王 良

（天津科技大學(xué)，天津 300222）

人類進(jìn)入21世紀(jì)以后，呈現(xiàn)在我們面前的是一個(gè)經(jīng)濟(jì)和科技迅速發(fā)展、社會(huì)和文化劇烈變動(dòng)的世界，這對(duì)高等教育提出了新的要求和挑戰(zhàn)。特別是隨著當(dāng)前高等教育大眾化進(jìn)程的逐步加快，僅僅具有專業(yè)知識(shí)的專業(yè)型人才已經(jīng)不能很好地適應(yīng)當(dāng)前處在動(dòng)態(tài)發(fā)展中的社會(huì)。大學(xué)培養(yǎng)的人才，不僅應(yīng)該具有一定的專業(yè)知識(shí)，而且應(yīng)該具備適應(yīng)社會(huì)不同需要的各種能力。明確當(dāng)代大學(xué)生的核心能力及其模型，對(duì)于促進(jìn)高校更好地確定人才培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)模式，更加有針對(duì)性地設(shè)置課程體系，推動(dòng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和潛能發(fā)展，都具有重要的意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生核心能力的內(nèi)涵

研究大學(xué)生的核心能力，必須首先對(duì)“能力”有清晰的認(rèn)識(shí)。能力在教育領(lǐng)域里，通常是指在智力發(fā)展的前提下獲得、運(yùn)用知識(shí)的本領(lǐng)，或指順利完成某項(xiàng)任務(wù)、活動(dòng)所必需的個(gè)性心理特征?！秾?shí)用教育大詞典》對(duì)“能力”的解釋是“順利地完成某種活動(dòng)所必需的心理特征”，能力、知識(shí)與技能三者關(guān)系密切。能力的獲得是在掌握、運(yùn)用知識(shí)和技能的過(guò)程中完成的，在此過(guò)程中，能力又影響著掌握的知識(shí)和技能所取得的成就。能力的形成和發(fā)展是一個(gè)復(fù)雜的進(jìn)程，是先天條件、教育和環(huán)境、個(gè)人后天努力與社會(huì)實(shí)踐共同作用的結(jié)果。

核心能力（core competencies）也叫關(guān)鍵能力，其概念最早出現(xiàn)于20世紀(jì)70年代初。德國(guó)勞動(dòng)力市場(chǎng)與職業(yè)研究所在1972年給歐盟的報(bào)告 《職業(yè)適應(yīng)性研究概覽》中第一次使用了“關(guān)鍵能力”的概念。1990年，普拉哈拉（prahalad）和哈莫（hamel）在《哈佛商業(yè)評(píng)論》中首先提出了“核心能力”的概念。早期的核心能力主要是針對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)的，指使公司在競(jìng)爭(zhēng)中處于優(yōu)勢(shì)地位的強(qiáng)項(xiàng)，是其他對(duì)手很難達(dá)到或者無(wú)法具備的一種能力。核心能力的概念發(fā)展到今天，已經(jīng)被世界上幾乎所有的國(guó)家接受，但在不同的國(guó)家，其稱謂和含義也存在差異。在德國(guó)被稱為“軟能力”或“關(guān)鍵能力”，在美國(guó)被稱為“基本技能”，在英國(guó)被稱為“核心技能”，在澳大利亞被稱為“關(guān)鍵能力”，在新西蘭被稱為“必要技能”，我國(guó)多采用“核心能力”這一稱謂。本文提到的大學(xué)生的核心能力，是指所有的大學(xué)生在職業(yè)和生活領(lǐng)域應(yīng)該具備的關(guān)鍵、必要的能力。它不單單指專業(yè)知識(shí)和能力，也不是指只有少數(shù)精英學(xué)生才能達(dá)到的進(jìn)階能力，而是指在各種能力的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)整合、累積、疊加和拓展而形成的一種深層次的能力。

二、大學(xué)生核心能力的特征

大學(xué)階段是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的階段，它是大學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)核心能力的重要階段，也是形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要階段。大學(xué)階段的獨(dú)特性，使大學(xué)生的核心能力具有普遍性、異質(zhì)性和穩(wěn)定性等特征。

