吳學(xué)勇

(廣東技術(shù)師范學(xué)院體育部 廣東廣州 510665)

經(jīng)濟(jì)在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中的作用及效應(yīng)①

吳學(xué)勇

(廣東技術(shù)師范學(xué)院體育部 廣東廣州 510665)

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是我國體育發(fā)展中必不可少的一部分,也是我國體育發(fā)展的優(yōu)秀與核心環(huán)節(jié)。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目具有悠久的歷史文化傳統(tǒng),同時具有極強(qiáng)的表演性和競技性的特點,吸引著許多的人,帶來很強(qiáng)的觀賞性?？墒怯捎诜N種原因?qū)е铝宋覈纳贁?shù)民族傳統(tǒng)體育在發(fā)展的過程當(dāng)中并沒有被很好的普及,很多人并不真正了解少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目及其文化內(nèi)涵,使得傳統(tǒng)體育的發(fā)展與普及受到阻礙,究其原因,經(jīng)濟(jì)在其中起到了很重要的作用。本文就將針對經(jīng)濟(jì)在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中的作用以及效應(yīng)進(jìn)行簡單的分析與思考,并對此提出一些看法與建議。

經(jīng)濟(jì) 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育 作用 項目

我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育由于其獨特的競技性、表演性以及自身獨有的特點，深深的吸引著人們，并引起人們少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的重視。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有著悠久的歷史和濃厚的內(nèi)涵，同時藝術(shù)性、趣味性、觀賞性以及競技性都成為了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一大亮點。改革開放后，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育得到了快速發(fā)展，但由于一些因素的制約，我國少數(shù)民族體育在發(fā)展的過程當(dāng)中還是遇到了很多的困難，很多項目的發(fā)展沒有達(dá)到預(yù)期，對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展也帶來了一定的影響。究其原因，經(jīng)濟(jì)方面的投入是最主要的因素之一，所以，經(jīng)濟(jì)在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展當(dāng)中的作用和效應(yīng)是完全不容忽視的。下面將從經(jīng)濟(jì)在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展中的作用和地位問題進(jìn)行簡要的闡述和分析。

1 當(dāng)前經(jīng)濟(jì)因素在我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展過程當(dāng)中的作用和現(xiàn)狀

對于少數(shù)民族的態(tài)度和政策，始終都是我國格外重視的民族政策當(dāng)中的核心內(nèi)容，我國對于少數(shù)民族的扶持政策和經(jīng)濟(jì)支持都是大力實行的。因為少數(shù)民族地區(qū)大多數(shù)都集中于我國的西北部，西北部的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非常慢，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平也比較低，所以對這一地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持力度也必須要加大。少數(shù)民族地區(qū)具有很好的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育項目的獨特地理環(huán)境，并且少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目有著很多自身的特點和優(yōu)勢是其他體育項目所不能代替的。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育具有很強(qiáng)的表演性和競技性，帶給人們許多的趣味性和藝術(shù)感，同時也讓人們看到了競技體育的激情和緊張。

但是當(dāng)前，因為我國對于少數(shù)民族的開放政策也是近些年來才剛剛開始逐步實行，所以還有許多偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)沒有形成很好的開放政策，經(jīng)濟(jì)扶持也不是很到位，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育也沒有得到很好傳播，進(jìn)而沒有普及。所以，加強(qiáng)對少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)扶持，發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育很有必要，例如建立一些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地，這樣可以規(guī)范化的開展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育，進(jìn)而獲得比較好的體育發(fā)展空間和比較高的少數(shù)民族體育發(fā)展水平。

2 經(jīng)濟(jì)投入以及民族體育基地的建立對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展當(dāng)中的作用和意義

要想更好的發(fā)展我國的體育事業(yè)，滿足我國人民日益增長的經(jīng)濟(jì)文化需要和精神文化需要，不斷的提升我國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)是非常有必要的。建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地，是發(fā)展少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)，加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的較好的方法，對于我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展也有著相當(dāng)重要的作用和意義，下面就從幾個方面進(jìn)行簡單的闡述。

2.1 對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的競技性有很大的幫助和促進(jìn)作用

大力將經(jīng)濟(jì)投入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育經(jīng)濟(jì)當(dāng)中，對于少數(shù)民族體育事業(yè)的發(fā)展有著很大的幫助。建立少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地，實際上是經(jīng)濟(jì)投入的另一種表現(xiàn)。我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之所以在很多時候沒有被普及并且沒有很好的開發(fā)，究其原因主要就是經(jīng)濟(jì)投入力度比較小，從而使得普及力度和普及手段都比較欠缺，只能在少數(shù)民族內(nèi)部進(jìn)行展示和普及，很多的人都沒有機(jī)會見識和學(xué)習(xí)，更不能感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的樂趣和精髓，感受到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技帶來的快感。競技性是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的一個重要內(nèi)容，也是各項體育項目發(fā)展的必然要求，所以建立起少數(shù)民族傳統(tǒng)體育基地，可以更好地將熱愛體育的人集合到一起，聘請一些有著相關(guān)教育教學(xué)經(jīng)驗的教師來進(jìn)行指導(dǎo)，在原有的體育項目上進(jìn)行必要的創(chuàng)新，對于一些本來就有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育競技規(guī)則加以完善，并且普及給更多的熱愛體育事業(yè)的人，這將是對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育最大程度的普及和完善。體育競技當(dāng)中規(guī)則是最為核心的要求，所以必須要不斷的完善其競技性，不斷的提升和完善競技水平，盡可能的將我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展推向高峰。

