郁笛

之一：第一夜

今天是第一個晚上。睡得還算是踏實，只是不到四點就醒來了。昨天晚上睡得早，有點疲憊，房子里冷，便草草地洗過睡下了。做了一些奇怪的夢，夢見女兒了，她還是那樣幼小，被一個陌生人牽著小手，惶惑而迷蒙地行走在烏魯木齊那條熟悉的馬路上。一轉(zhuǎn)身我就醒了，我知道此時正置身他鄉(xiāng)。夢里不知身是客，三十多年的異鄉(xiāng)生活，我?guī)缀跻呀?jīng)忘記了自己是一個漂泊在異鄉(xiāng)的人了。新疆或者遙遠的故鄉(xiāng)，不知道哪一個地方，更能裝載下我此刻的思念或者遙望。

南疆，喀什地區(qū)巴楚縣，兵團第三師五十三團。在這里，我大概會有一年的時間，來完成另一種全新的生命體驗。昨天上午，從登上飛機的那一刻起，我就在記憶里努力地搜尋著，巴楚縣或者五十三團，這些遙遠而陌生的地理概念，一點點鮮活起來了。我想著自己曾經(jīng)在這些地名上路過或者停留的夜晚，模糊的記憶里，并不遙遠的年代，灰黃色的秋天，由黃昏里一掠而過的夜晚，低矮的村莊和田野上，樹影稀疏，房舍陳舊，大地的背景如此遼遠。而我那時只是一個匆匆過客而已，心里充滿了神秘的窺探和張望，滿是猶疑地在車窗里，魂不守舍地望上一眼，滿腦子的胡思亂想便開始了。這樣的旅程大概是十年之前吧，我的滿心狐疑和目不暇接的荒遠路途上，南疆的每一片土地都讓我如此著迷。

想一想，這一次我又是怎么來到南疆的呢，且一待就是一年。幾乎是沒有選擇，也沒有準備的時間。我想，南疆或者巴楚這樣的地方于我，大抵是宿命。

昨天從烏魯木齊飛到阿克蘇，再一路趕來，經(jīng)過一師的幾個團場，溝渠縱橫，捱過了一個冬天的葦草，在一些水洼里飄搖，好像時光還停留在去年秋天的某一個午后，慵懶而略顯落寞的土地上，只有這些無法被收割的時光是明快和敞亮的。幾個小時的路途上，我?guī)缀鯚o法言語，瞅著窗外這些陌生而又熟悉的土地，我的思緒早已經(jīng)漫過了時間的邊界。我時常走神，在這樣漫無邊際的長旅中，忘記了自己的此時此在，一不小心，就把自己丟在了別處。

讓我內(nèi)心觸動最深的還是胡楊。大概是進入巴楚境內(nèi)之后，有一兩個小時吧，車子都在一片荒原上的胡楊林里穿行。胡楊樹并不茂密，也不粗壯，在一個又一個隆起的沙包上，顯得那么瘦小，猶如饑餓年代的遠行者，她們?yōu)閿?shù)眾多，連綿不絕，沒有塔里木胡楊林的古老和悲壯，也沒有東疆地區(qū)胡楊的清秀和雋永。我現(xiàn)在還沒有辦法搞清楚這一片古老荒原上漫長的胡楊林，到底是屬于塔里木河流域還是葉爾羌平原，所有的未知和疑惑，都會隨著這一程急切的行走，而慢慢打開嗎？

其實，除了古老的荒原，還有另一座年輕的城市在前面等著我們。這座城市的名字叫圖木舒克。幾年前，我憑空想象著，寫下過一首名為《圖木舒克的陽光》的詩，一直心懷愧疚著，它的輕薄和膚淺，和無法抵達的愿望一樣，在我的內(nèi)心里擱著呢。而據(jù)說，我就要到達并駐扎的地方五十三團，也是屬于圖木舒克的一部分，那么，就讓我一點點緩慢地抵近這座城市的心臟吧。

先是去了三連。警務(wù)室正在施工，這里將是另外一個工作組的駐地，大概還有半個月的時間才能完成。然后是我們要進駐的八連了。八連警務(wù)室和連部挨得很近，警務(wù)室旁邊的兩間房子也正在施工——那里將是我們接下來的一年里生活和工作的地方。院子里堆滿了碼放整齊的化肥袋子，或是為接下來的春耕準備的吧。只是塵土，是無法堆放的，連部的院子和土路上，一腳踏上去，塵土濺起來了，泛著一些鄉(xiāng)村般的泥土味道，連同你的腳下和褲管上，都會附著上土地的氣息了。這里沒有灰頭土臉，有的是陽光里細密的塵埃，正漫過徐徐到來的春天。