1.普遍性

大學(xué)生的核心能力是每個(gè)大學(xué)畢業(yè)生都應(yīng)該普遍具備的，所有接受過(guò)高等教育的人都必須形成的品德、知識(shí)、技能和身心健康的綜合素質(zhì)。大學(xué)階段的教育，應(yīng)該使每個(gè)學(xué)生都具備社會(huì)生存和發(fā)展的核心能力。但是，當(dāng)前的高等教育，還存在一些核心能力培養(yǎng)方面的缺失，導(dǎo)致了大學(xué)培養(yǎng)的人才不能完全適應(yīng)社會(huì)和企業(yè)的要求?！短煜隆冯s志進(jìn)行的《大學(xué)生準(zhǔn)備度調(diào)查》顯示，94%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)所培養(yǎng)的能力，不足以讓他們應(yīng)對(duì)職場(chǎng)的挑戰(zhàn)，86.7%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)所學(xué)和職場(chǎng)需求有相當(dāng)大的落差。

2.異質(zhì)性

大學(xué)生所擁有的核心能力，應(yīng)該是其他社會(huì)群體所不具備的，至少是暫時(shí)不具備的。大學(xué)生在工作或生活中所表現(xiàn)出來(lái)的核心能力，應(yīng)當(dāng)區(qū)別或領(lǐng)先于其它群體，它是大學(xué)生綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。這種異質(zhì)性，決定著大學(xué)生和其他社會(huì)群體在競(jìng)爭(zhēng)和發(fā)展中所處的不同地位。

3.穩(wěn)定性

大學(xué)生的核心能力，是經(jīng)過(guò)相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間歷練和培養(yǎng)的，具有很強(qiáng)的穩(wěn)定性。例如，優(yōu)秀的道德品質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志品格、良好的心理素質(zhì)等。正是由于核心能力的穩(wěn)定性，使得其最不容易被別人在短時(shí)間內(nèi)趕超，同時(shí)也保證了大學(xué)生在一定的時(shí)期內(nèi)，具有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

三、大學(xué)生核心能力的模型

不同學(xué)者從不同的角度出發(fā)，認(rèn)為大學(xué)生核心能力是不盡相同的。鑒于此，將大學(xué)生核心能力全部羅列是不現(xiàn)實(shí)的。即使能夠簡(jiǎn)單的將其一一羅列，也具有時(shí)間和空間的局限性。本研究采用“自下而上”的分析構(gòu)架，在整理分析現(xiàn)有的核心能力的基礎(chǔ)上，按照其不同種類及功用進(jìn)行歸納總結(jié)，最終得出核心能力的模型。按照此思路，筆者將大學(xué)生的核心能力劃分為道德能力、學(xué)習(xí)能力、社會(huì)能力和生存能力四個(gè)維度。每個(gè)維度又包括若干具體的核心能力。

1.道德能力

道德能力主要是指一個(gè)人的道德和品格修養(yǎng)，它主要反映了個(gè)體的倫理學(xué)特征，在核心能力中居于首要地位。大學(xué)生的道德能力如何，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中，強(qiáng)調(diào)了“堅(jiān)持德育為先”，要把德育滲透于教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。但是，道德能力目前還沒(méi)有引起大學(xué)生的足夠重視?！吨袊?guó)大學(xué)生就業(yè)》雜志所做的一項(xiàng)調(diào)查顯示，僅有6.5%的學(xué)生認(rèn)為“道德品質(zhì)”是最重要的人才標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)際上，許多知名企業(yè)都把“道德品質(zhì)”列在人才標(biāo)準(zhǔn)的首位。所以，必須將道德能力的培養(yǎng)，擺在尤其突出的位置。21世紀(jì)的大學(xué)生，道德能力維度的核心能力主要包括：熱愛(ài)祖國(guó)，堅(jiān)持民主和法制的能力，堅(jiān)持專業(yè)道德的能力，領(lǐng)導(dǎo)和提倡人類環(huán)境進(jìn)步的能力等。

