胡宇

摘要：

通過(guò)結(jié)合長(zhǎng)陽(yáng)當(dāng)?shù)氐睦厦窬訄D片資料簡(jiǎn)單介紹清江流域，長(zhǎng)陽(yáng)地區(qū)的老民居建筑在室內(nèi)格局和特有空間的特點(diǎn)。從地理、氣候、風(fēng)水、飲食習(xí)慣等因素來(lái)分析老民居建筑的格局。

關(guān)鍵詞：長(zhǎng)陽(yáng)老民居；建筑；格局

長(zhǎng)陽(yáng)位于清江中下游，雖是土家族聚居的地方，但是由于地理位置的原因，處于巴、楚文化交匯的峰面，在歷史上也受到了多重文化沖擊、滲透的影響。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市化進(jìn)程飛快，很多傳統(tǒng)的老民居越來(lái)越罕見(jiàn)。

清江作為長(zhǎng)江的一級(jí)支流之一，其實(shí)它最早名叫夷水，后更名為鹽水，因生產(chǎn)鹽而得名。它是湖北境內(nèi)僅次于漢水的第二大支流。清江一名來(lái)源于，《水經(jīng)注》中的：“夷水，即佷山清江也，水色清照十丈，分沙石。蜀人見(jiàn)其澄清，因名清江也”。清江這條風(fēng)景秀麗，沙石可見(jiàn)的清明透徹之河伴隨著歲月的長(zhǎng)河一直奔流不息，也見(jiàn)證著勤勞的土家兒女世世代代的繁衍于發(fā)展，見(jiàn)證著土家文化的發(fā)展與傳承。長(zhǎng)陽(yáng)位于山清水秀的鄂西地區(qū)，清江河畔，山換水繞，原本閉塞的山區(qū)因?yàn)榍褰@條神秘河流對(duì)眾山脈的天然切割，打破了山脈磅礴氣勢(shì)的阻隔。水不僅是孕育生命的乳汁更是文化遍布開(kāi)來(lái)得以交流與發(fā)展的最初渠道。美麗清江在地理優(yōu)勢(shì)上，它連接著長(zhǎng)江，并以西北到東南的走勢(shì)以及大氣天成的氣勢(shì)分割著武陵山脈。由于優(yōu)越的地理優(yōu)勢(shì)使得清江成為了眾多文化得以交流的重要渠道。也使得清江民居在文化上有更多的共融性。即包含著巴文化的文化內(nèi)涵，也受到上沮漳河流域的楚文化的影響。長(zhǎng)陽(yáng)的老民居正是在自身特有的地理環(huán)境的前提下。在多元化的文化的滲透和影響下。吸收了多重文化元素而產(chǎn)生的杰作。

長(zhǎng)陽(yáng)老民居的室內(nèi)格局有一個(gè)顯著的特征。就是無(wú)論是哪種樣式，民居的中間多為堂屋。堂屋很容易理解，即現(xiàn)在的客廳所具有的功能。是公共場(chǎng)所和會(huì)客廳的作用。還有祭祀祖先和神靈的場(chǎng)所。堂屋的兩旁為廂房，即是臥室，左側(cè)為主臥房。右邊的則為次臥室或客房。在臥室里面會(huì)架起高兩米多的木質(zhì)閣樓（圖一），在廂房的一角會(huì)設(shè)置臺(tái)階式木板梯通向閣樓。閣樓的隔板即室內(nèi)的吊頂飾面。（圖二）隔間主要用于存儲(chǔ)糧食和農(nóng)耕工具，防鼠、防潮、防霉。在廂房的地下層，作為長(zhǎng)陽(yáng)老民間的又一特色就是苕坑。用于存儲(chǔ)紅薯，有長(zhǎng)期保鮮的作用。廂房的地面會(huì)有一個(gè)一米多寬的正方形木板蓋鑲嵌于地面。揭開(kāi)蓋子，有個(gè)一米多深的土坑。

