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      漢唐良吏怎樣打“親民牌”

      2014-11-19 10:19:04王春南
      決策與信息 2014年3期
      關(guān)鍵詞:漢宣帝刺史官員

      王春南

      漢 唐之世多良吏,他們是治世的能臣。所謂“能”,不是指執(zhí)法嚴(yán)苛、峻刻,而是指順應(yīng)民意,施政寬和?!爸蚊袼员忝瘛保怖裾咝兄?,凡害民者去之,這是他們的共同特點(diǎn)。受惠的百姓在良吏們離任后,仍感念不止,正如史書(shū)上寫(xiě)的,“所居民富,所去見(jiàn)思”。

      以理亂繩的耐心治理“亂民”

      漢宣帝時(shí),勃??ぃㄝ牼嘲ń裉旖蚴?,河北、山東各一部分)連年饑荒,盜賊蜂起,郡守控制不了局面。漢宣帝讓人推薦能夠扭轉(zhuǎn)勃??の>值墓賳T,丞相、御史不約而同地舉薦了龔遂。于是漢宣帝任命龔遂為勃海太守。

      朝廷遇到棘手的事,想到了龔遂,以為能夠控制勃??ぞ置娴目な兀撬獙?。而龔遂此時(shí)還在服刑呢!這是怎么回事?原來(lái)他因昌邑王一案的株連,被處以髡刑(剃去須發(fā)的一種刑罰),并處以四年筑城勞役。作為“罪人”的龔遂,一夜之間成了勃海太守,當(dāng)時(shí)年已七旬有余。漢宣帝召見(jiàn)了他,見(jiàn)其形貌短小,不免有點(diǎn)輕視,以為未必如人們說(shuō)的那么有才干、有能耐,便問(wèn)道:先生有什么辦法消弭盜賊呢?龔遂答道:勃海瀕臨大海,遠(yuǎn)離京城,皇上的德政推行不到那個(gè)地方。民眾饑寒,而官吏不聞不問(wèn),不予救助,出點(diǎn)事是難免的。他反過(guò)來(lái)問(wèn)宣帝:皇上今天是想要我憑借武力肅清盜賊呢,還是想要我安撫他們呢?宣帝說(shuō):我選用賢良的官員,就是想安撫他們。龔遂說(shuō):“臣聞治亂民猶治亂繩,不可急也,惟緩之可以治?!币馑际钦f(shuō),治理紛擾不已的勃???,心急不得,魯莽不得,不管三七二十一,亂砍三斧頭,是無(wú)濟(jì)于事的;而要以整理亂繩的耐心和細(xì)心,解決問(wèn)題,安定局面。他向漢宣帝提出要求:讓他在勃海郡便宜行事,丞相、御史等不要干預(yù)他的施政。漢宣帝批準(zhǔn)了龔遂的請(qǐng)求,以及治勃方針。

      勃海郡聽(tīng)說(shuō)新太守到來(lái),馬上派出一隊(duì)士兵跑到很遠(yuǎn)的地方迎接和保護(hù)他。龔遂把士兵們統(tǒng)統(tǒng)打發(fā)回去,不要武裝護(hù)衛(wèi)。他很自信,并不擔(dān)心會(huì)有人害他。他給所屬各縣發(fā)去公文,命令將緝捕盜賊的官吏一概撤去。參與騷亂、搶劫的人中,凡持農(nóng)具的,都是良民,不得追究;手持兵器的,才是盜賊,必須追究。龔遂單車獨(dú)行至太守府,郡中居然沒(méi)有再出現(xiàn)風(fēng)波。龔遂爭(zhēng)取了被裹挾的民眾,孤立了真正的盜賊,他們就掀不起大浪了,也就好解決了。

      龔遂又開(kāi)倉(cāng)借糧食給貧民,選用良吏管理民眾,勸導(dǎo)農(nóng)民努力耕種,并具體規(guī)定一家須養(yǎng)兩頭母豬、五只雞,一人須種幾棵樹(shù)、多少蔥韭。民眾有持刀劍者,動(dòng)員他們賣掉劍買牛,賣掉刀買牛犢。在龔遂的治理下,勃??こ霈F(xiàn)了“吏民皆富實(shí),獄訟止息數(shù)年”的安定、繁榮景象。

