摘 要：稱謂表示某種社會(huì)含義，它與各國(guó)的社會(huì)特征和語(yǔ)言文化密切相關(guān)。本文 根據(jù)Kroeber提出的親屬制范疇，就漢語(yǔ)稱謂和韓語(yǔ)稱謂的構(gòu)成原則進(jìn)行了比較分析。 漢語(yǔ)親屬稱謂的構(gòu)成原則整體與韓語(yǔ)類似，主要區(qū)別在于說(shuō)話者的性別。漢語(yǔ)親屬稱謂一般沒(méi)有反映說(shuō)話者的性別，而韓語(yǔ)親屬稱謂則部分反映說(shuō)話者的性別，其表現(xiàn)主要在平輩親屬稱謂的使用上。這些差異是中韓兩國(guó)社會(huì)特征和語(yǔ)言文化的差異所造成的。

關(guān)鍵詞：親屬稱謂；漢韓對(duì)比；說(shuō)話者；性別

稱謂是言語(yǔ)交際中體現(xiàn)特定的人際關(guān)系中特定身份的詞語(yǔ)形式，也是一定社會(huì)文化或特定語(yǔ)言環(huán)境的反映。本文根據(jù)Kroeber提出的親屬制范疇，就漢語(yǔ)稱謂和韓語(yǔ)稱謂的構(gòu)成原則進(jìn)行比較分析。

一、漢語(yǔ)親屬稱謂語(yǔ)的構(gòu)成原則

馮漢驥（1989）指出漢語(yǔ)親屬稱謂的構(gòu)成原則，即“中國(guó)親屬稱謂的構(gòu)成依據(jù)兩個(gè)原則：直系親屬和旁系親屬的劃分，輩分的分層。通過(guò)這兩個(gè)原則的結(jié)合，每一種親屬就被牢牢地固定在整個(gè)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)中”。馮漢驥的這一分析框架理論來(lái)自于 Kroeber的《親屬關(guān)系的類分制》。Kroeber （1909）提出了存在于各種親屬制中的范疇，一共有八條，其具體內(nèi)容如下：

第一、同輩與不同輩之別

這一范疇可從整個(gè)親屬輩分標(biāo)志的使用中準(zhǔn)確地觀察到。輩分不僅是親屬制中重要的結(jié)構(gòu)原則，還是婚姻關(guān)系中重要的調(diào)節(jié)因素，以及面稱使用中的決定因素。

第二、直系與旁系之別

這一范疇在整個(gè)親屬制中受到嚴(yán)格限定。

第三、平輩的年齡之別

這一范疇在親屬制中有部分代表。在“己身”這一輩上，無(wú)論男性還是女性都有年齡之別。在上輩親屬中，只有男性親屬及其妻子有些分別；在下輩親屬中無(wú)此分別。

第四、親屬的性別

這一范疇在中國(guó)親屬制里通過(guò)性別標(biāo)志的普遍使用來(lái)實(shí)現(xiàn)，在核心稱謂中它占據(jù)了100%。

第五、說(shuō)話者的性別

這一范疇完全沒(méi)有反映。

第六、某親屬關(guān)系所從出的那一親屬的性別

這一范疇在中國(guó)親屬制里通過(guò)特殊標(biāo)志的使用得到充分的表達(dá)。

第七、血親與姻親之別

這一范疇得到全面的反映。

第八、某親屬關(guān)系所從出的那一親屬的生命狀況

這一范疇是存在的，但一般并未得到全面的反映。最常見(jiàn)的區(qū)別方式是用特殊標(biāo)志來(lái)區(qū)分已故親屬和健在的親屬。

二、韓語(yǔ)親屬稱謂的構(gòu)成原則

???（1992） 研究中也提到了韓語(yǔ)親屬稱謂的構(gòu)成原則，他將韓語(yǔ)親屬稱謂的構(gòu)成原則分成了十二個(gè)原則，這十二個(gè)原則具體如下：一、排行之別，二、與話者的年齡比較，三、與相關(guān)親屬的年齡比較，四、親屬的性別之別，五、說(shuō)話者的性別之別，六、直系和旁系之別，七、旁系的程度差異，八、（旁系親中）血親和姻親之別，九、在特定父系親屬中，成員權(quán)利之別，十、主要親屬范圍的區(qū)分，十一、婚姻或出生的合法性，十二、婚姻與否。??? （1992） 的研究中提出的韓國(guó)親屬稱謂的構(gòu)成原則是基于Kroeber（1909）、Murdock（1949）、Goodenough（1970）的構(gòu)成原則而得出的結(jié)論，他分析了韓國(guó)親屬稱謂語(yǔ)的構(gòu)成原則，對(duì)其中的一部分更細(xì)分化。如果運(yùn)用 Kroeber（1909）的親屬稱謂語(yǔ)構(gòu)成原則對(duì)韓語(yǔ)的親屬稱謂進(jìn)行分析的話，可以知道韓語(yǔ)的親屬稱謂是由以下的構(gòu)成原則確定的，這幾個(gè)原則分別如下：

