李蘭梅

（臨沂大學(xué) 文學(xué)院，山東 臨沂 276000）

試探昆曲的保護(hù)與傳承

李蘭梅

（臨沂大學(xué) 文學(xué)院，山東 臨沂 276000）

昆劇是中國戲曲史上具有最完整表演體系的劇種，它的基礎(chǔ)深厚，遺產(chǎn)豐富，是我國民族文化藝術(shù)高度發(fā)展的成果，在我國文學(xué)史、戲曲史、音樂史、舞蹈史上占有重要的地位。目前昆曲面臨著很多問題，如人才缺失、曲目流失、經(jīng)費(fèi)不足、昆曲生源匱乏等，需要引起我們的高度重視。因此探討昆曲目前存在的問題并針對(duì)問題提出相應(yīng)的保護(hù)措施，具有極為重要的意義。

昆曲；創(chuàng)新；保護(hù)與傳承

一、昆曲概述

昆曲是中國漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)珍品。昆曲經(jīng)過漫長(zhǎng)的傳承與發(fā)展，成為中華民族乃至全世界的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和璀璨明珠。昆劇表演的特點(diǎn)區(qū)別于其他戲曲劇種，突出的也是最大的特點(diǎn)就是抒情性強(qiáng)、動(dòng)作細(xì)膩，歌唱與舞蹈的身段結(jié)合得較和諧。昆劇是一種歌、舞、介、白各種表演手段相互配合的綜合藝術(shù)，長(zhǎng)期的演劇歷史中形成了昆曲載歌載舞的表演特色，尤其體現(xiàn)在各個(gè)演員的的表演身段上，演員們的舞蹈身段可以分成兩種：一種是說話時(shí)的輔助姿態(tài)和由手勢(shì)發(fā)展起來的著重寫意的舞蹈；另一種是配合唱詞的抒情舞蹈，既是精湛的舞蹈動(dòng)作，又是表達(dá)人物性格和曲辭意義的有效手段。

二、當(dāng)前昆曲面臨的保護(hù)傳承問題

在充滿擠壓與競(jìng)爭(zhēng)的工作生活中，在每日陀螺般旋轉(zhuǎn)的節(jié)奏里，昆曲能讓人們沉浸在詩情畫意的高雅意境中，忘卻煩惱，遠(yuǎn)離浮躁，放松身心。在多元審美和多樣化的生活狀態(tài)下，戲曲藝術(shù)難以做到大眾化。當(dāng)前，昆曲面臨著諸多問題，需要重視并解決。

（一）編劇人才嚴(yán)重缺乏。劇本是一劇之本?，F(xiàn)在昆曲院團(tuán)在職的編劇人才稀少，不能直接擔(dān)負(fù)起劇院團(tuán)創(chuàng)作重任，導(dǎo)致劇院團(tuán)無法上演新劇目。盡管昆曲界不乏文化素養(yǎng)較高的演職員，但他們所整理改編的劇目大抵質(zhì)量不高，與昆曲的格調(diào)相差甚遠(yuǎn)，嚴(yán)重阻礙昆曲的發(fā)展和普及。

（二）傳統(tǒng)劇目嚴(yán)重流失據(jù)統(tǒng)計(jì)。20世紀(jì)50年代末，我國有戲曲劇種367個(gè)，如今仍在演出的只剩267個(gè)。50年彈指一揮，100種戲曲劇種已難覓影蹤。目前青年演員真正經(jīng)常性上演的劇目只達(dá)十余出。傳統(tǒng)劇目流失速度之快，令人觸目驚心。

（三）院團(tuán)經(jīng)費(fèi)嚴(yán)重不足。由于昆曲演出市場(chǎng)太小、票房收入微薄，各昆曲院團(tuán)經(jīng)費(fèi)大多是入不敷出，辦公設(shè)施陳舊，排練經(jīng)費(fèi)緊缺，演出器材落后，居住環(huán)境簡(jiǎn)陋，演職員工資收入低下，醫(yī)藥費(fèi)用不堪重負(fù)，人才流失嚴(yán)重。

