用核心價(jià)值觀守護(hù)道德底線

文/萬吉良

用核心價(jià)值觀守護(hù)道德底線

文/萬吉良

當(dāng)我們看到各行各業(yè)一個個道德模范披紅戴花走向領(lǐng)獎臺時，讓人可親可敬、可圈可點(diǎn)之余，反倒又有幾分憂慮感涌上心頭。因?yàn)榈赖碌奶炜湛v然有幾輪明月，但似乎還不見滿天星辰。

一個人的道德或情操高尚、或中規(guī)中矩、或時有滑坡，但最可怕的是一個人沒有道德底線。判斷一個人有無道德底線，看似沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)則凡夫俗子一眼就能“看穿”。如商人沒底線，就會以劣充優(yōu)，坑蒙拐騙；教師沒底線，就會枉為人師，亂收雜費(fèi)；醫(yī)生沒底線，就會利欲熏心，草菅人命；官員沒底線，就會吃拿卡要，權(quán)錢交易，腐化墮落……

對此，人們寄希望于法律救助。的確，法律是一個社會的生命之流，與道德并行裝載著人類社會發(fā)展不可或缺的支撐力量。可當(dāng)一個社會的道德底線總是指望法律來兜底的時候，本身就是一種悲哀。

因?yàn)?，法律與道德既有聯(lián)系，也有區(qū)別，且法律在兜道德底線時，也有力不從心的時候。如從夫妻應(yīng)相互忠實(shí)寫進(jìn)婚姻法，到對亂吐痰、亂扔垃圾以及行人不遵守交通規(guī)則的處罰，再到“?；丶铱纯础钡牧⒎?，初衷雖好，但在法律實(shí)踐中，有時很難找到道德與法律的邊界。

道德除需要法律兜底外，公序良俗更多的時候得靠道德維持。古往今來，道德似江河之水，源遠(yuǎn)流長。中華民族歷來崇尚道德，無論是儒家思想，還是道家思想，無不都以道德作為至高境界教化人。也不管滄海桑田，時代如何變遷，道德建設(shè)的重要性，非但沒有消減，反而越來越強(qiáng)烈。

黨的十八大提出的“三個倡導(dǎo)”“24個字”，高度概括了社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵。社會主義核心價(jià)值觀，繼承了中華民族傳統(tǒng)文化的精華，人類文明的成果。核心價(jià)值觀是人生的標(biāo)桿，只有用核心價(jià)值觀凝聚道德力量，守護(hù)道德底線，人生的價(jià)值才不會失重。

然而，核心價(jià)值觀總結(jié)得再好，不是用來仰望的，唯有我們每一個人踐行“添磚加瓦”，才能體現(xiàn)其價(jià)值，才能守護(hù)道德底線。社會有道德底線，人們有道德底線，中華民族就會無堅(jiān)不摧，當(dāng)代中國就會夢圓復(fù)興，人生奮斗就會鑄就輝煌，社會也就會有更加美好的明天。