董寅生
出言輕侮別人,本心是要給人家難堪,但遇到有急智的才士,往往會自取其辱。
春秋時期,齊國的大臣晏子出使楚國。楚人聽聞晏子是個矮子,就故意在大門側(cè)另開了一道小門,請晏子走。晏子說:“出使到狗國,當(dāng)從狗門進(jìn)入;今日我出使楚國,走這樣的狗門會不會不合適?”迎賓者趕緊為其敞開大門。拜會楚王時,楚王又出言譏諷:“齊國難道沒人了嗎?怎么派你來出使。”晏子答:“齊之臨淄三百閭,張袂成陰,揮汗成雨,比肩繼踵而在,何為無人?”楚王說:“然則何為使子?”晏子解釋說:“齊命使,各有所主。其賢者使賢主,不肖者使不肖主。嬰最不肖,故宜使楚矣?!?/p>
楚王不自量力,竟然要與晏子斗嘴,結(jié)果連遭晏子兩次排揎,第一次楚國差點(diǎn)成了狗國,第二次楚王成了最不肖的君主。
五代時期,詩僧貫休游于巴蜀,當(dāng)時道士杜光庭正在巴蜀煉丹,見貫休遠(yuǎn)道而來,總想挫一挫他的鋒芒。一日,二人并馬出游,貫休的坐馬忽然拉出一串糞球,杜光庭忙喊:“大師,大師,數(shù)珠落地?!必炐菡f:“非數(shù)珠,蓋大還丹耳?!倍殴馔ヮD時面紅耳赤。
北宋的蘇東坡與佛印也是對歡喜冤家。一日,東坡去訪佛印,未進(jìn)屋就大喊:禿驢何在?
佛印在屋內(nèi)答:東坡吃草。
東坡又問佛?。骸耙源髱熁垩劭磥?,吾乃何物?”佛印說:“貧僧眼中,施主乃我佛如來?!碧K東坡想打趣佛印,就說:“然以吾觀之,大師乃牛屎一堆?!狈鹩≌f:“阿彌陀佛,佛由心生,心中有佛,所見皆佛;心中牛屎,所見皆牛屎?!睎|坡當(dāng)即啞口無言。
相傳明朝時,有一侍郎與一尚書、一御史閑話,一條狗驀地從三人面前跑過。御史問侍郎:“是狼是狗?(侍郎是狗)”侍郎答:“是狗?!鄙袝⒂反笮?,又問:“侍郎何知其是狗?”侍郎說:“先看其尾,下垂是狼,上豎是狗(尚書是狗);再看食性,狼非肉不食,狗則遇肉吃肉、遇屎吃屎(御史吃屎)!”
出言羞辱別人,如果當(dāng)場就被人巧妙回?fù)?,彼此間的芥蒂可能還較??;若是被羞辱者心懷不滿,卻隱忍不發(fā),則相互間的仇隙可能會越積越深。
唐朝時,詩人元稹在明經(jīng)試中獲得第一名后,很想與當(dāng)時的青年才俊李賀交往,一日攜名帖去李家拜訪,不想李賀看到其名帖不屑一見,派仆人傳話說:“明經(jīng)及第,何事來看李賀?”元稹慚憤而退,歸家后發(fā)憤用功,終于在制科中名列前茅,開始得到重用。當(dāng)李賀要赴進(jìn)士科時,元稹恰好在禮部郎中的任上,他以為李賀之祖李晉肅的名字里有個“晉”字,李賀當(dāng)避其家諱,不應(yīng)進(jìn)士試;曾遭李賀輕薄的人也紛紛發(fā)表類似的言論,終于使李賀不得不自請退出。
這件事,元稹的確是在官報私仇,但李賀當(dāng)初出言無狀,也難辭其咎。
郭子儀晚年,富貴之極,會見客人時,常有侍女在旁作陪,唯遇盧杞來訪,定必屏退所有侍女。郭子儀的兒子問:父親見客,總是姬妾滿堂,為什么盧杞一來,就屏退所有的婦人? 郭子儀嘆道:你們不知,盧杞相貌丑陋,臉色發(fā)青,我怕婦人們見他會笑起來。此人兇險陰狠,有日得了勢,定會報這一笑之仇,讓咱們?nèi)叶嫉姑沟摹?/p>
到唐德宗繼位,盧杞果然當(dāng)了宰相,不少大臣被他以各種名目陷害,郭子儀一家卻未被波及。
郭子儀一介武夫,并不曾研讀過許多經(jīng)典,但在謹(jǐn)言慎行、防患未然上卻有極高的造詣,他能夠“功蓋天下而主不疑,位極人臣而眾不嫉,窮奢極欲而人不非”,即因他在任何時候都堅(jiān)持要與人為善,力避嫌怨。endprint