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      青年共產(chǎn)主義者鄧小平

      2014-11-14 00:12岳從欣
      黨史文匯 2014年11期
      關(guān)鍵詞:旅歐自傳鄧小平

      岳從欣

      《 鄧小平自傳 》是鄧小平于1926年1月下旬在莫斯科中山大學(xué)寫成的,是對其1926年前的人生經(jīng)歷和成長道路的一個小結(jié),也是對他如何確立馬克思主義世界觀、人生觀和價值觀的集中概括。

      《自傳》的發(fā)現(xiàn)及

      鄧小平走向革命的起點

      1992年8月,中央檔案館代表團在中央檔案館常務(wù)副館長王剛率領(lǐng)下赴俄查找有關(guān)中國革命的檔案材料,這篇《 自傳 》是在中國勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)檔案中發(fā)現(xiàn)的?!?自傳 》共10頁,封面署名為鄧希賢,是用藍黑墨水在22開普通學(xué)生作業(yè)本上寫成的。8月24日,王剛將自傳復(fù)制件送給了鄧小平。1997年2月19日,鄧小平逝世。為了悼念和學(xué)習(xí)他的豐功偉績,當(dāng)年參加赴俄代表團的李明華撰寫了《 鄧小平自傳發(fā)現(xiàn)記 》。①《自傳 》為研究鄧小平的早期思想提供了寶貴的第一手材料。

      《 自傳 》內(nèi)容分為家庭經(jīng)濟地位、個人的經(jīng)歷及思想的變遷、加入團體及服務(wù)的經(jīng)過和“來俄的志愿”4個部分。前兩部分,記述了鄧小平從一個鄉(xiāng)村少年成長為愛國青年以及赴法勤工儉學(xué)的主要經(jīng)歷。第3部分記述他加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團,后轉(zhuǎn)為中共黨員和赴蘇前的政治活動。第4部分表達了他赴俄的志愿,是 《 自傳 》 的核心部分。

      鄧小平,1904年8月22日生于四川省廣安縣協(xié)興鄉(xiāng)牌坊村。其父鄧紹昌曾為廣安縣望溪鄉(xiāng)哥老會首領(lǐng),接受過新式教育,思想開明,交游頗廣。1910年,鄧小平進入廣安縣望溪鄉(xiāng)初級小學(xué)堂接受新式教育。辛亥革命爆發(fā)后,鄧紹昌參加了四川革命黨人起義?!案锩臍庋妗痹卩囆∑接仔〉男撵`里留下印記。后來,鄧紹昌了解到留法勤工儉學(xué)事宜,決定送鄧小平出國留學(xué)。在法國勤工儉學(xué)期間,鄧小平確立了共產(chǎn)主義信仰,走上了救國救民的革命道路,得到父親的鼎力支持。在鄧小平生活困難的時候,父親還變賣田地,予以資助。父親的開明是鄧小平走上革命道路的最初動力。

      1919年5月,五四運動爆發(fā)。同月下旬,鄧小平參加了由重慶學(xué)生愛國分會組織的游行、集會、宣傳、罷課和抵制日貨等活動。同年11月,同重慶留法勤工儉學(xué)預(yù)備學(xué)校的同學(xué)一起參加了抗議重慶警察廳長挪用公款套購并拍賣日貨的活動。學(xué)生們將部分日貨在重慶朝天門燒毀?;氐綄W(xué)校后,大家主動把帶有日本商標的牙粉、臉盆等個人日用品焚燒掉。參加這些活動,使鄧小平“愛國救國思想有所提高”,這對他以后形成新的世界觀和人生觀有相當(dāng)大的影響。

      留法勤工儉學(xué)期間的鍛煉、成長

      當(dāng)時,為了尋求救國救民的真理,向歐、美、日等發(fā)達國家學(xué)習(xí)成為潮流。鄧小平等人也是心懷“工業(yè)救國”“學(xué)點本事”的良好愿望赴法國勤工儉學(xué)的。從1920年10月到1926年1月,在法國經(jīng)歷了失學(xué)的痛苦、失業(yè)的艱辛和爭取求學(xué)權(quán)的斗爭。這一時期,鄧小平正值確立世界觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵年齡段。

