本刊在上期刊出了部分留法學(xué)子學(xué)習(xí)習(xí)近平主席在北大重要講話中所闡述的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)和感悟，而習(xí)主席的講話在廣大在韓留學(xué)生心中也產(chǎn)生了巨大的反響，留韓學(xué)子從個(gè)人、社會(huì)和國家三個(gè)層面，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了討論和認(rèn)識(shí)。全韓中國學(xué)人學(xué)者聯(lián)誼會(huì)、在韓中國博士生聯(lián)誼會(huì)、在韓公派留學(xué)人員聯(lián)誼會(huì)、各地方分會(huì)以及各校級(jí)分會(huì)先后收到了70余篇相關(guān)稿件。本刊選登其中的部分稿件與大家分享。

作者唐曄，2012年本科畢業(yè)于韓國建國大學(xué)消費(fèi)者情報(bào)學(xué)專業(yè)，現(xiàn)就讀于韓國高麗大學(xué)輿論傳媒學(xué)專業(yè)碩士課程。現(xiàn)任全韓中國學(xué)人學(xué)者聯(lián)誼會(huì)副會(huì)長。

隨著黨的十八大“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的提出，中國在時(shí)代發(fā)展的前進(jìn)道路中，即將迎來一個(gè)“從量到質(zhì)”的飛躍式進(jìn)步。而在為這一目標(biāo)奮斗的過程中，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)作用將扮演重要角色。

人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們?cè)诮ǔ缮鐣?huì)主義小康社會(huì)道路上應(yīng)該努力堅(jiān)守和踐行的人生準(zhǔn)則，是一份責(zé)任，也是義務(wù)。習(xí)近平主席在五四青年節(jié)的講話中，從國家、社會(huì)和公民層面，言簡(jiǎn)意賅、精煉準(zhǔn)確地總結(jié)出了“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這短短的24個(gè)字中，不僅濃縮了古代中國“家國天下”的智慧結(jié)晶，體現(xiàn)了家國一體、和諧統(tǒng)一的儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀，更強(qiáng)調(diào)了公民對(duì)于自身發(fā)展的追求，擺脫了過去一味要求公民對(duì)于國家盡義務(wù)，體現(xiàn)了社會(huì)主義的人文關(guān)懷。

隨著時(shí)代發(fā)展，在改革開放中成長起來的青年人，更多的強(qiáng)調(diào)個(gè)性與自我。他們不再像自己的父母輩一樣，甘于過著與周圍人一樣的生活，轉(zhuǎn)而強(qiáng)調(diào)自己的風(fēng)格和與眾不同。不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，利益分配的多元化，人們對(duì)于價(jià)值的衡量標(biāo)準(zhǔn)也已經(jīng)發(fā)生巨大變化。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代到來，與外國文化交流加強(qiáng)，價(jià)值觀也在經(jīng)受著沖擊碰撞。我們常說要“與時(shí)俱進(jìn)”，那么是否意味著傳統(tǒng)價(jià)值觀已經(jīng)不適合當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展了呢？答案當(dāng)然是否定的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)價(jià)值觀體現(xiàn)的正是一個(gè)國家的底線與原則、社會(huì)發(fā)展的根本與基礎(chǔ)、人民智慧的結(jié)晶與升華。中華傳統(tǒng)文化已經(jīng)深入每個(gè)中華兒女的血液骨髓，成為中華民族的基因，在潛移默化中影響著中國人的思維和行為。可曾在中國奧運(yùn)健兒在賽場(chǎng)上拼搏取勝時(shí)，感受自己內(nèi)心發(fā)出的激昂澎湃？可曾在嫦娥三號(hào)探月成功著陸時(shí)，感受自己內(nèi)心發(fā)出由衷的自豪？可曾在馬航失蹤報(bào)道傳來，154位同胞生死未卜時(shí)，感到自己內(nèi)心的揪痛與悲傷？正是這種同呼吸、共命運(yùn)的情愫，對(duì)國家、社會(huì)的熱愛，對(duì)美好生活的向往，共同構(gòu)成了當(dāng)今符合時(shí)代發(fā)展潮流的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

80后曾被稱為“垮掉的一代”，而如今他們正越來越多地涌入社會(huì)各行各業(yè)，在時(shí)代發(fā)展中越來越起到中流砥柱作用的，正是讓前人擔(dān)憂的80后。隨著時(shí)代發(fā)展，更多的“90后”、“00后”也將進(jìn)入到國家社會(huì)的建設(shè)中，用年輕的朝氣和蓬勃的激情去構(gòu)建新社會(huì)。正如毛澤東1957年在莫斯科向中國留學(xué)生講話時(shí)說：“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結(jié)底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽。希望寄托在你們身上?！泵恳粚妙I(lǐng)導(dǎo)人，都強(qiáng)調(diào)青年一代身上的重任與使命，希翼著中華民族的崛起與偉大復(fù)興；而中華兒女也不負(fù)期待，刻苦學(xué)習(xí)、努力鉆研，才使得今日之中華能有如此巨大的發(fā)展與進(jìn)步。

而經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，也給當(dāng)今青年帶來不少壓力。就業(yè)困難、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、物質(zhì)崇拜、婚戀壓力，似乎是每個(gè)將要走向社會(huì)或者剛剛步入社會(huì)的青年人一定會(huì)遇到的問題。有人自怨自艾，感嘆生不逢時(shí)，可是細(xì)想一下，哪一代的青春是容易的？白巖松在江西財(cái)大的演講中大喊：“沒有一代人的青春是容易的！”從20世紀(jì)初懷揣理想，國家卻內(nèi)憂外患的“革命青年”，到50年代響應(yīng)國家號(hào)召上山下鄉(xiāng)的“知識(shí)青年”，再到80年代接受外來文化碰撞而產(chǎn)生的“文學(xué)青年”，每一代的青年人都有各自的無奈與辛酸，不變的是對(duì)美好生活的向往與追求。而在為生活努力奮斗、完成心中夢(mèng)想時(shí)，不能一味地追求物質(zhì)提高，而喪失了做人的準(zhǔn)則與道德。這時(shí)就需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀，來指導(dǎo)規(guī)范我們的生活，使奮斗的道路有跡可循、有的放矢。

習(xí)近平主席要求廣大青年要從“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”上下功夫，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，中國夢(mèng)的完成也絕非一朝一夕，這就需要我們這些在時(shí)代大潮中奮勇前進(jìn)的青年做到穩(wěn)重自持、從容自信、堅(jiān)定自勵(lì)，堅(jiān)守自己的精神信仰；腳踏實(shí)地、勇于創(chuàng)新、追求成功，以切實(shí)行動(dòng)鑄就中華民族偉大復(fù)興的夢(mèng)想。