兩封重要的徐悲鴻書信

陳明

徐悲鴻手札一直是研究徐悲鴻的重要資料，具有珍貴的文獻(xiàn)價(jià)值。最近在云南昆明發(fā)現(xiàn)兩封徐悲鴻書札，其中一封信反映了1942年徐悲鴻丟失《八十七神仙卷》的史料信息?？梢哉f(shuō)這封書信填補(bǔ)了徐悲鴻研究的一項(xiàng)空白。

1942年1月，徐悲鴻經(jīng)由新加坡、印度、緬甸轉(zhuǎn)道至抗戰(zhàn)時(shí)期的大后方云南的滇緬邊境古城保山，隨后來(lái)到昆明小住一段，隨身攜帶《八十七神仙卷》等一批珍貴文物。在昆期間徐悲鴻寓居于云南大學(xué)映秋院，與留法同學(xué)熊慶來(lái)、龍繩武（時(shí)任云南省主席龍?jiān)浦?，畢業(yè)于法國(guó)圣西爾軍校）等滇省上層各界人士交往密切，其間還給予劉華軒、袁晚琴、趙國(guó)亞等一批藝術(shù)青年予指教。他還遠(yuǎn)游大理雞足山等地為一代高僧虛云和尚作畫，并舉辦抗戰(zhàn)義賣畫展。

在昆明期間，徐悲鴻遭遇了一件跌宕起伏的重要事件。1942年5月10日，徐悲鴻寄居的云南大學(xué)響起突襲警報(bào)，在躲避紛亂之際，他的藏品《八十七神仙卷》及其他幾幅畫卷不翼而飛?！栋耸呱裣删怼穫鳛閰堑雷拥漠嬜?，也被認(rèn)為是武宗元的手筆，與《朝元仙杖圖》為姐妹篇被徐悲鴻視若生命。失竊事件后，雖經(jīng)昆明軍警遍尋春城而杳無(wú)音訊。兩年后即1944年，徐悲鴻在重慶得知《八十七神仙卷》下落，委托友人以大筆現(xiàn)金和20幅自己畫作的代價(jià)贖回失物。在昆明發(fā)現(xiàn)的徐悲鴻信札，即是在徐悲鴻丟失《八十七神仙卷》后赴渝，在重慶寫給其云南摯友兼弟子楊自瑩先生的一封信（圖一）。信的全文為：

自瑩老弟惠鑒，得書且慰，弟等無(wú)恙戒馬張皇之際，生命比之草芥，身外之物更不足道，此藝術(shù)之所以可悲也。我歸經(jīng)萬(wàn)里路，托天之俗頗無(wú)損失。詎既抵昆明乃遭盜竅，失去平生最寶貴之八十七神仙卷，多方偵輯迄無(wú)音兆。物之離合，應(yīng)屬定數(shù)，我無(wú)此福，致神遠(yuǎn)引，命也之天也。此回畫展成績(jī)約26萬(wàn)（法幣）頃已竣事。吾應(yīng)將去渝，一月來(lái)每日工作十小時(shí)，疲勞頗甚，弟命少俟幾日，抑能留得青山在。他日弟之所需均可致耳，乃眷西顧，愿相殷憂國(guó)運(yùn)所寄。

吾弟勉之矣，弟境過(guò)于臨淵覆冰，必當(dāng)戒慎！

此問(wèn)福安悲鴻

六月十八日

高營(yíng)長(zhǎng)近況如何諸君子并此致言

迄今為止，有關(guān)徐悲鴻在北京、上海、南京、重慶等主要城市，以及在東南亞的新馬和南亞的印度的行跡研究頗為豐富，但有關(guān)徐悲鴻抗戰(zhàn)期間由東南亞回到祖國(guó)，在大后方云南的這段史料仍有諸多空白。比如徐悲鴻在大理、保山的行跡，與楊自瑩等大理、保山地區(qū)上層社會(huì)的交友情況以及在當(dāng)?shù)亓粝碌囊慌十嬜髑闆r。這是研究徐悲鴻抗戰(zhàn)期間美術(shù)活動(dòng)重要的一環(huán)。

