楊靚

[摘 要]美學(xué)藝術(shù)是從人對(duì)現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系出發(fā)，以藝術(shù)作為主要對(duì)象，研究美、丑等審美藝術(shù)和審美意識(shí)。裝裱是我國(guó)特有的一種保護(hù)和美化書(shū)畫(huà)以及碑帖的藝術(shù)，使其能夠達(dá)到更高的藝術(shù)美感。一幅完整的國(guó)畫(huà)，要使其更為美觀，以及便于保存、流傳和收藏，是離不開(kāi)裝裱的。裝裱美學(xué)則是通過(guò)研究美學(xué)內(nèi)涵，結(jié)合書(shū)畫(huà)裝裱特有的理論，通過(guò)對(duì)藝術(shù)學(xué)、繪畫(huà)學(xué)、裝裱理論的研究，將近幾年裝裱實(shí)踐操作總結(jié)出的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行整理分析，并歸納出有關(guān)裝裱審美方面的一整套研究理論。

[關(guān)鍵詞]古書(shū)畫(huà)；裝裱；藝術(shù)

一、古書(shū)畫(huà)裝裱的美學(xué)藝術(shù)意義

古書(shū)畫(huà)裝裱是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化之一，是傳統(tǒng)的生產(chǎn)物，當(dāng)時(shí)的裝裱師對(duì)選料、裝裱技術(shù)保持了傳統(tǒng)的風(fēng)格。但是任何傳統(tǒng)事物是不斷前進(jìn)發(fā)展的生產(chǎn)物，最終目的都是為了更好發(fā)展。因此，一名優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)裝裱師，不僅要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想、審美觀點(diǎn)和繪畫(huà)基礎(chǔ)有一定的了解，還要努力了解現(xiàn)代文化潮流的發(fā)展趨勢(shì)，融入現(xiàn)代人的審美范圍，創(chuàng)造出與時(shí)俱進(jìn)、有較高藝術(shù)水平的“書(shū)畫(huà)藝術(shù)品”。

美學(xué)藝術(shù)是人類社會(huì)實(shí)踐、審美實(shí)踐、創(chuàng)造美實(shí)踐的產(chǎn)物。它對(duì)于推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)的發(fā)展及文學(xué)藝術(shù)的繁榮，具有重要的理論意義；對(duì)于促進(jìn)人們樹(shù)立正確的審美觀點(diǎn)，培養(yǎng)健康的審美趣味，提高審美、創(chuàng)造美的能力，從而美化生活，完善人性，改造社會(huì)具有重要的實(shí)踐意義。

二、 裝裱藝術(shù)特征的表現(xiàn)

（一）材料選擇的藝術(shù)表現(xiàn)

古書(shū)裝裱選材精湛，有千百年造紙文化的宣紙和各種材質(zhì)優(yōu)質(zhì)、樣式各異的績(jī)料。還有錦料、絹料、墨、顏料、動(dòng)物膠、明礬等一些藥材為古書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)提供了很好的物質(zhì)基礎(chǔ)。各種材料的精挑細(xì)選，使古書(shū)畫(huà)完好保存至今。古書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)中的選材美，是形成我國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)有特色的主要因素。

裝裱材料最重要的是宣紙部分，宣紙具有“紙壽千年”的特性。因?yàn)橹袊?guó)宣紙優(yōu)良的制造工藝，宣紙酸堿度為中性，在各種環(huán)境下都能保存。而且，宣紙中含有雜質(zhì)較少，在不受外界影響的情況下，不會(huì)因?yàn)樽陨碓蚨鴮?dǎo)致變色。宣紙的這種優(yōu)良特性，使書(shū)畫(huà)作品經(jīng)歷千百年的風(fēng)風(fēng)雨雨仍然保持較好的物理和化學(xué)性能，讓更多的書(shū)畫(huà)作品完好流傳至今。

（二） 制作工藝的藝術(shù)表現(xiàn)

對(duì)于古書(shū)裝裱藝術(shù)的藝術(shù)特征來(lái)說(shuō)，工藝制作方法美也屬于裝裱藝術(shù)的范疇。古書(shū)裝裱是個(gè)繁瑣的工藝流程，在裝裱過(guò)程中，不僅僅需要方法正確，還要熟練操作，要科學(xué)掌握漿糊制作與運(yùn)用、績(jī)料染色，才能達(dá)到古書(shū)畫(huà)作品完整精致的效果。鬃掃功、方裁功、排筆功要熟練；托心、鑲活、覆被、研裝等各種環(huán)節(jié)操作要熟練正確得法，才會(huì)使古書(shū)畫(huà)作品達(dá)到平、薄、齊、軟、凈的要求。整個(gè)裝裱正確無(wú)誤才能避免破、暈、皺、殼、瓦、崩、裂等技術(shù)故障問(wèn)題。

裝裱的工藝美，表現(xiàn)在精良的做工，這里需要裝裱藝術(shù)家有過(guò)硬的基本功。一幅達(dá)標(biāo)的作品要達(dá)到平、齊、薄、柔、凈、勻、正、光、等標(biāo)準(zhǔn)。所以裝裱藝術(shù)家必須技術(shù)過(guò)硬，才能達(dá)到這種完美的境界。

（三）裝裱所烘托出的書(shū)畫(huà)之美

在近千年歷史里，書(shū)畫(huà)作品隨著年代的變換，流傳至今。古人留下的書(shū)畫(huà)作品飽經(jīng)滄桑，價(jià)值不菲。但是如果存放的環(huán)境惡劣，則極容易出現(xiàn)鼠蝕蟲(chóng)腐、受潮發(fā)霉，使其破舊不堪不可觀賞擺放。對(duì)于損壞的書(shū)畫(huà)作品，裝裱可以對(duì)其進(jìn)行第二次“醫(yī)救”，使書(shū)畫(huà)作品再次流傳，能體現(xiàn)出裝裱的可逆性。

書(shū)畫(huà)作品的裝裱用料選材，能表現(xiàn)出本身書(shū)畫(huà)的價(jià)值。如績(jī)料選用手工真絲編織。軸頭選用牛骨、象牙、玉石、瑪瑙等。價(jià)值越高的作品，配料檔次越應(yīng)稀有、珍貴。

三、結(jié)論與啟示

通過(guò)近幾年對(duì)美學(xué)藝術(shù)資料的大量查閱，在本人對(duì)論文的研究與寫(xiě)作過(guò)程中，得到了很多值得深度思考的啟示。藝術(shù)是一個(gè)多面性的，類似于一個(gè)美文化的系統(tǒng)。它是人類社會(huì)實(shí)踐、審美實(shí)踐、創(chuàng)造美實(shí)踐的產(chǎn)物；書(shū)畫(huà)裝裱是中國(guó)傳統(tǒng)民族文化之一，是傳統(tǒng)的生產(chǎn)物。但是任何傳統(tǒng)事物是不斷前進(jìn)發(fā)展的，無(wú)論是傳承還是創(chuàng)新，最終目的都是為了更好發(fā)展。因此，一名優(yōu)秀的書(shū)畫(huà)裝裱師，不僅要對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化、哲學(xué)思想、審美觀點(diǎn)和繪畫(huà)基礎(chǔ)有一定的了解，還要不斷的提升對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，對(duì)國(guó)內(nèi)外裝裱行業(yè)進(jìn)行各方面的探索與研究。因本人在學(xué)識(shí)與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)方面閱歷尚淺，對(duì)有關(guān)裝裱美學(xué)的探討暫限于一個(gè)較粗淺的層次，希望各位老師及同行能不吝指教，使我能夠更深入的去研究裝裱這門(mén)專業(yè)。

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