院子外面的籃球場上，一群維吾爾少年在打球?？瓷先ゲ幌袷窃诒荣?，更像是游戲、玩耍。我們呼啦啦一大群人的到來，吸引了他們的目光，少年們停下了，好奇地打量著。

這里就是我們要工作的連隊了。我想象著，我蹩腳的球技，怎樣和這些孩子和他們的伙伴們，在這個連隊的籃球場上，有一場精彩的比賽？

這是一個春天的開始。夜里，還是有些涼，時間剛好在我睡眠的間隙，來到了巴楚的第一個夜晚。

之十八：累了，衣服和帽子在樹上休息

星期一，似乎還在清明節(jié)假期中，但是連隊的春播一刻也沒有停下來，大部分地塊都已經(jīng)播種完了，每一塊地上都覆滿了薄膜，白茫茫的一片，看上去多么像是一場春天的雪，在陽光下晃得眼睛疼。我知道這些被覆蓋的土地，以及土地里被播下的種子，正是從這個春天里出發(fā)的。一如我荒蕪的旅途，即將綴滿這些漫長的塵土。陽光明媚，也是我此刻的心情所需要的。

上午去九號地。九號地在連隊的西南面，和我們居住的連部警務(wù)室的院子，剛好是一條對角線。我騎車的經(jīng)驗，還不足以在這些村巷里自由地“穿越”。有一些膽怯也有一些興奮地騎著已經(jīng)滿是塵土的電動車，躲過一些堆滿了棉花稈子和羊糞的彎繞，偶爾被一些好奇的婦女和孩子們看見，我的車子東倒西歪地過去了，后面卷起的一溜塵煙，算是對我和車子的一種掩護吧。

我真的是慶幸有了這些村街里的飛揚的塵土。我的臺鈴牌紅色電動摩托車，在這些塵土的包裹下，顯得一點也不嘩眾取寵了，它甚至顯得有點兒舊，有點兒玩世不恭和入鄉(xiāng)隨俗了。我沒有去每天擦拭它身上的塵土，有些灰或者土，似乎更符合它鄉(xiāng)間的身份，甚至這些灰或者土，在細密的陽光下，在土路上的顛簸和飛揚中，徑直地撲進我的眼睛和耳朵里，沖進我的鼻孔和嘴巴里，又有什么關(guān)系呢？這些鄉(xiāng)間里的塵土彌足珍貴，她應該比我們蒙塵已久的心靈更干凈吧。

與那些筆直的省道和國道相比，這些來自于民間的，塵土和泥沙的鄉(xiāng)間小路，更具有人間的溫熱氣息和迷人的味道。這些逼仄的鄉(xiāng)路，每一天，每一個季節(jié)，都是我們的必經(jīng)之路。還有這些顛簸，這些飛揚起來又落回原地的塵沙和泥土，它們浣洗著千年不變的時光里的舊，見證著這些村莊和土地的快樂與哀傷、悲痛和喜悅。一些人從出生到死亡，都沒有逃脫過這些塵土的飛揚和彌漫。不是時光變老了，而是我們總來不及回味。想一想，我們一生的路上，不都是潛伏在命運的塵埃和荒蕪之中嗎？

艾力熱木的果園和瓜地，在九號地的邊上，圍著一道依地勢自然起伏的籬笆，或者是一些隨意生長的棗樹和荊棘，看上去并不起眼。瓜地不大，艾力熱木說有十畝地，我看著似乎要比十畝地大一些，不知是他有意隱瞞還是另有原因。今年地里種的是甜瓜，地溝和覆膜已經(jīng)完成了。間或有一些桃樹，是舊年的了，也并沒有修剪和打理過的跡象。桃樹的花朵還在孕育之中，枝頭上的孤單便多了一些妖嬈。艾力熱木一家還有趕來的鄰居親戚們，六七個人在這片稀疏的桃園里，點種著甜瓜。