第一、同輩與不同輩之別

這一范疇可以從整個(gè)韓語(yǔ)親屬的輩分標(biāo)志的使用中準(zhǔn)確地觀察出來(lái)。輩分不僅是親屬制中重要的結(jié)構(gòu)原則，而且還是婚姻關(guān)系中重要的調(diào)節(jié)因素。

第二、直系與旁系之別

這一范疇在整個(gè)韓語(yǔ)親屬制中受到嚴(yán)格的限定。

第三、平輩的年齡之別

這一范疇在韓語(yǔ)親屬制中有部分代表。在“己身”這一輩中，無(wú)論男性還是女性都有年齡之別。在長(zhǎng)輩親屬中，只有男性親屬及其妻子有些分別；在晚輩親屬中并無(wú)此分別。

第四、親屬的性別

這一范疇在韓語(yǔ)親屬制里通過(guò)性別標(biāo)志的普遍使用來(lái)實(shí)現(xiàn)。

第五、說(shuō)話者的性別

這一范疇在韓語(yǔ)親屬中有部分反映，在平輩親屬中有話者的性別之分，在長(zhǎng)輩親屬和晚輩親屬中沒(méi)有話者的性別之分。在稱呼平輩年長(zhǎng)者時(shí)，需要反映出話者的性別，例如：女性稱“哥哥”為“??”，男性稱“哥哥”為“?”；女性稱“姐姐”為“??”，男性稱“姐姐”為“??”；男性稱“弟妹”為“???、???”，女性稱“弟妹”為“??”，男性稱“妹夫”為“??、??”，女性稱“妹夫”為“??”等。

第六、有關(guān)親屬的性別

有關(guān)親屬的性別指的是某親屬關(guān)系所從出的那一親屬的性別，這一范疇在韓語(yǔ)親屬制里通過(guò)特殊標(biāo)志的使用得到充分的表達(dá)。

第七、血親與姻親之別

這一范疇在韓語(yǔ)親屬制里有全面的反映。

第八、相關(guān)親屬的生死

相關(guān)親屬的生死指的是某親屬關(guān)系所從出的那一親屬的生命狀況，這一范疇是存在的，但一般并未得到全面的反映。最常見(jiàn)的區(qū)別方式是用特殊標(biāo)志來(lái)區(qū)分已故親屬和健在的親屬。

根據(jù)上面所述的構(gòu)成原則，可知漢韓稱謂的最大區(qū)別在于“說(shuō)話者的性別”?！罢f(shuō)話者的性別”范疇在漢語(yǔ)親屬稱謂中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，但是在韓語(yǔ)稱謂當(dāng)中卻有部分反映。

三、結(jié)語(yǔ)：韓國(guó)在朝鮮時(shí)代中期后，由于引入了中國(guó)的文物制度，韓國(guó)的親族體系逐漸地向父系為中心的體系轉(zhuǎn)變。從十八世紀(jì)起，韓國(guó)的親族體系趨向于和中國(guó)的體系相似（???，1991）。 漢語(yǔ)親屬稱謂的構(gòu)成原則整體與韓語(yǔ)類似，主要區(qū)別在于說(shuō)話者的性別。漢語(yǔ)親屬稱謂一般沒(méi)有反映說(shuō)話者的性別，而韓語(yǔ)親屬稱謂則部分反映說(shuō)話者的性別，其表現(xiàn)主要在平輩親屬之間。如：女性稱“哥哥”為“??”，男性則為“?”；女性稱“姐姐”為“??”，男性則為“??”；男性稱“弟妹”為“???、???”，女性則稱“??”；男性稱“妹夫”為“??、??”，女性則稱“??”等。這些差異是中韓兩國(guó)社會(huì)特征和語(yǔ)言文化的差異所造成的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馮漢驥著.徐志成譯.中國(guó)親屬稱謂指南[M].上海：上海文藝出版社，1989.

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[3]???、???、???.????? ???[M].首爾：??，2005.

[4]???. ??? ????[M]. 首爾 ：???，1991.

作者簡(jiǎn)介：李明兒，女，華東師范大學(xué)中文系博士。