■蘇珊

簡(jiǎn)論臺(tái)詞課中的人物獨(dú)白教學(xué)
——以話劇《荒原與人》第十八場(chǎng)為例

■蘇珊

人物獨(dú)白教學(xué)是表演專業(yè)臺(tái)詞課教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。在這一教學(xué)階段教師主要是通過對(duì)名著中人物獨(dú)白的分析,討論與排演使學(xué)生較為全面的理解舞臺(tái)人物語言的創(chuàng)作方法。它要求演員在規(guī)定情境之中，在充分體驗(yàn)人物內(nèi)心狀態(tài)之下，綜合運(yùn)用所學(xué)舞臺(tái)語言的技能技巧進(jìn)行人物語言創(chuàng)作。通過自身的語言刻畫來表現(xiàn)人物的性格、意愿及情感，從而達(dá)到從語言入手去塑造人物的目的。

從戲劇臺(tái)詞的一般分類來看，它包括對(duì)白、獨(dú)白和旁白。“獨(dú)白，是角色在舞臺(tái)上獨(dú)自說出的臺(tái)詞，它從古典悲劇發(fā)展而來，在文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇中使用十分廣泛，是把人物內(nèi)心感情和思想直接傾訴給觀眾的一種藝術(shù)手段，往往用于人物內(nèi)心活動(dòng)最劇烈最復(fù)雜的場(chǎng)面?！痹谂_(tái)詞教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生掌握了基本的呼吸發(fā)聲技巧、普通話語音和語言基本的外部技巧（重音、停頓、語氣語調(diào)）后，根據(jù)教學(xué)從易到難、從淺入深的規(guī)律，臺(tái)詞教學(xué)就進(jìn)入到人物獨(dú)白階段。這一階段主要要解決演員如何分析理解人物語言；如何把握人物心理活動(dòng)；如何挖掘語言中的潛臺(tái)詞；如何感受人物內(nèi)心情感；如何運(yùn)用語言技巧真切表達(dá)等問題。

為了更好地達(dá)到教學(xué)效果，完成教學(xué)任務(wù)在教學(xué)篇目的選擇上仔細(xì)斟酌，考量，我認(rèn)為好的獨(dú)白教學(xué)篇目要具備以下幾點(diǎn)：1.人物典型，性格突出；2.人物內(nèi)心活動(dòng)劇烈、矛盾尖銳；3.人物的思想過程邏輯嚴(yán)密；4.人物的情感充沛，最好有情感的爆發(fā)；5.文字優(yōu)美，富有詩意；6.片段劇情相對(duì)完整。只有符合以上要求的獨(dú)白作品，我們才能在它的基礎(chǔ)上更好完成教學(xué)，更好地讓學(xué)生去進(jìn)行創(chuàng)作。

當(dāng)代著名劇作家李龍?jiān)?985年創(chuàng)作的話劇《荒原與人》于1988年獲曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)；1989年獲建國40周年榮譽(yù)獎(jiǎng)。這部劇作是當(dāng)代話劇劇本中不可多得的經(jīng)典之作。該劇講述了一群將青春奉獻(xiàn)給“北大荒”的墾荒隊(duì)員們的凄美愛情故事。它以四十年后的馬兆新為敘述者，講述了幾個(gè)主要人物多舛的命運(yùn)，及他們之間復(fù)雜的感情糾葛。讓我們看到了“人在命運(yùn)面前的倔強(qiáng)與悲壯、人在大自然面前的自尊與自卑、人與自身與生俱來的弱點(diǎn)的對(duì)抗與妥協(xié)、人在重建理想過程中的頑強(qiáng)與蒼涼，人在尋找歸屬時(shí)的茫然無措……”（李云龍自述）

在這部戲中第十八場(chǎng)“細(xì)草出嫁”是全劇的一個(gè)高潮部分，兩個(gè)主人公馬兆新和細(xì)草內(nèi)心都在經(jīng)歷著劇烈的掙扎。落馬湖邊一見鐘情的馬兆新與細(xì)草，他們純真的愛情卻被墾荒隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)于大個(gè)子破壞了。細(xì)草被迫懷了于大個(gè)子的孩子后，兩人的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變。小馬不能接受自己的女人懷著別人的孩子這個(gè)事實(shí)，他開始無法面對(duì)細(xì)草。而細(xì)草急需渴望小馬的原諒與寬容，但又不愿意委曲求全。所以他們內(nèi)心在掙扎，在面對(duì)人性那卑微的自尊心及倫理道德的束縛時(shí)，有一種聲音不斷地告訴他們不可能再在一起，他們逼迫自己的內(nèi)心，違背自己的意愿。小馬最后決定要親自送自己仍然深愛著的細(xì)草出嫁，以此來報(bào)復(fù)，但他這樣做同時(shí)也折磨了自己，在這一相互折磨的過程中兩個(gè)人沒有對(duì)話，但內(nèi)心極其痛苦，所有的交流溝通都被壓抑了。于是，作者采用了大篇幅的內(nèi)心獨(dú)白的形式，將人物的內(nèi)心活動(dòng)刻畫得淋漓盡致。隨著迎親鑼鼓聲的臨近，兩人的情感再也抑制不住了，細(xì)草終于大叫出來。而馬兆新也拿著馬鞭與迎親隊(duì)伍廝打?？蛇@一切卻最終沒有改變細(xì)草嫁給馬車夫的命運(yùn)。

