鐘文

離開家鄉(xiāng)三十余載，每次返回雷州半島鄉(xiāng)下的農(nóng)村，一切都感到仍是那么的熟悉，像村邊的大槐樹、草垛、石磨；村前的水塘、水井、田野；還有村巷中悠閑溜達(dá)的那些豬雞狗，都像兒時所見到的一樣，別無生疏的感覺，而我最熟悉不過的還數(shù)鄉(xiāng)間的那些標(biāo)示！

何為鄉(xiāng)間標(biāo)示？外行的人也許并不知道，但凡是生活在雷州半島農(nóng)村的人，都知道指的是啥。在此，不妨列舉一些例子：如果你是一個久居鬧市初次來到鄉(xiāng)下農(nóng)村的人，當(dāng)走進(jìn)那阡陌的田野，也許會看見在一塊塊耙得平整如鏡的水田邊，插著一些帶有新鮮葉子的樹枝或綠色的簕菇芭芯，這些“玩藝兒”的出現(xiàn)，就是村民們所設(shè)的鄉(xiāng)間標(biāo)示了。

鄉(xiāng)間標(biāo)示，雖沒文字出現(xiàn)，但內(nèi)行的人一看就知道它所要表達(dá)的是啥意思。像以上的這些標(biāo)示，是在向過往的行人告知：這些農(nóng)田已播下作物的種子，請不要進(jìn)入里面踩踏！

在盛夏之時，當(dāng)你來到一塊兒甘蔗長勢茂盛的蔗園周邊，若發(fā)現(xiàn)立著一根竹竿，并掛著幾個赫赫顯眼的空農(nóng)藥瓶子時，那么，這也是個標(biāo)示，它在提醒你：這塊兒甘蔗園剛噴過農(nóng)藥，敬請人畜遠(yuǎn)離！

倘若是在清明谷雨，細(xì)雨濛濛的初春，當(dāng)你來到那郁郁蔥蔥的秧田旁邊，偶爾發(fā)現(xiàn)有牛偷吃過秧苗，并且留下一些踩踏過的痕跡時，老農(nóng)就用一根細(xì)長的竹枝扎起一棵被牛吃掉了半截兒的秧苗，插在秧田的正中，隨著陣陣風(fēng)兒吹來，扎在竹枝上的秧苗不停地擺動，甚為顯眼。這個標(biāo)示，是在向你訴說：誰家的耕牛偷吃了秧苗，請其主人要嚴(yán)加看管，別讓它再次犯錯了！

鄉(xiāng)間的標(biāo)示，尚有許許多多，真是不勝枚舉。

記得小時候，我每天都跟著三伯父去放牛。每天清早，當(dāng)三伯父把牛牽出牛欄，來到村口的一棵大榕樹下時，他的那頭高大強(qiáng)壯的大黃牛，準(zhǔn)會按時地翹起大尾巴，在那里吧嗒吧嗒地屙下一團(tuán)熱氣騰騰的牛糞，每每在這時，就見三伯父隨手撿來一根小木棍插在牛糞上，然后若無其事地去放牛了。待到中午返回，才拿來糞箕把牛糞拾回去，這中間相隔了好幾個小時，村口人來人往，出出進(jìn)進(jìn)，但都沒見誰把他的牛糞拾走，這個中的原由是啥？還不是因為他剛開始已在牛糞上做了標(biāo)示，表明了產(chǎn)權(quán)所有。

在鄉(xiāng)間，我也曾遇見過一種極少見的標(biāo)示。

那是一個相去甚遠(yuǎn)的年代了。在上個世紀(jì)70年代初，有一天我跟隨當(dāng)鄉(xiāng)村小學(xué)教師的父親到象路小學(xué)去讀書。這間小學(xué)的后面是一座山嶺，嶺上長著稀稀疏疏的樹木，給人的印象并不十分荒涼。我邊走邊看，發(fā)現(xiàn)這嶺的半腰上有一個用竹篾織成的豬笠，里面放著一些橫七豎八的干柴枝，并用一根很長很粗的木桿橫穿而過，高高地立在那里。

當(dāng)時，我年僅十一二歲，從沒見過這種場面，當(dāng)頭一次望見這個“怪物”時，心里十分恐懼，被嚇呆了。好在跟在后面的父親及時拉著我的手告訴我說，這是當(dāng)?shù)氐拇迩f為了杜絕山嶺上的林木被亂砍亂伐，封山育林而立的一個標(biāo)示。平時，本村或鄰村的一些村民，只要看到這個醒目的標(biāo)示，就知道這里已“禁嶺”了，再也不敢在此亂砍亂伐林木。

若不是父親的這番解讀，我真的想不到這是一個“封山育林”的標(biāo)示呢。

鄉(xiāng)間標(biāo)示，大都出現(xiàn)在田間地頭，或村前村后，有時也會出現(xiàn)在荒山野嶺之中。于村民而言，采取此種形式及方法“安民告示”，讓大家看后廣而告之，效果很好。再說，此方法簡便，無需用紙墨筆，更無懼風(fēng)吹日曬雨淋，因而為鄉(xiāng)民所慣用。

我一直在想，像這些鄉(xiāng)間標(biāo)示，都是村里的祖祖輩輩、世世代代依俗習(xí)而沿用下來的，也應(yīng)屬于一種民間鄉(xiāng)俗文化的傳承及發(fā)展。如今，通信交通手段都大大進(jìn)步了，還有人會用、會認(rèn)這些鄉(xiāng)村的表情嗎？

（執(zhí)子之手摘自《羊城晚報》2014年2月6日）