      不尚嚴(yán)酷尚寬和

      年幼的漢昭帝登基后,朝政掌握在大將軍霍光手里,他以嚴(yán)刑峻法治理國(guó)家,于是很多平庸的官吏紛紛崇尚嚴(yán)酷,并且以此為能。

      在這種峻急的官場(chǎng)風(fēng)氣之下,良吏黃霸不追時(shí)髦,不趕浪頭,依然寬和施政。

      朝廷以漢昭帝的名義下過(guò)幾次“恩澤詔書(shū)”,示惠于民。很多官吏不知出于什么考慮,將“恩澤詔書(shū)”壓下,不向百姓宣布,更不予執(zhí)行。黃霸出任潁川太守后,派下屬到各地宣布“恩澤詔書(shū)”,讓民眾普遍知道朝廷對(duì)他們有哪幾項(xiàng)“優(yōu)惠政策”,并落實(shí)這些政策。

      黃霸規(guī)定,潁川郡境內(nèi),郵亭(即后來(lái)的驛站)、鄉(xiāng)官都必須養(yǎng)雞養(yǎng)豬。干什么呢?原來(lái)是要用所養(yǎng)的雞和豬贍養(yǎng)鰥寡貧窮者。黃霸還建立、健全基層組織,通過(guò)老人、師帥、伍長(zhǎng)等督勵(lì)民眾從事生產(chǎn),做好事、善事,預(yù)防社會(huì)治安問(wèn)題的出現(xiàn)。黃霸不嫌這些工作煩碎,一項(xiàng)項(xiàng)地、實(shí)實(shí)在在地去推行。

      有一位姓許的縣丞年老耳聾,督郵(太守派到縣鄉(xiāng)督察的代表)要把他撤掉,黃霸不同意。他說(shuō),許縣丞雖老,還能干事,耳朵重聽(tīng),有什么關(guān)系呢?有人問(wèn)他,你為何堅(jiān)決不讓撤掉許縣丞呢?他說(shuō)出了一番道理:官員更換頻繁,送舊迎新需要一筆費(fèi)用。在新舊交替之際,難免有奸吏乘機(jī)隱匿賬簿,侵吞財(cái)物。這些花費(fèi)和損失,數(shù)目不小,都由民眾負(fù)擔(dān)。況且所換新官未必賢能,有的可能還不如原來(lái)的?!胺仓蔚?,去其泰甚者耳”,治理國(guó)家,要防止走極端。從黃霸處理許縣丞的去留問(wèn)題,可以看出他的一個(gè)指導(dǎo)思想:任用一個(gè)人,或撤換一個(gè)人,要考慮到新的是否一定勝過(guò)老的,是否會(huì)給民眾添加負(fù)擔(dān)。黃霸每做一件事情,都能為百姓著想,都要求對(duì)民眾有利而無(wú)害。

      《漢書(shū)·循吏傳》說(shuō),黃霸“以外寬內(nèi)和得吏民心,戶口歲增,治為天下第一”?!皾h興,言治民吏,以霸為首”。黃霸不靠施政果敢、威猛,博取表面的熱鬧、短暫的成功,以及一時(shí)的喝采,而是靠施政寬和、措施扎實(shí),取得了經(jīng)得起時(shí)間檢驗(yàn)的成功。黃霸作為一名地方官,以其治績(jī),躋身漢代名臣之列,并升任丞相。

      解決民眾住房問(wèn)題

      唐朝顏真卿的外孫韋丹,是一位清正廉能的官員。德宗時(shí),新羅國(guó)國(guó)君去世,朝廷任命韋丹為司封郎中,派他前往新羅國(guó)吊唁。唐朝有個(gè)規(guī)矩,凡官員出使外國(guó),不發(fā)差旅費(fèi);而賜給州縣官10個(gè)職位,官員可將這10個(gè)職位賣掉,將所得銀兩充作出國(guó)經(jīng)費(fèi)。買得的這種官被稱為“私覿官”。韋丹不愿通過(guò)賣官——盡管是“合法”的,獲得出國(guó)費(fèi)用,他要堂堂正正地從有關(guān)衙門(mén)領(lǐng)取差旅費(fèi)。于是他要求朝廷按實(shí)際需要發(fā)給旅費(fèi),德宗批準(zhǔn)了他的要求,命有關(guān)衙門(mén)照付。韋丹還沒(méi)有啟程,又傳來(lái)了新立的新羅國(guó)國(guó)君去世的消息,朝廷就沒(méi)有讓韋丹去新羅,而讓他到地方任職。

