陳正

摘 要：在文學(xué)消費中閱讀期待視野會伴隨著整個的文學(xué)消費過程，影響著我們對于文本的理解、對于作者寫作意圖和思想內(nèi)涵的領(lǐng)會，總體來說這是讀者對于文本的一種期許，那么是不是可以說在作者進行創(chuàng)作的過程中，也存在一種對于文本的期許，而這種期許是相對作者本身來說的，而不是針對讀者專門設(shè)計的，是作家位作家本人設(shè)計的一種創(chuàng)作思路和對無意識作者的掌控。

關(guān)鍵詞：文學(xué)；創(chuàng)作

當作家在進行文學(xué)創(chuàng)作的過程中并不是只有一個作者，而是存在著兩個“作者”：一個是現(xiàn)實進行創(chuàng)作的作者本人；另外一個則是存活在作家思維中的“作者”——“第二作者”。 ，他負責(zé)把”第二作者”所思所想的語言性文本用文字轉(zhuǎn)換成現(xiàn)實性的可以提供給讀者進行閱讀的文本，當然，第一作者也肩負著文本創(chuàng)作的職責(zé)，只不過這種職責(zé)是在”第二作者”的監(jiān)控之下進行的。第一作者和”第二作者”之間是一種和諧的平衡和合作的關(guān)系，二者并不沖突，“他們”可以說是相互合作，共同完成文本寫作。然而在有些情況下，這種平衡和關(guān)系會被打破，也就是說“第二作者”比第一作者更加全知全能，它束縛或者說是掌控著第一作者。而我們所說的這種“創(chuàng)作期待視野”的形成就是和“第二作者”緊密相連。

那么首先我們來看一下什么是創(chuàng)作期待視野。在我看來，所謂的創(chuàng)作期待視野就是指作家在進行文學(xué)創(chuàng)作的過程中，由于自己一貫的創(chuàng)造風(fēng)格、才情氣質(zhì)、思維習(xí)慣和文學(xué)積累，在進行寫作的時候把它們?nèi)谌肫渲?，并且給自己設(shè)定的一種寫作方向和思路，是作家本人給自己設(shè)定的一種對于自己未來成品的期許。這種創(chuàng)作期待視野的形成對于作家的寫作和作品的成敗有著至關(guān)重要的作用，當作家對著這創(chuàng)作期待視野有著直觀的、理性的、強有力的把握和掌控的時候，作家在進行文學(xué)創(chuàng)作的過程中就能夠輕松地進行寫作，而一旦作家無法對這種創(chuàng)作期待視野進行有力把握和掌控的時候就會出現(xiàn)思路中斷或者是苦于沒有靈感，不知道情節(jié)該如何進行和發(fā)展，對于人物的命運和故事的走向、結(jié)局該如何進行安排，最終的作品就會給作者一種像“熟悉的陌生人”一般的感覺，作品的人物、情節(jié)仿佛已經(jīng)被陌生化，讓作者自己都不能很好的認識作品，這是一種結(jié)果；而最壞的結(jié)果就是作家因苦于無法掌控自己的寫作，也就是說“第二作者”完全失去了存在的價值和意義，而使得作品夭折流產(chǎn)，作家半途而廢。

當然，出現(xiàn)上文所說的第一種情況的時候是作家最想要的結(jié)果，因為他可以輕松地生產(chǎn)自己的文本而不會出現(xiàn)很大的波折。這樣的作品有可能會是一部暢銷書，因為這種輕松的寫作過程所形成的故事情節(jié)會與讀者的閱讀期待視野形成一種很好的暗合，使讀者在閱讀的過程中自己的期待視野不會受到很大的阻攔和挫折，讓讀者可以輕松的閱讀和享受這種順暢所帶來的快樂。

我們重點討論的是第二種情況以及這種情況所出現(xiàn)的原因。它指的是作家的創(chuàng)作期待視野的受挫情況下所進行的文本寫作的情況。作家的創(chuàng)作期待視野受挫的原因究竟是什么，我認為主要有以下幾個方面：第一，語言的慣性對于第一作者的沖擊，使文本寫作的過程失去了平衡；第二，作家本身對于“文學(xué)張力”特性把控能力的欠缺造成作者在寫作過程中無法用準確的語言文字去統(tǒng)攬全局，不能讓自己設(shè)想的和意外出現(xiàn)的元素和諧的共存，從而造成文本秩序的混亂；第三，當然還有一些其他的問題，比如說是作家本身寫作能力的欠缺，思維的不清晰，文本設(shè)計的混亂等等，在這里這些我們暫時不予詳細的闡釋，我們所關(guān)注的是前兩種比較重要的原因的解讀。

首先是語言慣性的問題。這時候，似乎不是‘人在言說，而是‘語言言說?！本拖裎覀冊谟^賞一部懸疑大片的時候，明明我們已經(jīng)對于故事的驚悚環(huán)節(jié)心驚肉跳或者說是提心吊膽，但是我們?nèi)稳槐晃覀兊暮闷嫘乃鶢恳^賞完整部影片，想要知道最后到底是怎樣的結(jié)局，在這整個過程中，我們想過要放棄，但是最后還是被無意識的“逼迫”著進行影視消費。我們這里所說的”第二作者”進行的文本寫作也是一樣，在這個過程中，作者是痛苦的，因為他失去了文本寫作的主動權(quán)，然而他又似乎是沉醉于這種痛苦之中，因為在這個過程中，作家自己也驚奇于自己思維所“寫作”的文本，這種文本往往具有出奇的效果和有異與常規(guī)的情節(jié)展現(xiàn)，達到出人意料和出奇制勝的效果。這就是語言慣性的魔性所在。

