林惠彬
(南靖縣“非遺”保護(hù)傳承展演中心,福建 漳州 363600)
淺談非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系
林惠彬
(南靖縣“非遺”保護(hù)傳承展演中心,福建 漳州 363600)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種獨(dú)特的人文旅游資源,又是不可多得的文化資本。正確處理好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游開發(fā)的關(guān)系,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游開發(fā)的有機(jī)融合,有利于實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn);保護(hù);旅游開發(fā)
我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的方針是“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”,在這一基本方針指引下,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行適度的保護(hù)與合理的開發(fā),有利于文化遺產(chǎn)的傳承發(fā)展。而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一種獨(dú)特的人文旅游資源,已越來越受到人們的重視。正確處理好保護(hù)傳承與旅游開發(fā)的關(guān)系,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游開發(fā)有機(jī)融合,對(duì)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的合理開發(fā)和利用,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏,有著積極的作用。
當(dāng)今世界已進(jìn)入遺產(chǎn)旅游時(shí)代,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)地方旅游業(yè)的“金字招牌”。許多地方為了產(chǎn)生品牌效應(yīng),增強(qiáng)吸引力,促進(jìn)旅游發(fā)展,都會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行開發(fā)利用以及包裝,以期實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和旅游發(fā)展雙贏的格局。
(一)科學(xué)有序篩選遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)。要根據(jù)旅游區(qū)的實(shí)際,對(duì)所在地的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀進(jìn)行普查,全面了解和掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的種類、數(shù)量、地域分布、生存環(huán)境、保護(hù)現(xiàn)狀及存在問題,為搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供數(shù)據(jù),也為旅游開發(fā)和利用提供基本素材。在此基礎(chǔ)上,篩選一些對(duì)游客具有旅游吸引力、市場(chǎng)前景好并容易轉(zhuǎn)化成旅游產(chǎn)品的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行有選擇的開發(fā)。同時(shí)要建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開發(fā)研究機(jī)構(gòu),組織有關(guān)專家進(jìn)行深入細(xì)致的調(diào)查研究,制定統(tǒng)一的開發(fā)規(guī)劃,以避免盲目開發(fā),重復(fù)開發(fā)。
(二)結(jié)合遺產(chǎn)特點(diǎn)選取合適的開發(fā)模式。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有鮮明的民眾色彩、濃郁的鄉(xiāng)土氣息、高度的活動(dòng)性而對(duì)旅游者產(chǎn)生吸引力,要從游客的旅游需要出發(fā),結(jié)合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特征和現(xiàn)存狀態(tài),構(gòu)建不同的旅游開發(fā)模式。一是建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)(村)。非物質(zhì)文化根植于民間,要通過建立文化生態(tài)保護(hù)區(qū)(村),給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)設(shè)立安全屏障,將遺產(chǎn)原狀地保存在其所屬的環(huán)境之中,使之成為“活文化”,以原汁原味的、活態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)給旅游者以強(qiáng)大的吸引力,增加鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)容和深度。二是搞好節(jié)慶活動(dòng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的旅游開發(fā),通常以節(jié)慶活動(dòng)、廟會(huì)等為表現(xiàn)形式。而節(jié)慶活動(dòng)能在短時(shí)間內(nèi)會(huì)聚較大的客源流、信息流、商品流等,產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)大,因此要把那些具有觀賞性、體驗(yàn)性的項(xiàng)目挑選出來,通過節(jié)慶活動(dòng)的方式,吸引游客參與,形成相得益彰的效果。對(duì)那些有一定市場(chǎng)前景、流傳深遠(yuǎn)、文化內(nèi)涵深厚、適宜舞臺(tái)化表演的遺產(chǎn)項(xiàng)目,可舞臺(tái)演出的形式加于演繹,讓游客近距離接觸。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要價(jià)值是其原真性。在保護(hù)與旅游開發(fā)之間要把握好一個(gè)“度”,即在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與旅游開發(fā)的關(guān)系中找到一個(gè)平衡點(diǎn),趨利弊害,將保護(hù)與開發(fā)融為一體。
(一)堅(jiān)持相互統(tǒng)一原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游開發(fā)之間具有雙向互動(dòng)關(guān)系,要堅(jiān)持二者的統(tǒng)一協(xié)調(diào),不能盲目的將開發(fā)置于保護(hù)的對(duì)立面上,單純?yōu)榱吮Wo(hù)而禁止開發(fā),或?yàn)榱碎_發(fā)而拒絕保護(hù)。雖然非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)不盡相同,但他們兩者之間的相互依存卻是客觀存在的。不能脫離旅游產(chǎn)業(yè)單獨(dú)探討非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),也不能拋棄非物質(zhì)文化遺產(chǎn)單獨(dú)探討旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
(二)堅(jiān)持適度開發(fā)原則。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是流動(dòng)的、發(fā)展的,它是植根于民間的活態(tài)文化,是發(fā)展著的傳統(tǒng)行為方式。在開發(fā)中要堅(jiān)持可持續(xù)性原則,重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的真實(shí)性和整體性,在有效保護(hù)的前提下合理利用,防止對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的誤解、歪曲和濫用。在對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行活態(tài)旅游開發(fā)中,要防止過度商業(yè)化、低級(jí)趣味化和庸俗化。要對(duì)旅游開發(fā)的適宜性做科學(xué)評(píng)價(jià),選擇合適的開發(fā)模式,達(dá)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承與旅游產(chǎn)業(yè)同步發(fā)展的目的。
(三)堅(jiān)持利益共享原則。搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一項(xiàng)龐大的工程,需要大量的人力、物力、財(cái)力,而現(xiàn)在國(guó)家和地方政府對(duì)此投入的資金卻是非常有限。因此,旅游業(yè)的發(fā)展無疑是解決搶救和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資金問題的最佳途徑。要協(xié)調(diào)好兩者之間的利益關(guān)系,解決好利益分配問題,因?yàn)槁糜螛I(yè)發(fā)展從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中與開發(fā)中增加了游客量,提高了經(jīng)濟(jì)效益。這部分經(jīng)濟(jì)效益應(yīng)通過相應(yīng)的利益分配機(jī)制,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值進(jìn)行補(bǔ)償,從而實(shí)現(xiàn)利益共享。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是寶貴的精神財(cái)富,又是不可多得的文化資本。我們要正確處理好保護(hù)傳承與旅游開發(fā)的關(guān)系,通過有效的載體與途徑,讓鮮活的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展現(xiàn)在游客面前,推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承,促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。
[1]闞如良,史亞萍.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)的“人本范式”.光明日?qǐng)?bào), 2014年6月11日.
[2]秦艷培.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)路徑探討.洛陽師范學(xué)院學(xué)報(bào),2012年第10期.
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1005-5312(2014)23-0265-01