臥室緊靠的外面房屋則是灶屋了。屋內(nèi)主要設(shè)置的有土灶臺(tái)。在清江民間的風(fēng)水里，主要不宜看門(mén)就見(jiàn)到灶屋。風(fēng)水上講究“開(kāi)門(mén)見(jiàn)灶，錢(qián)財(cái)盡耗”的說(shuō)法。

灶屋較大的情況下還會(huì)把火籠屋融入其中。較小的則置單獨(dú)的房間。在傳統(tǒng)民居中，火籠屋是每家每戶都有一個(gè)必備空間。通常位于偏房或房屋的后方。它的功能十分的強(qiáng)大。專(zhuān)供主人及客人取暖，會(huì)客、聊天、就餐、熏制臘肉等多功能廳。在房屋中間用弧形條石或長(zhǎng)方體條石圍合成一個(gè)火塘?；鹛恋恼戏綍?huì)訂制專(zhuān)供掛置臘肉和黑色鼎鍋的木架。木架上掛滿了臘肉和鐵質(zhì)鼎鍋，用來(lái)燒開(kāi)水?；鹛粒▓D三）的中間通常還會(huì)放置一個(gè)高腳的三腳鐵架用于置壺、支鍋。在這里可以招待客人，取暖、聊天，多功能一并進(jìn)行。這無(wú)不體現(xiàn)著土家兒女的勤勞和智慧。長(zhǎng)陽(yáng)老民居中，傳統(tǒng)格局會(huì)把豬圈和牛、羊圈與居住空間隔離。豬圈通常與茅坑是一體。廁所的門(mén)從外面進(jìn)出。不與堂屋、廚房、廂房有直接聯(lián)系。這樣即保持了衛(wèi)生也隔離了噪音和污染。想豬圈、牛棚等牲畜的養(yǎng)殖都與正方保持一定的分隔。防止惡臭、蚊蟲(chóng)，但為了安全也不會(huì)離的太遠(yuǎn)。作為土家人民生存和發(fā)展的重要財(cái)產(chǎn)，這些家禽顯得彌足珍貴。在清江民居的屋前都會(huì)有個(gè)高0.1-1 米，寬達(dá)一米的石質(zhì)階沿。用于行走，搬運(yùn)，還有疏導(dǎo)屋檐水的作用。長(zhǎng)陽(yáng)民居多依山而建，在屋檐水和屋后山下淌下的山水都會(huì)起到疏導(dǎo)的作用，防止腐蝕地基、山洪、山體塌方等現(xiàn)象。屋后的疏導(dǎo)水道通常挖的比較深，這條面朝陰坡的溝渠叫陰溝。傳統(tǒng)民居不論貧富貴賤，屋前都必須有一個(gè)屬于自己的平坦稻場(chǎng)?？闪罆褚路⑥r(nóng)作物、供娛樂(lè)或家里的紅白喜事。在風(fēng)水上也要求朝向和向陽(yáng)。以上所講述的是建造在平壩上的清江民居。在長(zhǎng)陽(yáng)這樣的山區(qū)，一旦山勢(shì)陡峭，你就會(huì)看到吊腳樓的出現(xiàn)。這種桿欄式建筑是特殊地理環(huán)境下的產(chǎn)物。在室內(nèi)空間格局上有自己獨(dú)特的特點(diǎn)。吊腳樓所在的環(huán)境地勢(shì)陡峭，植被茂密，潮熱、濕潤(rùn)。為防止蚊蟲(chóng)、虱子、毒蛇等有害物質(zhì)。以及達(dá)到通風(fēng)除濕的作用，吊腳樓設(shè)為兩層，底層用來(lái)養(yǎng)牲畜的欄圈和堆放雜物。上層用來(lái)居住，這樣即解決了潮濕和不衛(wèi)生等一系列問(wèn)題。也合理劃分了空間，充分利用的效果。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]祁嘉華，中華建筑美學(xué)·風(fēng)水篇[M]，西安：陜西人民教育出版社，2007

【作者單位：湖北理工學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系】