那么什么是語言慣性哪？趙奎英老師給它下的定義是：“語言慣性是語言流動到一定程度時那種難以控制的、沿著既定的方向持續(xù)運行下去的自動化或者自主性特征?！蔽覀兛梢哉f，當這種語言的慣性開始發(fā)揮它的動性勢能的時候，我們思維中的那種自覺意識就會避而讓位，在這個時候我們的另外一種情結(jié)——自主情節(jié)就會開始發(fā)揮它的功能。所謂的“自主情節(jié)”是我們的一種無意識的心理狀態(tài)，它可以激發(fā)我們前面所說的“第二作者”，從而完成對第一作者的寫作職責(zé)的掌控和接管，這個時候，真正寫作的不再是現(xiàn)實的第一作者而是作為思維存在的“第二作者”，就像前面所說。

第二個方面，作家本身對于“文學(xué)張力”特性把控能力的欠缺造成作者在寫作過程中無法用準確的語言文字去統(tǒng)攬全局，不能讓自己設(shè)想的和意外出現(xiàn)的元素和諧的共存，從而造成文本秩序的混亂。我們知道，所謂文學(xué)張力指的是：“在整個文學(xué)活動過程中，當至少兩種似乎不相容的文學(xué)元素構(gòu)成新的統(tǒng)一體的時，各方并不消除對立關(guān)系，且在對立狀態(tài)中互相抗衡、沖擊、比較、映襯，使讀者的思維不斷在各級中往返游移，在多重觀念影響下產(chǎn)生的立體感受?！蔽覀冎酪徊亢玫淖髌肪褪亲骷夷軌虬褜⒁谖谋局谐霈F(xiàn)的各個要素有機的結(jié)合起來，只有這樣才能保持文本的邏輯性和完整性，使得作品的價值可以體現(xiàn)出來，給讀者提供一個可反復(fù)閱讀的文本消費品，所以，在寫作過程中，作家必須要有對這種文學(xué)張力很好的掌控能力，做到對文本中出現(xiàn)的那些似乎不相容的元素很好的整合，讓它們可以更好地為故事情節(jié)的發(fā)展和展開服務(wù)，只有這樣，才能成為一部好的文學(xué)作品，否則就會成為混亂沒有頭緒的亂麻，讀者可能無法對它進行解讀和消費，更不要說體現(xiàn)它的文學(xué)價值了。孫書文老師在他的《文學(xué)張力的審美闡釋與張力度的控制》一文中提出，“很多文學(xué)作品的失敗正在于文學(xué)張力的缺失。這又可以分為兩種情況：根本無意于張力效果的追求和過分追求張力效果?！痹谶@里，無論是無意于還是過分追求，都可以說是作家對于文學(xué)張力把控能力的欠缺，他無法根據(jù)自己的寫作需要和文本創(chuàng)作的需要來正確的規(guī)劃文學(xué)張力，因此一部好的作品所體現(xiàn)出來的文學(xué)價值和審美價值在很大程度上可以說是文學(xué)張力所體現(xiàn)出來的價值，只有把文本建立在恰當合適的張力度的基礎(chǔ)上，才有可能成為一部優(yōu)秀的或者說是成功的文學(xué)作品，只有這樣文本的價值才能最大化的體現(xiàn)出來。讀者在對這種文本進行消費和閱讀的時候才能最大化的豐富自己的閱讀期待視野，給自己帶來全新的感受和體驗，接受更多的文本所體現(xiàn)出來的審美信息，所以作家要增強自己的對于文學(xué)張力的掌控能力，只有這樣，才能在是自己的創(chuàng)作過程更加的“自由”，在創(chuàng)作期待視野受挫的時候也能保持自己創(chuàng)作思路的清醒。

上面所說的就是作家在創(chuàng)作過程中自己的創(chuàng)作期待視野受挫的兩個基本原因，就像我們前面所論述的那樣，我們要辯證的對待這種所謂的“創(chuàng)作期待視野”的受挫，并不是所有的受挫情況下都會產(chǎn)生好的、新奇的、甚至是經(jīng)典的文學(xué)作品。比如說，語言慣性的動勢所帶來的沖擊力就像一條澎湃的激流，一方面來說它可以沖破“地勢”的限制和束縛，是作家的創(chuàng)作靈感和思路一發(fā)不可收拾的釋放出來，創(chuàng)作出好的作品；另一方面，它的這種強有力的沖擊也可能會沖破作家原有的堤壩——寫作能力，從而變成洪水猛獸，使得文本創(chuàng)作無法繼續(xù)進行，最終而夭折。因此我們要辯證的理性的分析和看待這種創(chuàng)作期待視野的受挫。

參考文獻：

[1]孫書文，文學(xué)張力的審美闡釋與張力度的控制，理論學(xué)刊，2011年11月第6期

[2]孫書文，文學(xué)張力論綱，山東師范大學(xué)學(xué)報，2007年第52卷第6期

[3]王杰，美學(xué)，高等教育出版社 2008年3月第2版

[4]趙奎英，試論文學(xué)語言的慣性與動勢，山東師范大學(xué)學(xué)報，1992年第2期

[5]趙奎英，語言慣性與無意識，山東社會科學(xué)，2005年第6期

[6]劉叔成，夏之放，樓昔勇，美學(xué)基本原理，2010年7月第4版