      唐憲宗元和年間,韋丹出任江南西道觀察使。江南西道簡(jiǎn)稱江西,其觀察使管轄的地方很大,有洪、江、信、袁、撫、饒、虔、吉八州,相當(dāng)于現(xiàn)今江西省。韋丹到任后,發(fā)現(xiàn)民眾居住的都是以稻草、茅草等為頂,以竹子為梁、椽的草屋,沒(méi)有人住瓦屋。草屋受風(fēng)雨侵蝕,易于倒坍,且易于失火。為改善民眾的居住條件,韋丹請(qǐng)來(lái)制瓦的師傅,指導(dǎo)制瓦。他規(guī)定:民眾有能力自己蓋屋的,可以到官府領(lǐng)取瓦和其他建材。官府將這些物資以成本價(jià)賒給他們,可慢慢地還,官府不會(huì)催逼。還給予造瓦屋者政策上的優(yōu)惠:免除一半賦稅。流亡在外尚未歸來(lái)的,官府先為他們建好房,一旦返鄉(xiāng),便有新房可住。貧窮無(wú)力建房的,官府予以資助,使他們也能建房。韋丹親自鼓勵(lì)、督促建造瓦屋。在他的倡導(dǎo)、推動(dòng)下,民眾不但居有定所,而且住房來(lái)了個(gè)“更新?lián)Q代”,草屋普遍換成了瓦屋。在韋丹那個(gè)時(shí)代,這是一件很難做到的事情,韋丹通過(guò)出臺(tái)好政策,居然做到了。

      韋丹還曾清查國(guó)家糧庫(kù)。有一名倉(cāng)吏管倉(cāng)10年,韋丹查核其所管倉(cāng)庫(kù)糧食,發(fā)現(xiàn)少了3000斛。查閱從其家中搜出的賬簿,發(fā)現(xiàn)短少的糧食原來(lái)被掌有實(shí)權(quán)的官員們侵吞了。韋丹把這些官員找來(lái),對(duì)他們說(shuō):你們憑借權(quán)力侵占國(guó)家糧庫(kù)的糧食,這是犯罪。給你們一個(gè)月時(shí)間,你們必須在這段時(shí)間內(nèi)將侵占的糧食歸還。這些官員知道韋丹講話的份量,到期沒(méi)有一個(gè)人敢于拒不歸還。

      過(guò)了40年,唐宣宗與宰相們談?wù)摗霸蜁r(shí)治民誰(shuí)第一”,周墀說(shuō),我曾在江西當(dāng)過(guò)官,知道韋丹立有大功,施惠于八州民眾。他去世40年了,“老幼思之不忘”。

      為上司拉纖,換取農(nóng)民減負(fù)

      唐朝何易于,曾任益昌縣令。益昌屬利州(在今四川),縣城距離利州州治40里,州刺史崔樸喜歡游山玩水,常常在春天與賓客、下屬泛舟出游。來(lái)到益昌縣,便要縣府派民夫前往拉纖。

      有一次,崔刺史乘船來(lái)到益昌,照例命縣府派民夫拉纖。民夫派去了,拉著刺史的船前行。玩興正濃的崔刺史忽然發(fā)現(xiàn),在拉纖的民夫中,居然有一人是縣令何易于。他大吃一驚,忙問(wèn)何縣令是怎么回事。何易于說(shuō):現(xiàn)在正值春耕大忙,農(nóng)民們既要耕種,又要養(yǎng)蠶,忙得很呢。全縣只有縣令有空余時(shí)間,可以來(lái)給刺史大人拉纖。崔刺史既尷尬,又慚愧,與賓客、下屬急匆匆離去。從此,崔刺史再也不敢要益昌縣府派民夫給他拉纖。何縣令不動(dòng)聲色趕走了擾民的崔刺史。

      鹽鐵官向益昌縣農(nóng)民征收茶稅。皇帝也下了詔書(shū),要收茶稅。何易于看了詔書(shū)后說(shuō):益昌人即使不繳茶稅都難以存活,更不要說(shuō)征收這么重的茶稅了。他隨即命令下屬將詔書(shū)收起來(lái),不要向民眾宣布,更不要執(zhí)行。下屬不敢照辦,他們說(shuō):天子的詔書(shū)怎敢拒不執(zhí)行呢?這樣做,我們是要犯死罪的,你也難免被放逐。何易于說(shuō):我怎敢愛(ài)惜自己的性命,讓百姓受罪?此事由我承擔(dān),跟你們沒(méi)有關(guān)系,不會(huì)連累你們的。