這段戲運(yùn)用了人物內(nèi)心獨(dú)白的表現(xiàn)方式。人物的內(nèi)心獨(dú)白與人物獨(dú)白這兩個(gè)概念都是描寫規(guī)定情境中人物行動(dòng)過程的思維活動(dòng)，都是人物的一種心理現(xiàn)象，他們都來自于人物內(nèi)心。但也有一定的區(qū)別：首先，內(nèi)心獨(dú)白是無聲言語的“想”，獨(dú)白是有聲言語的“說”；其次，內(nèi)心獨(dú)白是連續(xù)不斷的思維的全部過程，獨(dú)白是思維過程的片段；再次，內(nèi)心獨(dú)白除主觀“自我”沒有交流對(duì)手；獨(dú)白則強(qiáng)調(diào)假設(shè)的交流對(duì)手。由此異同，可以看出人物的內(nèi)心獨(dú)白比獨(dú)白的思維過程更完整，思維邏輯更連貫，情感表達(dá)更加直接、真實(shí)，交流較簡(jiǎn)單。因此，在獨(dú)白教學(xué)階段初期，選取話劇中人物內(nèi)心獨(dú)白的片段，可以讓學(xué)生更直接的關(guān)注人物內(nèi)心的動(dòng)態(tài)，注重人物思維的發(fā)展過程。

下面是這一場(chǎng)中馬兆新的一段臺(tái)詞：

馬兆新：一切都過去了，從一開始細(xì)草就并不屬于我，而我現(xiàn)在把她歸還給了別人，我馬兆新不過是個(gè)插曲。兩年前的夏天，是我馬兆新開著拖拉機(jī)把細(xì)草和墾荒隊(duì)的朋友們送進(jìn)了落馬湖，兩年后的冬天，是我馬兆新趕著馬爬犁把細(xì)草送出了墾荒隊(duì)，去迎接那從底窯傳來的吹吹打打的迎親行列，一個(gè)男人把自己熱戀過的女人送給別人去當(dāng)老婆，不，不是這樣的，我至今還在愛著她，可是我為什么不攔一欄她呢，她是失過身的，她有了孩子，一個(gè)別人男人的孩子，這怨她嗎，可我馬兆新是個(gè)男人，是個(gè)男人！

我們可以看出，這段臺(tái)詞直接道出的是馬兆新的內(nèi)心所想。劇作家運(yùn)用的這種內(nèi)心外化的方式使人物的思想更清晰更直白更生動(dòng)的展現(xiàn)出來。為了訓(xùn)練讓學(xué)生從臺(tái)詞入手走向角色，在完成了對(duì)劇本的案頭分析后，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行排練時(shí)，我主要分為以下幾個(gè)步驟：

一．確定語言基調(diào)和情感基調(diào)。根據(jù)案頭分析得出的人物描述，確定人物性格特征，再結(jié)合劇情發(fā)展，理清任務(wù)的思想情感脈絡(luò)，設(shè)立人物語言基調(diào)與情感基調(diào)。

二．對(duì)詞。根據(jù)文字邏輯，語言邏輯尋找較準(zhǔn)確的重音、停頓、語氣語調(diào)，并進(jìn)行人物聲音特點(diǎn)的初步設(shè)計(jì)。

三、上臺(tái)感受外部規(guī)定情境。要讓學(xué)生展開充分的想象，身臨其境的去感受外部的大環(huán)境，如：冬天早晨落馬湖荒原，地上布滿著白茫茫的積雪，在飄著小雪的同時(shí)還有一絲暖暖的陽光，兩人坐在馬爬犁上，隨著爬犁的顛簸前行，有雪花打在臉上，還有爬犁上掛著的馬鈴在嘩嘩作響……

四．感受人物內(nèi)部的規(guī)定情境。從這兩段內(nèi)心獨(dú)白中我們可以讀出這兩個(gè)人物心里都被一個(gè)心結(jié)所困，都有積蓄已久的愿望和情感要表達(dá)。這個(gè)“心結(jié)”和“愿望”就是人物臺(tái)詞的行動(dòng)性——這是進(jìn)行臺(tái)詞創(chuàng)作的核心。所以要感受人物內(nèi)心就要先抓住人物“心結(jié)”和“愿望”。如這段中的小馬，他的心結(jié)是“她失過身，他有了別的男人的孩子”，可小馬的愿望卻是“把她留下”，這樣截然不同的兩種動(dòng)因在同時(shí)影響著他，使他內(nèi)心充滿著矛盾，在不斷地說服自己倒向一邊。所以，我們?cè)趧?chuàng)作時(shí)要理清什么時(shí)候他的哪個(gè)想法占了上風(fēng)，在什么時(shí)候這個(gè)想法又被另一個(gè)想法所取代。他想到了什么，讓他的思想有了改變等等，要具體、要細(xì)致，這樣才能較好地把握住人物行動(dòng)的意向。

五．體驗(yàn)人物的情感經(jīng)歷，“化身于我”真切的、由衷的表達(dá)。把握人物心理，注意情感產(chǎn)生的原因和發(fā)展的層次。挖掘情感的深度，增強(qiáng)情感的濃度，控制情感的力度。

六．多次排練，找尋最準(zhǔn)確的語言，完善人物形象。在排練中可以大膽設(shè)計(jì)，嘗試各種表性方式，言語上的、肢體上的，從中確定最準(zhǔn)確的一種，加以完善。表演是一門綜合的藝術(shù)，任何一個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置與變化都會(huì)給演員帶來創(chuàng)作的靈感與動(dòng)力，都可增強(qiáng)演員的信念感與舞臺(tái)的真實(shí)感。所以在臺(tái)詞獨(dú)白教學(xué)的尾聲，必定要和表演結(jié)合起來，讓學(xué)生真正的體會(huì)到人在戲中，戲在詞上，從而使創(chuàng)作出來的人物更加有完整性，立體感。

（南京藝術(shù)學(xué)院電影電視學(xué)院）