2.學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)能力主要是指大學(xué)生運(yùn)用科學(xué)的學(xué)習(xí)方法去獨(dú)立地獲取信息，加工和利用信息，分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，它主要反映了個(gè)體的生物學(xué)特征。大學(xué)階段，除了學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)以外，還必須通過(guò)多種途徑，不斷拓寬知識(shí)面，這對(duì)于改善知識(shí)結(jié)構(gòu)、開(kāi)發(fā)自身潛能都具有非常重要的作用。隨著社會(huì)思潮的多樣化和人類社會(huì)的不斷發(fā)展，21世紀(jì)的大學(xué)生，學(xué)習(xí)能力維度的核心能力主要包括：持有批評(píng)眼光的思維和終身學(xué)習(xí)能力、處理新情況和難以定論問(wèn)題的能力、主動(dòng)閱讀能力、獨(dú)立思考能力、自練自檢能力、觀察能力、動(dòng)手實(shí)踐能力、逆向思維能力等。

3.社會(huì)能力

社會(huì)能力是指?jìng)€(gè)體良好地應(yīng)對(duì)社會(huì)事務(wù)，適應(yīng)他人、適應(yīng)社會(huì)的能力，它主要反映了個(gè)體的社會(huì)學(xué)特征。社會(huì)能力的強(qiáng)弱直接影響著大學(xué)生在社會(huì)中的地位及其在社會(huì)上的發(fā)展勢(shì)頭和發(fā)展?jié)摿?。按照人際關(guān)系大師戴爾·卡耐基的觀點(diǎn)，一個(gè)人成功，15%靠專業(yè)知識(shí)，85%靠人際關(guān)系。而人際關(guān)系，正是社會(huì)能力重要組成部分。因此，大學(xué)生需要不斷提高自身的社會(huì)能力素質(zhì)，以應(yīng)對(duì)社會(huì)的不斷變化，在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中獲得生存和發(fā)展。21世紀(jì)的大學(xué)生，社會(huì)能力維度的核心能力主要包括：交流溝通和合作能力、人際交往能力、組織管理能力、協(xié)調(diào)合作能力、時(shí)間管理能力、職場(chǎng)溝通能力、對(duì)不同文化的理解和成為國(guó)際社會(huì)公民的能力等。

4.生存能力

生存能力是指以文化和社會(huì)的知識(shí)為基礎(chǔ)，能夠自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、自主思考，并且主動(dòng)地做出判斷和行動(dòng)，較好地解決問(wèn)題的素質(zhì)和能力，它主要反映了個(gè)體的心理學(xué)特征。生存能力是一個(gè)人面對(duì)未來(lái)、面對(duì)社會(huì)所必須具備的能力?，F(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)，已經(jīng)不僅僅是知識(shí)和技能的較量，更多的是意志、心態(tài)的比拼，而這些正是個(gè)體生存能力的具體表現(xiàn)?，F(xiàn)代的大學(xué)生，面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，只有擁有足夠的生存能力才能在競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。21世紀(jì)的大學(xué)生，生存能力維度的核心能力主要包括：自主判斷和分析解決問(wèn)題的能力、承受失敗和挫折的能力、在逆境中生存的能力、抗壓能力、抉擇決策能力、適應(yīng)能力、換位思考能力等。

道德能力決定做人的方向，學(xué)習(xí)能力決定進(jìn)步的快慢，社會(huì)能力決定發(fā)展的潛力，生存能力決定處事的心態(tài)。他們分別從“德、智、情、意”反映了大學(xué)生的核心能力，四者從表面看來(lái)相互獨(dú)立，但實(shí)際上是互為促進(jìn)的。一個(gè)人的成功必須建立在這四個(gè)維度的核心能力基礎(chǔ)上。大學(xué)生核心能力的模型如圖1所示。

圖1 大學(xué)生核心能力模型

四、大學(xué)生應(yīng)重點(diǎn)發(fā)展的核心能力

為了增強(qiáng)大學(xué)生核心能力培養(yǎng)的針對(duì)性，在分析了大學(xué)生的核心能力特征及其模型的基礎(chǔ)上，本部分重點(diǎn)探討大學(xué)生應(yīng)該重點(diǎn)發(fā)展的幾種核心能力。

