潘耀

翻開(kāi)中國(guó)的歷史，在唐宋兩個(gè)朝代之間，有一個(gè)動(dòng)蕩混亂的時(shí)代，史稱“五代十國(guó)”。從公元907年朱溫篡唐到公元960年趙匡胤建立北宋，經(jīng)歷了五十三年，這是一個(gè)充滿復(fù)雜趣味的年代。這個(gè)時(shí)期中央政權(quán)的號(hào)召力變得十分脆弱，各地諸種割據(jù)勢(shì)力我行我素，戰(zhàn)爭(zhēng)和武力成了此時(shí)人們遵守的信條。政權(quán)更替是家常便飯的事情，可謂是你方唱罷我登臺(tái)。這種大動(dòng)亂造成社會(huì)經(jīng)濟(jì)的大蕭條，而尤以北方更為甚。當(dāng)時(shí)中原地區(qū)是名義上的中央政權(quán)，前后有五個(gè)朝代更迭，它們是唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的發(fā)展延續(xù)，諸鎮(zhèn)混戰(zhàn)，百姓歲無(wú)寧日，哀鴻遍野。與之不同的是，南方地區(qū)雖然割據(jù)政權(quán)亦不少，但是它們之間戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模較小，時(shí)間也較短，政權(quán)基本穩(wěn)定后，諸國(guó)能夠采取“保境息民”之策，從而使得商品經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展，整個(gè)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心繼續(xù)南移。

對(duì)于泰州而言，五代是一個(gè)值得記住的時(shí)期。據(jù)《十國(guó)春秋》記載，此時(shí)唯一由制置院升為州的就是泰州。泰州在西漢元狩六年（公元前117年）開(kāi)始設(shè)立海陵縣，歷經(jīng)一千多年，于五代南唐升元元年（公元937年）升為泰州，再經(jīng)過(guò)一個(gè)千年，在公元1996年成為地級(jí)市，歷史在這里存在著驚人的相似。處于江淮之間的泰州這時(shí)如此的輝煌是有一定原因的，早在晚唐王朝，江淮地區(qū)的財(cái)賦收入就是中央的主要來(lái)源，泰州作為當(dāng)時(shí)主要的鹽場(chǎng)，地位變得尤為重要。唐寶應(yīng)元年（公元762年），劉晏為鹽鐵使又兼任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，全國(guó)設(shè)四場(chǎng)十監(jiān)，其中兩淮有漣水一場(chǎng)，海陵、鹽城二監(jiān)。到了五代，泰州處于楊行密創(chuàng)立的吳以及其后替代它的的南唐統(tǒng)治之下，此時(shí)的泰州仍然以產(chǎn)鹽聞名。據(jù)《資治通鑒》記載，后周顯德四年，世宗南征。955～958年（保大十三年至交泰元年），后周派兵侵入南唐，占領(lǐng)了南唐淮南大片土地，并長(zhǎng)驅(qū)直入到長(zhǎng)江一帶，后周繼續(xù)進(jìn)攻南唐，中祖李璟獻(xiàn)江以北、淮以南十四州，對(duì)后周稱臣。后周顯德四年（957年）十二月，“帝（柴榮）聞泰州無(wú)備。遣兵襲之，丁丑，拔泰州?！保?）。南唐失去江北諸州以后，元宗李璟以江南沒(méi)有鹵田為由，請(qǐng)求將海陵的鹽場(chǎng)劃歸南唐。世宗卻以海陵在江北，難以交居，而命令每年支鹽三十萬(wàn)斛供應(yīng)江南，“……以江南無(wú)鹵田，愿得海陵監(jiān)南屬以贍軍。帝曰：‘海陵在江北，難以交居，當(dāng)別有處分。至是，詔歲支鹽三十萬(wàn)斛以給江南，……”（2）一方面為了是顯示仁厚之心，另一方面更是為了加強(qiáng)了對(duì)南唐的控制。此外1955年6月在泰州出土的南唐升元二年《泰州重展筑子城記》的石刻也佐證了這一點(diǎn)，其云：“莫不天文煥舉，光數(shù)百載之鎡基：地利顯分，富一千里之黔庶。咸鹺贍溢，職賦殷繁，可謂水陸要津，咽喉劇郡。以茲升建，為屬勛賢?！庇捎邴}業(yè)的發(fā)達(dá)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的繁榮，五代后唐至后周年間，鹽制屢次變更，但大部分時(shí)間都是官賣和通商二者并存，即在各個(gè)州、縣、鎮(zhèn)建立榷鹽外場(chǎng)院，由官家自賣，在鄉(xiāng)村偏僻的地方則允許商人運(yùn)輸銷售。泰州作為當(dāng)時(shí)的鹽業(yè)大州，經(jīng)濟(jì)地位顯得十分的重要，經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了貨幣的流通。