楊自瑩，又名大憨，白族，云南大理劍川縣金華人，原為土司后代。20世紀(jì)30年代早期曾跟隨徐悲鴻學(xué)畫，并曾賣掉自己在昆明的轎車、房產(chǎn)資助徐悲鴻，待徐先生“一日為師終身如父”。北京徐悲鴻紀(jì)念館保存有徐悲鴻為楊自瑩創(chuàng)作的肖像，畫作上寫有“邀瑩游西湖”字樣?？梢?jiàn)徐楊二人關(guān)系早在抗戰(zhàn)前就非同一般。徐悲鴻與楊自瑩應(yīng)該通信頗多，其中楊自瑩賣掉自家的轎車和昆明的房產(chǎn)，多次資助徐悲鴻達(dá)數(shù)萬(wàn)大洋的情況，即在徐悲鴻致楊自瑩的另封書信中所見(jiàn)（詳見(jiàn)2003年《云南文史》第一期《徐悲鴻致楊自瑩的書信》一文）?？箲?zhàn)時(shí)期，楊自瑩被國(guó)民政府委任為龍?jiān)葡螺牭牡谌盟鶎贍I(yíng)長(zhǎng)，曾率部隊(duì)與土司自衛(wèi)隊(duì)在怒江邊防守抗擊日寇。1942年5月，徐悲鴻的《八十七神仙卷》失竊，一月后，徐悲鴻離開(kāi)昆明赴重慶并于6月18日致信楊自瑩。

此次在昆明發(fā)現(xiàn)的徐悲鴻信札即為此信。信中提到：“物之離合應(yīng)屬定數(shù)，我無(wú)此福，致神遠(yuǎn)引命也之天也?！边@是徐悲鴻失竊后為自己所作的心情調(diào)適。在信中還提及云南畫展義賣為抗戰(zhàn)籌款一事：“此回畫展成績(jī)約26萬(wàn)頃已竣事?！睏钭袁撆c徐悲鴻以親密私交的關(guān)系的往來(lái)通信，最近在昆明已出現(xiàn)兩札。徐楊之間的信札從未被編入過(guò)《徐悲鴻書信集》或以往各種回憶錄、傳記、出版物。此信不僅為確定《八十七神仙卷》的失竊時(shí)間提供了重要佐證，還是抗戰(zhàn)時(shí)期一件較好的徐悲鴻書帖。從書法行跡看，字字恬淡而又不失情致，顯然徐悲鴻已從失竊悲情中漸趨超脫。

新發(fā)現(xiàn)的另一封信（圖二）則是徐悲鴻經(jīng)濟(jì)窘迫時(shí)，得楊自瑩資助后的回信：

自瑩仁弟惠鑒，得手書及藏菖蒲，又支票一萬(wàn)元，欣感無(wú)比：襄者滇西烽火連天，思弟必參加作戰(zhàn)，以久乏消息，甚苦懷念。今知無(wú)恙，喜可知也。滇中山水奇麗，多特立獨(dú)行之士。弟負(fù)美才，今既解甲，允宜潛心學(xué)藝，以成不朽之業(yè)。仆前年惠腎臟及血壓高之病，居醫(yī)院者七月。去年休息一年，今幸略痊，而精神大非昔比，以各方敦促，迫不得已，就長(zhǎng)藝專，恐勞而無(wú)功，有負(fù)國(guó)家重托。拙集各處皆售罄，日內(nèi)啟箱，倘有余冊(cè)，當(dāng)即奉寄，此問(wèn)近好。

悲鴻白

十二月四日北平

數(shù)十年來(lái)，美術(shù)界都知道云南曾是徐悲鴻重要的行跡之地，不僅云南省博物館，包括大理、保山都藏有徐悲鴻在抗戰(zhàn)時(shí)期留下的畫作，當(dāng)時(shí)大理、麗江、保山等地的土司及富庶家族都曾為抗戰(zhàn)募捐購(gòu)藏過(guò)一大批徐悲鴻的畫作（圖三），相當(dāng)一批精品保存在云南省博物館，該館曾舉辦過(guò)多起展覽，但云南的徐悲鴻收藏長(zhǎng)期以來(lái)少為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界所知。

最近在昆明呂衛(wèi)國(guó)先生處發(fā)現(xiàn)的這兩封書信可謂“徐悲鴻在西南”的重要史料，希望這一發(fā)現(xiàn)能夠推動(dòng)抗戰(zhàn)時(shí)期云南美術(shù)的研究以及徐悲鴻在云南的藏品和史料的挖掘。

（責(zé)任編輯：阮富春）