其實，昨天上午我們就已經(jīng)來過這塊瓜地，當時地里只有艾力熱木和他已經(jīng)出嫁的妹妹，還有一個堂妹在地里修整地壟。一問才知道，年齡只有十八的妹妹嫁給了她的堂哥，這讓我們錯愕不已，而艾力熱木和他的妹妹一臉平靜。又一問，已經(jīng)三十歲的艾力熱木還沒有成家，這在南疆的鄉(xiāng)村中也是少見的了。我開玩笑地對著妹妹說，你哥哥沒有成家你怎么結(jié)婚了？妹妹調(diào)皮地說，我們這里不講究這些。妹妹的漢話說得很好，想必是這些年雙語教育的結(jié)果吧。有人說，可惜了這么好的漢語水平，出去打工的話，應該有很好的出路，比這么早早嫁人要強多了。

見幾個人在瓜地里點種埋土，我們嘗試著問，有鐵锨嗎？有人從地頭上找來了幾把鐵锨。我順手接過來一把，按照剛才一個小女孩的樣子往已經(jīng)點種了瓜種的小窩里填土、覆平。這些活，我雖然是第一次干，卻并不陌生，一會兒的工夫就熟練了。抬頭時，見有人在瓜地里扶腰喘息，便故意學著維吾爾人的腔調(diào)，大喊一聲：“快快地勞動！”眾人皆驚，停下手里的活，相互注視了一秒鐘，便大笑起來，相互模仿著我的話：“快快地勞動！”他們中間，除了艾力熱木一個男人，其他女性的漢語水平，大概和我的維語差不多。

經(jīng)過一番調(diào)笑，幾個女人開始用維吾爾語快速地交流著什么，倒顯得我們幾個幫忙的人不知道說什么好了。鏟土、蓋種，我已經(jīng)能夠非常熟練地使用手里的這把鐵锨了。但是不爭氣的汗水順著背脊和額頭，涓涓地流下來了。

有一陣子，我的視線變得模糊起來，我以為是自己的眼睛出了問題，趕緊停下來，摘下墨鏡，卻見鏡片上水花一片。擦去鏡片上的水花，我想起了身上早已汗?jié)竦囊路?，便隨手把迷彩上衣和迷彩帽掛在了身邊的一棵桃樹枝上。在我對面一壟地里干活的“洋崗子”（婦女）看見了，便夸張地學著我的樣子，抖動著胸前的一對大奶子，喝嘍喝嘍地“喘起來”，一邊笑著說我的身體“塌稀郎”（壞掉了的意思）！引來又一陣哄笑。

我趕忙說，是“快快地勞動”累著了！那個學著我的“洋崗子”說，你累嗎？你的衣服和帽子在樹上休息呢！

我啞然。我的衣服和帽子在樹上休息，我怎么就累成了這個熊樣子？

之四十二：肉扎洪的母親病了

天氣一天比一天熱了，盛夏已然來臨。而在我的意識里，似乎剛剛過去的這個春天，還沒有完全結(jié)束呢。許多時候，我想，我愿意停留在一個舊的時代或者過去的季節(jié)里，在時光的紛然和迷亂中，體味一種無法被時代裹挾的緩慢和悠長。

但我知道，這幾乎就是一種虛妄的念想。在一些炎熱的午后，我望著屋子外面的滾滾熱浪，不知怎么就想到了幼年的故鄉(xiāng)，想到了這些年來漂泊不定的游子生涯，也想到了漫長的旅途上，無法躲避烈日下一次又一次奔赴的遠方。至今我也不能算是一個“安定”的人。此刻，我的故鄉(xiāng)遙不可及，另一個“家”也在幾千里之外的烏魯木齊，南疆之南的皮恰克松地，又一次成為我短暫的駐留地。有些時候，我們的人生不是沒有辦法選擇，而是你需要順應這些不可預知的“未來”。一天天，日子過得匆忙而又茫然，在不斷的到來和流逝中，一個人一生的面目，斑駁而又清晰。

這些唏噓和感慨，源自前天的一個下午，我們又去看望了肉扎洪病危中的母親。我前面寫過的《窮人肉扎洪》中那位老母親生病了，工作組和連隊新來的鄧書記、指導員陳長江等要去老人家里探望。就像我上次寫到的那樣，這是一個特殊的貧困家庭，八十多歲的老母親（一說是九十多歲，老人自己也無法說出她的準確年齡），一身多病，六十多歲的兒子神智不清，用協(xié)警買烏拉的話說，就是腦子“塌稀郎”了，連基本的生活都無法自理。