（四）缺乏昆曲演出劇場(chǎng)。到目前為止，全國7個(gè)現(xiàn)存昆曲院團(tuán)，無一擁有正規(guī)理想的昆曲演出劇場(chǎng)。目前的劇場(chǎng)實(shí)行承包經(jīng)營制度，劇場(chǎng)租出昂貴，加上昆曲的市場(chǎng)又小，演出越多賠得越多，各昆曲院團(tuán)只能減少演出次數(shù)，結(jié)果形成越不演觀眾越不熟悉，越不熟悉越?jīng)]人看的惡性循環(huán)現(xiàn)狀。

三、昆曲的保護(hù)與傳承措施

（一）搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)。昆曲當(dāng)務(wù)之急是搶救現(xiàn)有劇目和文獻(xiàn)資料，對(duì)全國中老年藝術(shù)家的拿手劇目進(jìn)行錄音錄像，對(duì)珍貴的昆曲文獻(xiàn)、演出腳本、曲譜和圖片進(jìn)行搜集整理。

（二）建立中國昆曲博物館。建立中國昆曲博物館是保護(hù)和搶救人類口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作昆曲的一個(gè)有效途徑。中國昆曲被列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨的首要問題就是保護(hù)與搶救。對(duì)于物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和搶救，直接途徑就是進(jìn)博物館。社會(huì)各界都要達(dá)成“保護(hù)為主，搶救第一”的共識(shí)。

（三）對(duì)昆曲的創(chuàng)新保護(hù)。敬畏傳統(tǒng)并不是說昆曲必須一成不變，如何創(chuàng)新，成為昆曲在未來道路必須重視的一個(gè)問題。首先昆曲內(nèi)容上的創(chuàng)新，主要應(yīng)落實(shí)在昆曲劇目的建設(shè)上。創(chuàng)作出具有時(shí)代氣息，為觀眾所喜聞樂見的昆曲劇本是延續(xù)昆曲的舞臺(tái)生命力的關(guān)鍵。其次，表現(xiàn)形式應(yīng)做到在保持昆曲的藝術(shù)特征前提下，進(jìn)一步豐富昆曲的表演手段，加強(qiáng)昆曲的藝術(shù)魅力，以適應(yīng)當(dāng)代觀眾的欣賞需求。在遵循昆曲服飾規(guī)范化的基礎(chǔ)上，適當(dāng)增加個(gè)性化的因素，做到共性與個(gè)性的和諧統(tǒng)一。

（四）加強(qiáng)傳承人保護(hù)。要培養(yǎng)創(chuàng)作人才、演出人才，要培養(yǎng)喜愛昆曲、懂得昆曲的觀眾。傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要承載者和傳承者，加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的關(guān)鍵。所有表演藝術(shù)傳承的惟一載體是人，所有傳統(tǒng)戲曲只有后來者能高水平地呈現(xiàn)在今天的舞臺(tái)上，這才是傳承。”因此，要繼續(xù)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目代表性傳承人進(jìn)行認(rèn)定、命名，為其出書立傳，開展傳習(xí)活動(dòng)，資助其開展授徒傳藝、教學(xué)、交流等活動(dòng)，對(duì)傳承工作中有突出貢獻(xiàn)的代表性傳承人給予表彰、獎(jiǎng)勵(lì)。同時(shí)對(duì)學(xué)藝者采取助學(xué)、獎(jiǎng)學(xué)的鼓勵(lì)方式，以培養(yǎng)更多的后繼人才。

昆曲是中華文化的珍寶，是當(dāng)之無愧的人類文化遺產(chǎn)。保護(hù)昆曲是保護(hù)文化遺產(chǎn)、弘揚(yáng)民族文化、促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要措施，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。昆曲保護(hù)雖然行程艱難，任重道遠(yuǎn)，但風(fēng)雨過后必是絢麗的彩虹，優(yōu)秀的民族藝術(shù)必將進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，昆曲藝術(shù)將煥發(fā)出新的光彩。

[1]周秦.蘇州昆曲[M].蘇州:大學(xué)出版社,2004.

[2]王恂.昆曲的命運(yùn)[J].劇院漫筆，2002（07）.

[3]鄭雷，傅謹(jǐn).昆曲[M].杭州.浙江人民出版社，2005.

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1005-5312（2014）23-0161-01