      到達法國后,鄧小平進入諾曼底大區(qū)的巴耶中學(xué)學(xué)習(xí),但不久就因為交不起學(xué)費而被迫離開學(xué)校。儉學(xué)不成便決定走勤工的道路。1921年4月,他到法國南部的施奈德鋼鐵廠軋鋼車間做雜工,結(jié)果不但連飯都吃不飽還倒賠100多法郎,工作僅20多天就因體力不支而辭職。這次勤工實踐,使鄧小平“初步了解到資本主義社會的黑暗面,體驗了工人階級受壓迫受剝削的苦難處境”。后來他到達巴黎,靠領(lǐng)取中國駐法公使館的維持費過活,其間曾做飯館招待、火車站碼頭搬運工、清潔工等各種雜工?!吧畹耐纯?,資本家走狗——工頭的辱罵,使我直接或間接的受到很大的影響,最初兩年對資本主義社會的痛惡略有感覺?!雹诶淇釃谰默F(xiàn)實擊碎了資產(chǎn)階級宣揚的自由、平等、博愛的謊言。與鄧小平幾乎同時期赴法國勤工儉學(xué)的李維漢回憶道:1920年的“五一節(jié),看到武裝警察對罷工、示威工人的鎮(zhèn)壓,感到就是在以民主共和制著稱的國家,工人也無真正的民主自由?!雹?/p>

      在留法學(xué)生面臨失學(xué)、失業(yè)、饑餓甚至死亡的情況下,1921年1月12日,華法教育會發(fā)出通告,表示該會與勤工儉學(xué)學(xué)生在組織上沒有任何關(guān)系;16日,該會發(fā)出第二次通告,表示3月15日后與勤工儉學(xué)學(xué)生斷絕經(jīng)濟關(guān)系,對失工學(xué)生不再發(fā)給維持費,這引起了勤工儉學(xué)學(xué)生的強烈不滿。2月28日,400多名勤工儉學(xué)學(xué)生在蔡和森、向警予等人組織下,在巴黎舉行了“反饑餓運動”。6月中旬,北洋軍閥政府派專使到巴黎與法國政府商談借款和購買軍火事宜,法國政府提出苛刻條件。周恩來等人聯(lián)合旅法華人團體和勤工儉學(xué)學(xué)生開展反對中法秘密借款的斗爭。中、法政府不滿勤工儉學(xué)學(xué)生的拒款運動,停發(fā)中國留學(xué)生的維持費,里昂中法大學(xué)也拒絕這批學(xué)生入學(xué)。留法勤工儉學(xué)學(xué)生聯(lián)合會舉行“爭回里大”的斗爭,蔡和森等人遭到法國政府拘禁,后被遣送回國?!盃幓乩锎蟆钡亩窢庪m未達到目的,但“最重要的是,這一次斗爭出現(xiàn)了勤工儉學(xué)界在空前規(guī)模上的新的聯(lián)合和新的覺醒。許多人拋棄各種各樣不切實際的幻想,接受了馬克思主義,走上了十月革命的道路;更多的人后來積極投入了反帝國主義和反軍閥的斗爭”。④

      逐步確立馬克思主義信仰

      1921年10月22日,鄧小平等10人到巴黎香布朗工廠做工,11月4日即遭解雇。1922年2月13日,他離開巴黎到夏萊特市,進入哈金森橡膠廠制鞋車間做工。同年11月3日,他離開夏萊特,打算到塞納-夏狄戎中學(xué)學(xué)習(xí),但因?qū)W費不足求學(xué)未成。這使鄧小平認識到,“用勤工方法來儉學(xué),已不可能。做工所得,糊口都困難,哪還能讀書進學(xué)堂呢?于是,那些‘工業(yè)救國、‘學(xué)點本事等等幻想,變成了泡影?!雹?/p>

      在哈金森橡膠廠做工期間,鄧小平與王若飛、趙世炎結(jié)識。受他們的影響,他開始閱讀《 新青年 》等進步書刊,其中《 新青年 》第八、九兩卷及社會主義討論集,對他影響深刻。他認為陳獨秀等人說的是對的。于是,每當(dāng)人們爭辯的時候,他總是站在社會主義這邊。1923年,舒輝章、汪澤楷等人動員鄧小平加入了旅歐中國共產(chǎn)主義青年團。3月7日,鄧小平毅然離開哈金森工廠。他后來回憶個中原因時說:“一方面接受一點關(guān)于社會主義尤其是共產(chǎn)主義的知識,一方面又受到了已覺悟的分子的宣傳,同時加上切身已受的痛苦,有了參加革命組織的要求?!雹?6月,他離開夏萊特市到巴黎,加入旅歐中國共產(chǎn)主義青年團。他一邊做雜工一邊在周恩來的領(lǐng)導(dǎo)下參加旅歐共青團機關(guān)刊物《 少年 》雜志的編輯工作,負責(zé)刻蠟版和油印。因刻字工整,印刷清晰,裝訂簡雅,鄧小平被稱為“油印博士”。