綜觀整個(gè)五代的貨幣情況，可以用一個(gè)“亂”字來(lái)形容，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家，各地都能夠自己鑄造錢幣，所以造成幣制相當(dāng)混亂復(fù)雜，在質(zhì)地上除了銅錢以外，還有金、銀、鐵、鉛等，甚至出現(xiàn)了泥土做的錢，《資治通鑒》上面講：“廬龍節(jié)度使劉仁恭，驕侈貪暴……悉斂境內(nèi)錢，瘞于山巔，令民間用廑泥為錢。”在五代初期，全國(guó)通行唐代貨幣，主要就是“開(kāi)元通寶”。其后據(jù)記載，五代的后晉、后漢、后周分別鑄造過(guò)“天福元寶”、“漢元通寶”、“周元通寶”，這三種貨幣在江北地區(qū)曾經(jīng)廣泛流通。

關(guān)于鑄錢的記載如：后晉天福三年（938年），詔曰：“國(guó)家所資，泉貨為重，銷蠹則甚，添鑄無(wú)聞。宜令三京、鄴都諸道州府，無(wú)問(wèn)公私，應(yīng)有銅者，并許鑄錢，仍以‘天福元寶（3）為文，左環(huán)讀之。每一錢重二銖四參，十錢重一兩，仍禁將鉛鐵雜鑄。諸道應(yīng)有久廢銅冶，許百姓取便開(kāi)煉，永遠(yuǎn)為主，官中不取課利。除鑄錢外，不得接便別鑄銅器。（3）允許公私有銅者鑄錢，次年即“以天下公私鑄錢，雜以鉛系錫，缺小違條，今后只官鑄，私下禁舊法。”（4）而禁止私人鑄錢。當(dāng)時(shí)銅錢十分稀缺，有多方面的原因，自唐代末年開(kāi)始，由于信仰佛教，民間多毀錢鑄佛。周世宗在顯德二年曾廢天下佛寺3336座，毀佛像以鑄錢；“周顯德二年，帝以縣官久不鑄錢，而民多銷錢為器皿及佛像，錢益少，乃立監(jiān)采銅鑄錢。自非縣官法物、軍器及寺觀鐘、磬、鈸、鐸之類聽(tīng)留外，自馀民銅器、佛像，五十日內(nèi)悉令輸官，給其直?！！保?）當(dāng)時(shí)由于銅器的價(jià)格比較高，毀錢為器有很大的利潤(rùn)；同時(shí)天下大亂，官府很久沒(méi)有鑄錢，貨幣發(fā)行量少了；還有因?yàn)榱訋膨?qū)逐良幣的原因，民間大量收藏銅錢。以上都造成銅錢的匱乏，進(jìn)而盜鑄錢幣之風(fēng)日盛，鐵、鉛、錫錢等劣質(zhì)錢充斥市面，屢禁無(wú)效。

泰州在五代時(shí)期初屬于楊行密的吳國(guó)，吳國(guó)是否鑄錢，史料沒(méi)有記載，但《五代史補(bǔ)》上講了一個(gè)關(guān)于錢幣的有趣故事，當(dāng)時(shí)楊行密與浙江吳越國(guó)的錢鏐勢(shì)不兩立，他曾經(jīng)命令用大索為錢貫，稱為“穿錢眼”，錢鏐聽(tīng)到此事，便每年叫人用大斧砍樹(shù)，叫做“斫楊頭”。公元937年，徐知誥廢吳，建立南唐，直至957年后周攻占泰州，這個(gè)期間一直歸屬南唐統(tǒng)治。泰州身處的江淮地區(qū)，自唐光啟末年高駢失守?fù)P州以來(lái)，便成為楊行密和畢師繹、秦彥、孫儒爭(zhēng)奪的對(duì)象，六、七年中，兵戈競(jìng)起，生靈涂炭，百里之內(nèi)，人煙斷絕，等到楊行密勝利后，與民生息，政事寬簡(jiǎn)，勸勵(lì)耕織，數(shù)年后，江淮的經(jīng)濟(jì)才得到了恢復(fù)，史稱“自是吳國(guó)休兵息民，三十余州民樂(lè)業(yè)者二十余年（6）?！钡嚼顣c當(dāng)權(quán)期間，南唐成為南方十國(guó)中實(shí)力比較強(qiáng)大的國(guó)家，他改革稅法，以絲織品輸稅，大力發(fā)展商業(yè)。面對(duì)商業(yè)的暴利，許多貴族顯臣也競(jìng)相加入經(jīng)營(yíng)，如徐溫（李昪的養(yǎng)父）的兒子徐知諤在潤(rùn)州時(shí)，身為一方的團(tuán)練使長(zhǎng)官，居然“作列肆于牙城西，躬自貿(mào)易?！保?）據(jù)史載：公元943年李昪去世時(shí)，德昌宮——南唐外府的積聚達(dá)到“兵器、緡、帛七百余萬(wàn)”（注：見(jiàn)《釣磯立談》；陸游《南唐書(shū)》卷一略異，為“戎器、金、帛七百萬(wàn)”。），為南唐國(guó)家社會(huì)的穩(wěn)定奠定了厚實(shí)的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使南唐成為南方諸國(guó)中最強(qiáng)大的。

