(shí)，都能認(rèn)真對(duì)待，這也是一種自我挑戰(zhàn)，敢于面對(duì)的勇敢，因此不妨培養(yǎng)教師和學(xué)生認(rèn)真面對(duì)生活的態(tài)度，讓教師和學(xué)生在不斷的調(diào)整、完善、糾正中樹(shù)立挑戰(zhàn)極限的攀登意識(shí)，為校園文化建設(shè)添加一筆色彩。

3 發(fā)揚(yáng)關(guān)愛(ài)人人的平民情結(jié)

構(gòu)建良好的人際關(guān)系。良好的學(xué)校人際關(guān)系可以幫助廣大師生密切的進(jìn)行合作， 能夠形成一個(gè)團(tuán)結(jié)而統(tǒng)一的集體，可以更有效地充分發(fā)揮出師生的整體效應(yīng)；能夠幫助有效的調(diào)動(dòng)起全體教師職工和學(xué)生的工作與學(xué)習(xí)的積極性，可以更好地發(fā)揮出個(gè)人的才能，切實(shí)提高教師職工的工作效率以及學(xué)生的學(xué)習(xí)效率；還可以有效的消除和避免教師職工之間、教師和學(xué)生之間以及學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾與沖突，能夠更好地完成中學(xué)學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。要想培養(yǎng)良好的人際關(guān)系，關(guān)愛(ài)人人的平民情結(jié)，筆者認(rèn)為可以從幾個(gè)方面入手：第一，應(yīng)該提升思想觀念上的教育，增強(qiáng)人人平等的思想性和觀念性，觀念的提升可以有效的指導(dǎo)行為；第二，適當(dāng)改進(jìn)溝通的方法與渠道，讓人人平民的情緒得到釋放，從而增強(qiáng)人際聯(lián)系的水平，消除教師職工和學(xué)生的憂慮，構(gòu)建和諧人際關(guān)系；第三，重視非正式溝通方法和渠道的功效，很多時(shí)候非正式的溝通方法和渠道能夠收獲意想不到的效果。平等互助是發(fā)展的前提，只有人人平民情結(jié)得到了釋放，那么和諧校園文化便可輕而易舉的被凸顯出來(lái)。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，中學(xué)校園文化的建設(shè)是一個(gè)相對(duì)比較漫長(zhǎng)的系統(tǒng)性工程。抓好中學(xué)校園文化的建設(shè)，能夠幫助全面實(shí)施素質(zhì)教育，能夠促進(jìn)中學(xué)教師和學(xué)生的全面發(fā)展與健康成長(zhǎng)，所以任何一個(gè)想要真正地將學(xué)校開(kāi)辦好的人都不可以忽視校園文化的建設(shè)。

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