      百姓有死喪不能安葬的,何易于拿出自己的俸祿,讓手下人代為辦理喪事。他督促賦役,不忍心逼迫赤貧戶,有時(shí)就用自己的俸祿,代他們繳納賦稅。

      縣里送往迎來(lái),不勝其煩,除了制度規(guī)定的供給之外,何易于對(duì)過(guò)往官員從不額外贈(zèng)予錢物,不慷公家之慨。他不會(huì)巴結(jié)上司,也無(wú)求于過(guò)往的官員。上司和過(guò)往官員在益昌縣受到的接待,都是低規(guī)格的,他們撈不到任何好處。因?yàn)檫@個(gè)緣故,很少有官員為何易于說(shuō)好話。堅(jiān)持原則的官員,得票常常少于喪失原則的官員,官場(chǎng)就有這樣的怪事。何易于考績(jī)只得了個(gè)“中上”,后調(diào)任羅江縣令(羅江在今四川)。刺史裴休曾到羅江縣,何易于只派了三個(gè)人接待他。何易于就是這樣廉潔、簡(jiǎn)約,這是本性使然。即使對(duì)刺史大人,也不例外。

      為何漢唐良吏多

      對(duì)地方官員重要性的認(rèn)識(shí),歷代帝王很少有超過(guò)早年生活在民間的漢宣帝的。

      漢宣帝說(shuō)過(guò):百姓所以能安居樂(lè)業(yè),“而無(wú)嘆息愁恨之心”,是因?yàn)楣賳T施政平允、公正,斷案合乎法律。與我一起治理國(guó)家的,不是那些俸祿二千石的郡守嗎?

      漢朝對(duì)于治績(jī)顯著的郡守,往往下詔書(shū)褒揚(yáng)、勉勵(lì),提高官秩、俸祿,賜以黃金及爵位,有的甚至賜爵關(guān)內(nèi)侯,以示榮寵。中央高官丞相、御史等需要補(bǔ)充時(shí),往往從郡守中選拔。這些措施,對(duì)地方官無(wú)疑是很大的策勵(lì),故而官員們大多積極向上,官場(chǎng)呈現(xiàn)清新之氣。班固《漢書(shū)·循吏傳》說(shuō):“是故漢世良吏,于是為盛,稱中興焉。”

      唐太宗也十分重視地方官,曾說(shuō):“治人之本,莫重刺史”。唐朝刺史是州的行政長(zhǎng)官,其職責(zé)和管轄范圍與漢代刺史有所不同。唐太宗把各地刺史的姓名都寫(xiě)在宮中屏風(fēng)上,經(jīng)常觀看,并將各人的表現(xiàn)分別寫(xiě)在名字的下面,作為日后任免、升降的依據(jù)。又命五品以上京官和地方官推薦堪任縣令者,得到了一批良吏。開(kāi)始時(shí),都督、刺史都由皇帝親自冊(cè)封,后來(lái)皇帝不再冊(cè)封,不過(guò)仍于任命之日在便殿召見(jiàn),賜給衣物,表示對(duì)他們的尊重與期許。唐玄宗時(shí)規(guī)定,尚書(shū)、中書(shū)、門(mén)下三省副長(zhǎng)官缺,從曾經(jīng)擔(dān)任刺史的官員中選拔;各部高級(jí)部員郎中等缺,從曾經(jīng)擔(dān)任縣令的官員中選拔?!缎绿茣?shū)·循吏傳》說(shuō),這樣選拔的官員,“雖不能皆善,而所得十五”,多半是好的。此書(shū)又說(shuō),唐代國(guó)祚綿長(zhǎng),“與漢相埒。致之之術(shù),非循吏謂何?”認(rèn)為唐朝是靠良吏治國(guó)實(shí)現(xiàn)繁榮、興盛的。

      “吏良,則法平政成”。良吏們執(zhí)法平允而不峻急,公正而不偏私。良吏多,上下就和順,政治就清明,這是漢唐之世治理國(guó)家取得成功的重要原因。

      (作者:鳳凰出版社編審)

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