我的系列隨筆《皮恰克松地筆記》在《新疆日報》等報紙連載后，有人曾經(jīng)質(zhì)問我，現(xiàn)在還會有這樣貧窮的家庭嗎？也有人表示要對這些貧困的家庭給予捐助。我說，其實還不單單只是貧窮的問題，在物質(zhì)的極度匱乏之外，對于這些在茫然的生活中無法擺脫的人們，整個社會還應該給予另外一些遠比物質(zhì)扶貧更為重要的精神救濟。

我說的是更為稀缺的心靈關(guān)懷。這些日子里我也在想，為什么在一些極度貧困的地區(qū)和村莊里，人們依然能夠怡然自得的生活著？封閉、固守、簡單的生存，使他們成為我們整個社會在進入現(xiàn)代化的進程中被遺忘或者忽略的一群人。他們在這個時代是脫序的，是被擱置在“舊時代”里的“往復者”，他們的面孔偶爾出現(xiàn)在“光怪陸離”的現(xiàn)代文明社會里，便顯得極度地不適，也容易被各種復雜的環(huán)境誘導和利用。我想，這也正是我們今天所面臨的嚴峻問題和各種困擾的原因所在吧。

我不是一個徹底的懷舊主義者，我只是一個在春天里，被貧窮意外擊中的一個人。記得上次來肉扎洪家里看望的時候，這位年邁的母親雖然一身病痛，卻還是一個滔滔不絕的傾訴者，雖然當時她說的很多話我都聽不懂，但她凄苦的表情仿佛承載了一生的悲涼。我想，面對我們的探望和慰問，這個一直都沒有停下來說話的老人，自始至終都沒有明白我們這些人是來自哪里的。老人一臉的茫然，和他六十多歲的智障兒子一樣，那個春天里，她沒有辦法看到自己的生活將要發(fā)生的一點點變化。

時間過去了兩個多月，那個有些料峭的貧寒的春天，已經(jīng)一去不復返了，洶涌而至的夏日陽光，在這個午后照得讓人有些睜不開眼睛。我們再一次來到肉扎洪靠近路邊的兩間小屋，神情木然的肉扎洪坐在一間小屋子的門前，一言不發(fā)，神情憂郁而漠然。

我們掀開了一間屋子的門簾，肉扎洪的老母親躺在正中的土炕上，正一聲又一聲地喘著粗氣，她的兩個女兒和女婿都守在身邊。屋子里也整潔了許多，炕上鋪著毯子，放著一只盛水的大碗。老人已經(jīng)不行了，昨天從團部的醫(yī)院里抬了回來。

我們進去的這一間小屋，在春天里來的時候是沒有打開的，我們只是透過窗戶望見了里面的塵土飛揚和凌亂不堪。當時，我以為這是一間早已經(jīng)被廢棄了的屋子。

不知道這間屋子是因為老人的即將離世，而特意被打掃出來的，還是這間前后透風的小屋只適合在夏天里居住。躺在土炕上的老人雖然生命垂危，但一臉安詳。今天土炕上的毯子看上去是新的，蓋在身上的被子也顯得干干凈凈。我還注意到了老人的臉，是被刻意擦洗過了的，消瘦的臉龐上在這一刻我沒有看見一條皺紋。

旁邊是她的女兒，不停地用一條毛巾抽打著飛來飛去的蒼蠅，見我們進來了，趕緊站了起來，也是一臉的悲傷和無奈。兩個女婿也圍攏過來。老人已經(jīng)無法言語，只是喘著粗氣。一直是鄧書記用維語和她的女婿、女兒交流，另一個站在地上的女兒一直都在抹著眼淚。

我不知道這一刻，躺在土炕上的老人是否還有清醒的意識？平日里，如果說她的生活多數(shù)時候是無助和凄苦的，但是在她生命即將走完的這一程里，我以為，這個平靜的老人是享有尊嚴的。

生老病死，對于一個貧窮的老人來說，就像這些鄉(xiāng)間榮枯往復的季節(jié)一樣，似乎也是司空見慣的了。但是一個老人的平靜離去，也和她在這個世上起起落落的塵土一道，歸到一起去嗎？即使在老人艱難的生活里，曾經(jīng)怎樣的陷入過困頓和絕望，這一刻的平靜和安詳，也是如此的重要。

