高紅英

時(shí)間來(lái)到21世紀(jì)，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的客觀要求。這也說(shuō)明我們對(duì)社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化，即社會(huì)主義不僅是民主的和富裕的社會(huì)，而且還是各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)，這樣的和諧社會(huì)，應(yīng)該是社會(huì)主義民主體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。建設(shè)和諧社會(huì)，適應(yīng)了我國(guó)改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。社會(huì)系統(tǒng)良性運(yùn)行，相互協(xié)調(diào)，相互友愛(ài)，相互幫助，相互尊重和信任而呈現(xiàn)出的穩(wěn)定，平衡和充滿活力的狀態(tài)。

1 社區(qū)文化的基層性和全局性

社區(qū)是一定地域內(nèi)的家庭間在日常生活中相互交流、相互作用、相互影響所形成的基本社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)是附著在我們的生活之上的，沒(méi)有人能擺脫社區(qū)對(duì)自己生活的影響。城市的飛速發(fā)展，也形成了龐大的社區(qū)體系，社區(qū)逐漸形成了中國(guó)市民聯(lián)系最緊密的團(tuán)體。社區(qū)內(nèi)人們的信仰、價(jià)值觀、行為規(guī)范、生活方式等文化要素更能幫助人們建立起基本的信任。社區(qū)文化往往被賦予了基本的象征意義和大家庭的內(nèi)涵，表達(dá)了基層人民對(duì)美好生活的幸福追求，對(duì)自我愿望的訴求，是現(xiàn)代市民生活的重要組成部分，也為社區(qū)形象的塑造提供了內(nèi)在的支撐。社區(qū)文化對(duì)于社區(qū)內(nèi)部成員無(wú)形中產(chǎn)生強(qiáng)大的文化維系力和心理歸屬感。這種文化的基本精神是注重和諧，把個(gè)人與他人、個(gè)人與群體、人與自然有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)，形成一種文化關(guān)系。社區(qū)文化的每一點(diǎn)滴都在為實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)建設(shè)添磚加瓦，而這一實(shí)現(xiàn)又來(lái)自每一個(gè)個(gè)體的努力，來(lái)自每一個(gè)家庭的奮斗，到了社區(qū)層面就形成了基本的力量。源自四面八方的力量匯集在一起就形成強(qiáng)大的民族凝聚力，社區(qū)文化天然地包涵著和諧社會(huì)全局性的內(nèi)核，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展來(lái)說(shuō)，社區(qū)文化夯實(shí)了社會(huì)整體文化的基礎(chǔ)，換個(gè)角度說(shuō)，社區(qū)文化就是奠定和諧社會(huì)的基本組成部分。

2 社區(qū)文化的表面性和深層性

社區(qū)文化給予人們的感官直覺(jué)是人們所處的社區(qū)環(huán)境。所謂社區(qū)環(huán)境就是社區(qū)居民主體賴以生存及進(jìn)行社區(qū)活動(dòng)所必需的自然條件、社會(huì)條件、人文條件和經(jīng)濟(jì)條件的總和，也可被理解為承載社區(qū)居民生存及社會(huì)活動(dòng)各種條件的空間場(chǎng)所的總和，它屬于物質(zhì)空間的范疇。社區(qū)環(huán)境如同社會(huì)有機(jī)體的肌膚時(shí)時(shí)刻刻都承受著人們的目光。在這種情況下，社區(qū)建筑物的表面常常變成社區(qū)文化宣傳的有效陣地。各類布告欄、招貼畫(huà)、宣傳口號(hào)不同程度地起著引導(dǎo)、約束、凝聚和激勵(lì)的作用。這些宣傳的文化內(nèi)容幾乎都直接關(guān)聯(lián)著和諧社會(huì)的內(nèi)容。因而，社區(qū)環(huán)境是通過(guò)人們的感官呈現(xiàn)為社區(qū)文化的表面的。

然而，社區(qū)成員共同營(yíng)造、呵護(hù)的自然環(huán)境與人文環(huán)境，其實(shí)是社區(qū)精神物質(zhì)化、對(duì)象化的具體體現(xiàn)。雖然這些具體體現(xiàn)是通過(guò)社區(qū)容貌、休閑娛樂(lè)環(huán)境、文化設(shè)施、生活環(huán)境等直接可感的事物來(lái)呈現(xiàn)的，但是通過(guò)社區(qū)環(huán)境的感知，社區(qū)成員的理想、價(jià)值觀、精神面貌等深層的文化屬性可以清晰地被勾勒出來(lái)。例如，殘疾人無(wú)障礙通道設(shè)施就可以充分體現(xiàn)社區(qū)關(guān)懷生命、尊重生命、以人為本的社區(qū)理念。

