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      戲曲唱腔的語言藝術(shù)淺議

      2014-11-18 21:03楊小平
      戲劇之家 2014年19期
      關(guān)鍵詞:唱腔戲曲分析

      楊小平

      摘 要:說起戲曲,人們首先想到唱,唱總是排在第一位的。因此,老百姓習(xí)慣把戲曲演員稱為 “唱”戲的。中國戲曲有幾百個(gè)劇種,每個(gè)劇種都各有各的腔調(diào),可見“唱”在戲曲藝術(shù)中的地位是何等重要。從古至今,無論曲牌體還是板腔體,不同劇種,各類聲腔,都有各自的代表作品和經(jīng)典唱腔。

      關(guān)鍵詞:戲曲;唱腔;分析

      中圖分類號(hào):J617.13 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1007-0125(2014)10-0010-01

      許多從事戲曲研究的專家學(xué)者,都對(duì)戲曲語言進(jìn)行了精辟的總結(jié)。例如,李漁所提出的“貴淺顯”、“重機(jī)趣”、“戒浮泛”、“忌填塞”。還有“說何人”、“肖河人”、“議某事”、“切某事”以及“景書所睹,情發(fā)欲言”等等,都是我們今天戲曲創(chuàng)作仍然要遵循的原則。

      今天戲曲語言的實(shí)際狀況,對(duì)照古人提出的要求,應(yīng)該說是有距離的。至于像今人所要求的諸如性格化、哲理化等高標(biāo)準(zhǔn),一般說能夠達(dá)到的就更少了。當(dāng)前戲曲劇本普遍存在的語言上的毛病,有兩種情況值得注意:

      一、陳俗腔

      在戲曲語言中有大量的陳詞濫調(diào),似通非通,詞不達(dá)意,泛語水詞,隨處可見。像什么“聽一言不由人七竅生火”、“心肺炸”、“珠淚滾”等唱詞成了一個(gè)俗而濫的套子,它已無法成為人物思想感情的真正表敘,自然也就無從產(chǎn)生激動(dòng)人心的藝術(shù)魅力。

      二、文人腔

      文人作戲,引經(jīng)據(jù)典,咬文嚼字,免不了酸溜溜、文謅謅,不易寫出人物的神韻,以古文上的詞藻代替生活的語言去寫戲。所以,寫出來的唱詞死氣沉沉。有的竟云天霧地,不知所云。

      產(chǎn)生上述這兩種腔調(diào)的原因,其實(shí)質(zhì)就是四個(gè)字:“空洞無物”。而空洞無物的根源就是生活貧乏,對(duì)社會(huì)、對(duì)事情、對(duì)人生缺乏了解。這無須多做論證。因?yàn)閷?duì)社會(huì)、人生缺乏了解,自然也不可能會(huì)有生動(dòng)活潑的語言貯藏在胸中。因此在唱詞寫作上除了陳腔俗套、尋章摘句、敷衍成篇,別無他法。

      三、唱詞是唱腔的基礎(chǔ)

      “問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”。源頭水?dāng)?,勉?qiáng)擠出幾滴來,也是爛泥漿。生活就是源頭活水,生動(dòng)充實(shí),生活語言豐富,寫起來自然會(huì)滔滔滾滾,淋漓酣暢。寫戲曲唱詞如此,寫其他文章亦如此??梢赃@樣說:一個(gè)戲曲作者,如果生活底子厚,對(duì)人的了解深,他的劇本語言至少不會(huì)是空洞無物的。即或是音律上、音韻上有值得推敲之處,但總會(huì)比滿紙陳詞俗調(diào),堆砌陳腐字句要強(qiáng)得多。因此,生活是寫好戲曲唱詞的基礎(chǔ)。那些好的、成功的唱詞絕不是作者關(guān)起門來冥思苦想而編造出來的,它必須是那些生活中鮮活的語言在作者的頭腦中經(jīng)過藝術(shù)加工提煉出來的。沒有深厚的生活基礎(chǔ),怎么會(huì)了解人?不了解人,如何熟悉人物的性格?如何會(huì)有生動(dòng)的性格化語言?至于哲理性的語言,那更是非得從生活中提煉不可。這種高標(biāo)準(zhǔn)的語言,凡是搞創(chuàng)作的人,無不以其要求自己,但真正能夠達(dá)到這種境界的人并不是很多。我們應(yīng)該提倡戲曲作者首先努力向生活語言的目標(biāo)靠近。當(dāng)然,這不如性格化、哲理化的提法動(dòng)人,但這樣的唱詞一目了然,不拐彎,不生澀。它要求作者必須到生活中去淘金。我想,這個(gè)問題如果解決得好,性格化、哲理化的東西就會(huì)不求自來,就會(huì)在你的胸中筆下逐漸顯現(xiàn)。這種必須從人物身上迸發(fā)出來的東西,不是一個(gè)作者冥思苦想所能夠得到的。

      戲曲演員都知道,要想更好的表達(dá)劇意,必須有好的唱詞做基礎(chǔ)。當(dāng)你沉浸在人物的感情深處,與之同呼吸,共命運(yùn),在翻騰起伏的感情浪潮中,凝練出一句精美、準(zhǔn)確的語言時(shí),那該是怎樣的一種創(chuàng)作境界??!在傳統(tǒng)的戲曲唱詞中,很多大師為我們留下了這方面的寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如關(guān)漢卿的《單刀會(huì)》的第四折:關(guān)羽乘著小舟,單刀赴會(huì),船到中流,周倉說:“來到大江中流也!”關(guān)羽說:“看了,這大江是一派好水也!”隨即唱出了[新水令]第一句:“大江東去浪千疊?!边@一句把關(guān)羽的英雄氣概融進(jìn)了萬頃波濤的東去大江之中,接著作者就寫下了“無數(shù)吊古傷今”這充滿對(duì)漢家山河破滅的慘切情懷的詞句。當(dāng)周倉說:“好一江水”時(shí),關(guān)羽說:“這也不是江水”,唱:“二十年流不盡的英雄血”!這眼前的“大江東去浪千疊”,竟全是英雄眼中的英雄血!這種豪邁悲壯的語言,如果不是作者傾注了全部的感情與精力,怎么會(huì)迸發(fā)出來?

      此外,戲曲演唱的語言要精煉簡潔,觀眾容易聽懂,因此,要求唱詞做到惜墨如金??捎锌蔁o的唱詞,堅(jiān)決不寫。凝煉是寫好戲曲唱詞的一種最有效的手段。中國戲曲完成舞臺(tái)形象的重要藝術(shù)手段,唱腔的語言文字部分。擔(dān)負(fù)著介紹劇情、描寫環(huán)境……戲曲唱詞是傳統(tǒng)詩詞曲的繼承與發(fā)展,有比較固定的韻律與格式。

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