從老人躺著的屋子里出來，肉扎洪依然端坐在屋門前的塵土里，他的臉上沒有任何表情。小屋對面的土路邊上，是一棵結(jié)滿了果子的杏樹，青黃相間的一樹杏子，在陽光的照射下閃著誘人的光澤。有人跑過去摘下來幾個，放在嘴里都說是苦的。放在我手里的幾個杏子，我沒有吃，一直拿在手里。

夏天雖然到來了，杏子還沒到熟透的季節(jié)。

之五十：新鮮的馕

熱合曼·卡德爾的馕坑，更準確地說應該是馕鋪子，就在老十連通往“白房子”的柏油路上。和那些偏街背巷的土房子不同，他家門前的這條馬路，雖然算不上是一條交通要道，但由于馬路從整個連隊穿街而過，許多人家的商店和瓜鋪子也都開在這條街上，算得上是一條“商業(yè)街”了。其實，熱合曼·卡德爾的這個小門面我們并不陌生。我們在村子里走訪、散步時，多次從他的馕鋪子前走過。我曾經(jīng)好奇地問過，這么冷清的一個馕鋪子，怎么既見不到顧客，也見不到主人？住在連隊的這些日子里，我從來沒有看見過這個馕鋪子真正開過張。直到有一天，小羅回來跟我說，連隊有一家打馕的老鄉(xiāng)，我跟他說好了，我們用面粉跟他換，就不用去巴扎上買馕了。

我當時半信半疑，權(quán)當是小羅隨口說說而已。我們工作組四個人，平時吃米飯居多，有時早晨會在團部買些饅頭回來，早餐喝點稀飯或者玉米糊糊，一般也就打發(fā)過去了。好幾次說到買些馕回來吃，種種原因，一次次錯過了。我們的生活，也隨著季節(jié)的變化而變得越來越缺乏條理了，甚至有時候會顯得雜亂無章。連里經(jīng)常停水，天氣也熱了，炒菜做飯就成了問題。這時，每每說到馕，就會有一種無法抑制的食欲和沖動。

有一次，我們在連隊村子里查訪，剛好路過一家人的馕坑，不知道他們家的馕打了多少，只是聞到那一股子只有熱馕才能發(fā)出來的面食的香氣。有人說，嗯，打馕了，新鮮的馕，香極了。似乎，我比他們聞到的馕香要更早一些，因為我最先看見了那個還沒有完全熄火的馕坑，在一戶人家的院子里，像一口無底的大鍋，靜靜地臥在那里，而整個院子的馕香，也就是從那一口“無底的大鍋”里散發(fā)出來的。如同一個馕，可以存放很長的時間一樣，一個新鮮的馕的香氣，從一戶人家的院子里飄出來，飄滿了一條巷子和半個村子。常常，我們在村子里走過，也就是在這些新馕的香氣中縈繞和徘徊，有好多次，我都想一腳踏進散發(fā)著馕香的院子里去，一尋馕香的源頭。

也曾經(jīng)，做客在老鄉(xiāng)家的土炕上，最必不可少的就是每個人跟前的一盤子馕。但是，那些馕是家里存放的，而不是新打出來的鮮馕。用手掰開，撕著吃，或者直接泡進茶水里，那綿軟或者堅硬的面食的香氣，會一點點地從你的味覺里返回來，而不是像新馕那樣香味撲面而來。它們像是一些冷面的美人，只在遠處供你欣賞，而不會像你的愛人一樣，直接撲到你的懷里來。

村子里老鄉(xiāng)的馕，都是每家每戶自己打的，它們來自不同的馕坑，出自不同人的手，然后它們被儲存、包裹，打發(fā)一日三餐，或者被用來送禮和招待客人。馕在無數(shù)個維吾爾人的村莊里，是最普遍的食物，也是最為尊貴的象征。它維持了維吾爾人家最基本的生活，也傳遞著維吾爾人對于土地最為樸素的信仰。

與我在烏魯木齊大街上見到的馕鋪子不同，這里的馕坑看上去大都很不起眼，在院子的一角，或者在低矮的院墻外面，和那些城里的大馕坑相比，又矮又小，張著黑黑的小洞口，多數(shù)時候，蹲守在無人理睬的生活的一角。哦，對了，這里烤馕用的是木柴，胡楊、紅柳的樹根和它們粗壯的枝干，或者它們繚亂的枝條。這些年胡楊林被保護起來了，老鄉(xiāng)們用的大多是果園里砍伐下來的樹枝，桃樹、杏樹、梨樹還有核桃的枝干，它們單獨或者結(jié)伴完成了一次次烘烤，而酥軟的鮮馕也一次次完成了由面粉到面食的裂變。焦黃的馕，酥軟的馕，或者在時間里慢慢冷卻而變得堅硬無比的馕，正是由于一次次木柴的斷裂和燃燒，而完成了自己。