1.尖銳的反思、理解和堅(jiān)持個(gè)人及專業(yè)道德的能力

這是大學(xué)生道德能力培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要方面。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，信息來(lái)源渠道日趨廣泛，人們所能接觸到的信息量也日益增大，并逐漸走入“信息爆炸”的時(shí)代。在信息和技術(shù)更新頻率加快的背景下，要求大學(xué)生對(duì)新事物的靈敏度及其理解和反思能力大大提高。大學(xué)生必須能夠在紛繁復(fù)雜的各類信息中，準(zhǔn)確地做出判斷，并能夠?qū)Ω鞣N社會(huì)現(xiàn)象積極進(jìn)行反思，從而獲得不斷地成長(zhǎng)。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民眾的浮躁情緒日益顯現(xiàn)，違反職業(yè)道德和專業(yè)道德的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。甚至一些高等學(xué)校的部分教師和研究者，也出現(xiàn)了學(xué)術(shù)造假和編造實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等專業(yè)道德淪落的情況。所以，必須通過(guò)多種途徑和手段，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的思想道德教育，強(qiáng)化其恪守專業(yè)道德和職業(yè)道德的教育。

2.持有批評(píng)眼光的思維和終身學(xué)習(xí)能力

這是大學(xué)生在學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要方面。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，呈現(xiàn)在大學(xué)生眼前的是一個(gè)紛繁復(fù)雜的世界。這就要求大學(xué)生必須具有批評(píng)的眼光，用辯證的思維去看待事物，而不是一味的接受和模仿。未來(lái)的社會(huì)，必將是終身學(xué)習(xí)的社會(huì)。這就要求大學(xué)生不但要具有終身學(xué)習(xí)的觀念，而且必須具有終身學(xué)習(xí)的能力。終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，就必須注重學(xué)習(xí)方法的掌握。所以，在大學(xué)階段，除了注重基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，還必須加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。只有具備了終身學(xué)習(xí)的能力，個(gè)人才能在今后得到可持續(xù)發(fā)展。

3.對(duì)不同文化的理解和成為國(guó)際社會(huì)公民的能力

這是大學(xué)生的社會(huì)能力培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要方面。當(dāng)今世界，各國(guó)之間的聯(lián)系和關(guān)系越來(lái)越緊密。隨著現(xiàn)代科技經(jīng)濟(jì)全球化的日益發(fā)展，將世界各國(guó)公民聯(lián)系在一起的“地球村”正在逐步形成。在這個(gè)過(guò)程中，出現(xiàn)了不同文化的交流和交融。這就要求當(dāng)代大學(xué)生，在發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，必須能夠理解和尊重不同國(guó)家、區(qū)域和民族的文化。在此基礎(chǔ)上，才能在看待問(wèn)題上具有國(guó)際視野，才能逐漸融入國(guó)際社會(huì)，并成為國(guó)際社會(huì)的公民，參與激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。

4.逆境中生存和承受失敗挫折的能力

這是大學(xué)生生存能力培養(yǎng)過(guò)程中的一個(gè)重要方面。根據(jù)相關(guān)的統(tǒng)計(jì)顯示，目前我國(guó)高校獨(dú)生子女大學(xué)生的比例已經(jīng)超過(guò)30%，其中，來(lái)自城市的大學(xué)生中有90%是獨(dú)生子女。由于生長(zhǎng)在“4-2-1”的特殊家庭環(huán)境中，使得大部分獨(dú)生子女大學(xué)生養(yǎng)尊處優(yōu)，沒(méi)有經(jīng)過(guò)艱苦生活的磨練，缺乏社會(huì)閱歷，對(duì)自己沒(méi)有客觀合理的認(rèn)識(shí)。伴隨而來(lái)的便是過(guò)度的自信、對(duì)外依賴性強(qiáng)、心理承受能力弱、人際交往困難等諸多問(wèn)題。如果這些問(wèn)題得不到合理的調(diào)適，就會(huì)嚴(yán)重影響他們的生活學(xué)習(xí)，甚至出現(xiàn)人格扭曲、行為失常等嚴(yán)重后果。所以，要積極引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、合理確定自我抱負(fù)水平，通過(guò)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)逆境鍛煉和挫折教育等途徑，著重培養(yǎng)大學(xué)生的逆境生存能力和耐挫能力，更好地應(yīng)對(duì)未來(lái)日趨激烈的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)。

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