      1924年7月16日,鄧小平在旅歐中國共產(chǎn)主義青年團第五屆執(zhí)委會第一次會議上當(dāng)選為執(zhí)委會書記局成員之一,負責(zé)旅歐共青團的日常工作。根據(jù)中共中央有關(guān)規(guī)定,凡擔(dān)任旅歐中國共產(chǎn)主義青年團執(zhí)委會領(lǐng)導(dǎo)成員的同志,自動轉(zhuǎn)為中國共產(chǎn)黨黨員。

      通過學(xué)習(xí),鄧小平對資本主義本質(zhì)的認識更加清楚,堅信中國應(yīng)走蘇俄革命的道路。周恩來回國后,鄧小平接過了同國家主義派論戰(zhàn)的重任。1925年1月,他在《 赤光 》雜志上發(fā)表《 請看國際帝國主義之陰謀 》和《請看先聲〈 周報 〉之第四批造謠的新聞 》兩篇文章,抨擊帝國主義統(tǒng)治中國的企圖,揭露并批判國家主義派用新聞欺騙不明真相的在法華工和學(xué)生的丑惡行徑。同年春,他被派往里昂地區(qū)工作,成為里昂黨、團組織的負責(zé)人。6月,為聲援國內(nèi)的五卅反帝愛國運動,中共旅歐支部組織旅歐華人游行示威,旅歐中國共產(chǎn)主義青年團負責(zé)人被捕。得知此消息,他毅然辭去里昂的工作來到巴黎接替黨、團組織的領(lǐng)導(dǎo)工作,成為中國共產(chǎn)主義青年團旅歐區(qū)臨時執(zhí)行委員會書記局成員之一。在黨、團組織活動受到法國警方監(jiān)控的情況下,他出席團組織的會議并發(fā)表演講,主張為了反對帝國主義,應(yīng)同蘇聯(lián)政府聯(lián)合。同年11月,參與組織了1000多華人參加的反帝大會。

      在黨、團組織的關(guān)懷、教育下,在革命斗爭實踐的鍛煉中,鄧小平逐漸確立馬克思主義世界觀和人生觀,成長為中國共產(chǎn)黨組織的骨干。后來,在同法國友人談話時回憶道:“我曾在法國待過五年半,在工廠做工近四年。我同工人關(guān)系很好,但你們的資本家也教訓(xùn)了我,使我和我們這批人受到教育,走上了共產(chǎn)主義道路,信仰馬列主義。”⑦

      轉(zhuǎn)赴蘇聯(lián)學(xué)習(xí)的志愿

      1926年1月,鄧小平、傅鐘等19人接到中共旅莫執(zhí)委會要求他們?nèi)ツ箍频膩硇?,遂離開巴黎轉(zhuǎn)赴莫斯科,進入莫斯科東方勞動者共產(chǎn)主義大學(xué)學(xué)習(xí)。該校是俄國共產(chǎn)黨(布爾什維克)在1921創(chuàng)建的專門培養(yǎng)干部的政治大學(xué),主要任務(wù)是為蘇俄(后稱蘇聯(lián))東部地區(qū)培養(yǎng)民族干部和為東方各國培養(yǎng)革命工作干部。不久,他轉(zhuǎn)入莫斯科中山大學(xué)。該校是蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(布爾什維克)和中國國民黨于1925年10月合作創(chuàng)辦的,專門招收中國學(xué)生。同年底起,國共雙方派大批青年到該校學(xué)習(xí)。他在莫斯科受到貴賓待遇,這與其在法國的遭遇形成天壤之別。雖然當(dāng)時的蘇聯(lián)經(jīng)濟比較困難,但是對外國留學(xué)生則盡力給予生活和學(xué)習(xí)上的保障:“我們從未斷缺過蛋、禽、魚、肉,而這些在1926年是不容易搞到的。雖然經(jīng)濟困難,但一日三餐的數(shù)量和質(zhì)量卻相當(dāng)高。學(xué)校給學(xué)生發(fā)送西服、大衣、皮鞋、雨衣、冬裝及一切生活日用品,還設(shè)有門診部為學(xué)生看病。學(xué)校組織學(xué)生觀看芭蕾舞、歌劇等藝術(shù)演出,組織假期的療養(yǎng)和夏令營,還組織參觀莫斯科的名勝古跡和到列寧格勒參觀旅行?!雹噙@也無形中增強了和堅定了這些人的信念。