社區(qū)文化不僅通過(guò)環(huán)境來(lái)顯現(xiàn)，也通過(guò)社區(qū)居民的行為來(lái)展示。社區(qū)居民的交往、娛樂(lè)、生活、學(xué)習(xí)、經(jīng)營(yíng)的過(guò)程就是社區(qū)文化的展示過(guò)程。這一展示過(guò)程既可以使社區(qū)成員鮮活地領(lǐng)略到社區(qū)文化的多種形式，也可以在過(guò)程中動(dòng)態(tài)地感受社區(qū)風(fēng)尚、精神面貌、人際關(guān)系范式等社區(qū)深層文化特征。許多社區(qū)都積極組織開(kāi)展大中型社區(qū)文化活動(dòng)，涉及教育、娛樂(lè)、健身等各個(gè)方面，如廣場(chǎng)音樂(lè)會(huì)、元旦舞會(huì)、重陽(yáng)節(jié)文藝表演、趣味家庭運(yùn)動(dòng)會(huì)、游泳比賽、冬季長(zhǎng)跑、評(píng)選文明戶、學(xué)雷鋒演講等等。嘉興市新港花苑社區(qū)為豐富社區(qū)居民文化生活，匯聚社會(huì)各方力量，開(kāi)展一系列社區(qū)文化活動(dòng)均受到了社區(qū)居民的歡迎。新年之際，文聯(lián)、書(shū)畫(huà)社、街道文化站在新港花苑舉辦“送春聯(lián)下鄉(xiāng)”活動(dòng)，為居民帶來(lái)了新春祝福；入夏，社區(qū)又聯(lián)合人民醫(yī)院舉辦“送醫(yī)下鄉(xiāng)”義診活動(dòng)，社區(qū)居民非常積極地參與了活動(dòng)，體會(huì)到了來(lái)自社區(qū)大家庭的溫暖。這些文化活動(dòng)的目的就是要使社區(qū)成員透過(guò)社區(qū)文化的表象來(lái)感受社區(qū)文化的深層內(nèi)容，同時(shí)也可以使社區(qū)成員通過(guò)社區(qū)文化活動(dòng)來(lái)豐富充實(shí)自身。

3 社區(qū)文化的傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性

中國(guó)的傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在上下五千年的發(fā)展過(guò)程中，中華民族的歷代先民通過(guò)不懈的努力，發(fā)展出中華民族獨(dú)有的、比較穩(wěn)定的中華文化。中華文化是長(zhǎng)江文明與黃河文明的交流、融合、升華的果實(shí)，是物質(zhì)文化與精神文化的總和，也是中華民族的千年夢(mèng)想在現(xiàn)實(shí)生活中的直接呈現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！北本┆?dú)特的胡同文化就是依靠了群眾的力量才得到最大化的實(shí)現(xiàn)。以社區(qū)為核心，以社區(qū)為平臺(tái)，利用社區(qū)凝聚優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)文化有效地傳承也是當(dāng)前中華民族共同創(chuàng)建和諧社會(huì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的關(guān)鍵步驟。

時(shí)代在不斷發(fā)展。社區(qū)文化也隨著時(shí)代的發(fā)展不斷融入新的內(nèi)容，這就使立足于傳統(tǒng)文化的社區(qū)文化，必然將對(duì)傳統(tǒng)文化加入新的注釋。任何傳統(tǒng)文化，都會(huì)在代代的傳承中不斷發(fā)展，取其精華，去其糟粕，不斷創(chuàng)新，才能發(fā)揮出更持久的生命力。當(dāng)今社會(huì)將“和為貴”的傳統(tǒng)理念，發(fā)展出“和諧”的文化主題。這樣，構(gòu)建和諧社會(huì)，保持文化的先進(jìn)性就成為社區(qū)文化建設(shè)的一條主線。這要求我們?cè)诮ㄔO(shè)社區(qū)文化時(shí)，對(duì)一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望予以尊重，對(duì)各方面積極因素要廣泛調(diào)動(dòng)，唯其如此才能推陳出新，彰顯社會(huì)主義先進(jìn)文化的優(yōu)越性，我們不能將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化對(duì)立起來(lái)，傳統(tǒng)文化是一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)，人類在自己的社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造傳統(tǒng)文化，并在實(shí)踐中革新與豐富傳統(tǒng)，傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化，才能更好地為社會(huì)報(bào)務(wù)。傳統(tǒng)文化在一定條件下，可以轉(zhuǎn)型為符合時(shí)代需要的新型文化，但這種轉(zhuǎn)型需要社會(huì)實(shí)踐。社區(qū)文化建設(shè)就是傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型的前沿陣地。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化生活相結(jié)合，是適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的必然要求，同樣，也要不斷補(bǔ)充現(xiàn)代化內(nèi)容，當(dāng)下中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的一個(gè)根本結(jié)合點(diǎn)，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。從某種角度來(lái)說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖就是未來(lái)高度發(fā)展的現(xiàn)代化的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

通過(guò)以上對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的社區(qū)文化基層性和全局性、表面性和深層性、傳統(tǒng)性和現(xiàn)代性的分析，我們看到和諧社會(huì)其實(shí)在生活中無(wú)處不在、無(wú)一不是。但是，和諧社會(huì)依托著社區(qū)群眾文化，社區(qū)群眾文化承載著和諧社會(huì)。社區(qū)群眾文化的建設(shè)要以人為本，符合社區(qū)群眾真實(shí)文化需求，其次加強(qiáng)培育社區(qū)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)的人才。