來八連之前，我吃過的馕大多是在街上和路邊買來的。來到連隊以后，去老鄉(xiāng)家里做客，吃過不同人家和不同“版本”的馕。特別是品嘗那些已經(jīng)沒有了溫度但是依然綿軟的馕時，慢慢地嚼在嘴里，就會咀嚼出老家“燒餅”的味道來。在我有限的老家記憶里，那一張張圓圓的燒餅，和我們今天手里的馕在形制甚至口感上并無二致，我沒有考證過這些來自西域的馕和中原的燒餅之間的關(guān)系和淵源。我只是知道，漫長的時光里，馕在西域之新疆，是作為“胡餅”被歷史記載的。而一張“燒餅”的濃郁面香，現(xiàn)在也只是在我的記憶里存放著。置身在南疆腹地的皮恰克松地，我的味覺和嗅覺里全是這些形狀各異的馕。

熱合曼·卡德爾的馕坑就在自己的家門口，一張桌子上整齊地碼放著小個頭的圓馕。他七歲的小巴郎子繞著桌子跑來跑去，并學著熱合曼·卡德爾的樣子，不停地踮起腳尖，用小手擺弄著躺在桌子上的馕。這些剛剛從馕坑里被挑出來的馕，已經(jīng)變得很規(guī)矩了，它們那樣小心和整齊地排著隊，等待父子兩個人的檢閱和敲打。不一會兒，鄰居家的一個小巴郎子在桌子上撿了五個馕，在桌子里的另一角放了十元錢。兩元錢一個的小圓馕，熱合曼·卡德爾說他一天能賣上一百元左右，剛剛夠一家人的開支。三十九歲的熱合曼·卡德爾家里還有十二只羊，十三畝地，種了四畝地的甜瓜，等到甜瓜下來的時候，他的馕鋪子前面的兩張床一樣長的桌子上，會同時賣瓜。

個頭矮小的熱合曼·卡德爾說起這些來不緊不慢，一點也不著急。他的生活在連隊里算是溫飽有余富裕不足的人家。他對自己的生活倒是非常滿意，除了打馕賣馕，還有足夠多的時間去連部的籃球場看年輕人們打球。如果有比賽，他也會不失時機地煮上一筐子雞蛋拿到球場上賣。而家里的羊和地里的活，都是他的“洋崗子”在打理。

熱合曼·卡德爾對待生活的態(tài)度，讓我羨慕又讓我疑惑。貧窮，或者安于貧窮的生活，如果不是迫不得已，而只是生活的選擇的話，我不知道應該向他們表示向往還是同情？曾經(jīng)何時，我的生活里滿是饑荒，那是一些被追逐著的貧困和艱難歲月，但那個時候，我所向往的生活就應該是像今天的熱合曼·卡德爾一樣，有足夠多的食物，就已經(jīng)令我滿足了。在渴望改變的命運和逼仄的現(xiàn)實處境之間，在我曾經(jīng)的生活里沒有選擇。

我們用一袋子面粉和熱合曼·卡德爾達成的交易就是換他的六十個小圓馕，分三次取回，每次只領(lǐng)走二十個馕，吃完了再取。沒有想到的是，熱合曼·卡德爾的馕還沒有打完，就打發(fā)人騎著摩托車來和我們打招呼了，讓我們?nèi)ト♀巍Ｐ×_騎著電動車拿著面粉袋子去了，回來的時候說，熱合曼·卡德爾又另外送了六個花馕。打開袋子，一股子熱氣直沖上來，滾燙的馕散發(fā)著誘人的面香，忍不住用手掰了一塊放進嘴里，噗嚕噗嚕地翻卷著舌頭咽下去了，來不及咀嚼，也來不及品味，滾燙的吞咽間，有一股子發(fā)酵后綿長的面食的清香在舌頭和牙齒間流連。

我不得不放棄了對更多食物的考究，我選擇了這些新鮮的馕，在我的餐桌上，以主食的身份來分享生活的美味。