其間沒(méi)有鑄造新錢，主要鑄“開(kāi)元通寶”錢，也有人說(shuō)鑄“大齊通寶”，錢幣界曾一度認(rèn)為此錢是唐末黃巢起義時(shí)所鑄，但大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為李昪所鑄更為準(zhǔn)確。元宗李璟即位后，違背烈祖李昪“善修鄰好”的遺訓(xùn)，東滅閩，西亡楚，大興兵戈。在保大三年（公元945年），南唐乘閩國(guó)內(nèi)亂之機(jī)出兵占據(jù)建（今福建建甌）、?。ń窀＝ㄩL(zhǎng)?。?、漳（今屬福建）三州，滅亡閩國(guó)，俘閩王延政。將烈祖的積蓄耗費(fèi)過(guò)半，在滅楚又失楚等戰(zhàn)役之后，國(guó)家的庫(kù)存已經(jīng)蕩然無(wú)存，再加上歲貢給北周的錢財(cái)，使得國(guó)庫(kù)空虛，不得已鑄錢以解決困境，前后計(jì)有“唐國(guó)通寶”、“大唐通寶”、“開(kāi)元通寶”、“永通泉貨”、“保大元寶”幾種銅鐵錢，后主李煜在顯德六年（公元963年）也鑄有“唐國(guó)通寶”和“大唐通寶”鐵錢。有一種大型厚重的“唐國(guó)通寶”，鑄造于建隆年間，存世極少，是與“永通泉貨”同時(shí)鑄行的，當(dāng)十錢?！疤茋?guó)通寶”有一種小平大樣的篆隸對(duì)錢，背穿上有的是巨星，國(guó)字較寬，隸書(shū)的比較少，屬于初鑄品。另一種小字篆楷對(duì)錢，是減重后的品種，篆書(shū)者較多?！疤茋?guó)通寶”開(kāi)始時(shí)當(dāng)二枚開(kāi)元錢使用，后來(lái)盜鑄嚴(yán)重，重量急劇減少，有的已不到2克重。“大唐通寶”在“唐國(guó)通寶”之后，解放后江寧牛首山辟支佛塔的塔基內(nèi)曾經(jīng)出土了舍利石函，里面有歷代的錢幣數(shù)十枚，其中有一枚銀質(zhì)“大唐通寶”，可能是施舍佛寺的，堪稱孤品。“永通泉貨”和“保大元寶”流通時(shí)間較短，存世數(shù)量很少。

南唐貨幣在歷史上有一定的地位，它開(kāi)始從唐代錢幣的單一書(shū)風(fēng)和名稱向多樣化發(fā)展，唐代的通寶錢一直是隸書(shū)，名稱也很單調(diào)，自南唐開(kāi)始，由于國(guó)君好文，加上有韓熙載、徐鉉這樣的書(shū)法大家書(shū)寫(xiě)錢文，便使錢文書(shū)體多樣化，后來(lái)宋錢中盛行的對(duì)品也在此時(shí)出現(xiàn)了，如“唐國(guó)通寶”其錢文有篆、隸、楷三種，是中國(guó)古代最早的對(duì)錢。其次它為宋代江淮地區(qū)的貨幣鑄造打下了良好基礎(chǔ)，特別是它境內(nèi)有豐富的銅鉛礦藏為鑄造錢幣提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。南唐錢幣的造型特點(diǎn)雖外廓寬，穿孔小，內(nèi)文緊縮，篆書(shū)綿軟，密不透風(fēng)，一改漢唐疏朗的風(fēng)格。

泰州地區(qū)的南唐墓葬幾乎沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)，一方面南唐本身時(shí)間較短，另一方面可能與戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞有關(guān)，重要的一件文物就是《泰州重展筑子城記》石碑，記錄了泰州當(dāng)時(shí)筑城的情況，其它零星的有一些陶瓷和銅鏡出士，比如越窯的青瓷碗、青瓷罐以及“千秋萬(wàn)歲”銅鏡等，有關(guān)五代錢幣的文物最主要的就是1977年森南大隊(duì)出土的南宋錢幣窖藏，計(jì)有錢幣二千多枚，以北宋時(shí)期為主。其中有四枚“唐國(guó)通寶”，分二種版式，一種真書(shū)，一種篆書(shū)，直徑為2.4厘米。這幾枚錢幣雖然數(shù)量很少，但彌足珍貴，它承載著歷史濃重的氣息，幾個(gè)小小的銅錢也許并不能說(shuō)明整個(gè)時(shí)代，但起碼它為我們掀開(kāi)了其中的一頁(yè)。

注釋：

（1）[宋]司馬光等著：資治通鑒.卷第二百九十三

（2）《資治通鑒·后周》·卷第二百九十四

（3）文獻(xiàn)通考卷九·錢幣考二

（4）文獻(xiàn)通考卷九·錢幣考二

（5）文獻(xiàn)通考卷九·錢幣考二

（6）《資治通鑒》卷二七

（7）《資治通鑒》第二百七十九卷