      作為共產(chǎn)主義者,鄧小平深深懂得掌握馬克思主義理論的重要性。在法國期間就有到蘇聯(lián)學(xué)習(xí)馬克思主義的強烈愿望。他曾回憶說:“每每感覺到能力的不足,以致往往發(fā)生錯誤,因此我便早有來俄學(xué)習(xí)的決心。不過因為經(jīng)濟的困難,使我不能如愿以償。”而今追尋馬克思主義真理的愿望終于實現(xiàn)了,對于鄧小平來說,就是“向著自新的路上走去,向著使我成就一個真正的共產(chǎn)黨員的路上走去?!币环矫?,鄧小平要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義理論。雖然他在法國期間閱讀過一些關(guān)于共產(chǎn)主義的書籍,但是感覺到“對于共產(chǎn)主義的研究太粗淺”。于是他決定能留俄一天,便要努力研究一天,務(wù)使“對于共產(chǎn)主義有一個相當(dāng)?shù)恼J識”。另一方面,他以馬克思主義理論為指導(dǎo),改造自己的思想和行動,使其更加共產(chǎn)主義化。他認為,東方的青年,自由意志頗覺濃厚,思想行動很難系統(tǒng)化,這是將來工作的大礙。他赴蘇的志愿,就是要“受鐵的紀律的訓(xùn)練,共產(chǎn)主義的洗禮,把……思想行動都成為一貫的共產(chǎn)主義化?!被诖四康模谥猩酱髮W(xué)學(xué)習(xí)期間,是一個“十分積極、精力充沛的黨員和共青團員(聯(lián)共(布)預(yù)備黨員)。他是該大學(xué)共青團委員會的一名優(yōu)秀組織工作者,組織紀律性強,有克制能力,學(xué)習(xí)能力強,在團委會的組織工作中積累了豐富的經(jīng)驗,進步很快。積極參加社會工作,同其他人保持同志關(guān)系。學(xué)習(xí)優(yōu)秀、黨性強(單獨開展工作——單獨做國民黨黨員的工作,被指派做這項工作的都是最優(yōu)秀的黨員)?!雹?/p>

      經(jīng)過國內(nèi)五四運動的洗禮,經(jīng)歷在法國勤工儉學(xué)的實踐,通過對各種學(xué)說的比較和反復(fù)思考,鄧小平最終確立了對共產(chǎn)主義的信仰。他曾回憶說:“我來莫的時候,便已打定主意,更堅決的把我的身子交給我們的黨,交給本階級。從此以后,我愿意絕對的受黨的訓(xùn)練,聽黨的指揮,始終為無產(chǎn)階級的利益而爭斗!”

      《 鄧小平自傳 》集中記述了鄧小平從一個鄉(xiāng)村少年逐步成長為具有共產(chǎn)主義信仰的共產(chǎn)黨人的過程。通過《 自傳 》,我們可以更加深刻理解中國為什么選擇馬克思主義,選擇中國共產(chǎn)黨,選擇社會主義道路。在新的歷史條件下,《 自傳 》仍將以其獨特的思想貢獻,激勵我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義。

      注 釋:

      ①參見《 中國檔案 》1997年第3期,第5-6頁。

      ②⑤⑥⑨《 鄧小平年譜(1904-1974)》上,中央文獻出版社2009年版,第12-13頁,第16頁,第17-18頁,第28-30頁。

      ③④李維漢著:《 回憶與研究 》上,中共黨史資料出版社1986年版,第15頁,第23頁。

      ⑦《 鄧小平年譜(1975-1997)》下,中央文獻出版社2004年版,第1072頁。

      ⑧毛毛著:《 我的父親鄧小平 》上卷,中央文獻出版社1993年版,第147頁。

      (作者系北京聯(lián)合大學(xué)師范學(xué)院講師、博士)

      (責(zé)編 雷蕾)

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