2.2 經(jīng)濟(jì)的投入對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的娛樂觀賞性有很大的影響

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目，除了其自身的競技性之外，表演性也是其中一個非常明顯的特點。所謂的表演性，實際上就是除了平時體育項目緊張的競技氛圍之外，也給觀眾帶來了許多的輕松和欣賞的感覺，這種感覺往往就會形成娛樂的觀賞性。同樣對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)投入也可以在很大程度上提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的娛樂觀賞性。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目不僅僅可以吸引當(dāng)?shù)孛癖姷难矍?，讓越來越多的民眾參與到其中，并且還可以吸引全國各地許多熱愛體育的人們參與其中，其最主要的原因就是因為少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與現(xiàn)代競技體育項目相比，沒有太強(qiáng)的專業(yè)性，反而增添了許多的趣味性和娛樂觀賞性。舉一個簡單的例子，大多少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目在專業(yè)競技性方面沒有現(xiàn)代競技體育項目對專業(yè)競技性要求那么高，其主要目的就是強(qiáng)身健體，滿足人們的生活文化需求，在此其中具有一定的競技性和娛樂性。例如我國土家族有一種體育運(yùn)動項目非常的出名，叫做“蓮花十八響”，現(xiàn)在這一項目已經(jīng)非常的普及，經(jīng)過人們的不斷完善和改編，成為了符合各個階段人群特點的健身操，人們通過拍打身上的十八個穴位，獲得完全不同的健身效果，這就從比較枯燥的一種傳統(tǒng)體育方式轉(zhuǎn)變成了一種相對輕松的健身方式，大大的提升了少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的娛樂觀賞性。

2.3 經(jīng)濟(jì)投入可以提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的積極性

我國的經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平也在不斷的進(jìn)步，人們對于生活的要求以及對于精神文化的需求也在不斷的加大，這就使得國家一定要不斷的豐富人們的精神文化生活，提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展水平就是其中重要的一個部分。目前我國無論是中小學(xué)還是大學(xué)，無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速的東部沿海地區(qū)還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對緩慢的西北地區(qū)，都開始格外的重視民族體育的發(fā)展，重視少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。體育事業(yè)的發(fā)展是我國發(fā)展文化建設(shè)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)必不可少的一個環(huán)節(jié)，所以全民族的體育發(fā)展在很多時候取決于經(jīng)濟(jì)的投入力度，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展也不例外。

少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較緩慢，所以要想提升該地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的積極性，就必須要努力的加大經(jīng)濟(jì)投入力度，這樣才有經(jīng)費可以開展體育事業(yè)，提升少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的積極性。任何一項事業(yè)的發(fā)展都離不開經(jīng)濟(jì)的扶持，體育事業(yè)更是如此，無論是體育設(shè)施的投入和建設(shè)，還是專業(yè)體育團(tuán)隊的建立都需要資金，所以可以在少數(shù)民族地區(qū)投入資金來建立和建設(shè)一些體育設(shè)施，并且讓越來越多的人投入到體育鍛煉當(dāng)中。其次聘請和建立一些專業(yè)的體育訓(xùn)練團(tuán)隊，為少數(shù)民族地區(qū)的人們帶來更為科學(xué)的體育鍛煉方法和體育鍛煉內(nèi)容，還可以不斷的完善少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目運(yùn)動訓(xùn)練方法和提高技戰(zhàn)術(shù)水平，在原有的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目之上進(jìn)行創(chuàng)新和完善，并且將一些比較枯燥或者有待完善的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行改進(jìn)與完善，使得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目適合更加多的人，應(yīng)用的范圍不斷擴(kuò)大和普及，使得越來越多的人加入到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的鍛煉當(dāng)中，感受少數(shù)民族傳統(tǒng)體育鍛煉的樂趣。這也是提倡少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展的必然要求，經(jīng)濟(jì)的投入可以在很大程度上改變這一現(xiàn)狀，并且對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)的發(fā)展有很強(qiáng)的促進(jìn)作用，對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展的積極性也有很大的幫助。

3 結(jié)語

近年來，我國在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方面的重視程度在不斷的加深，并且對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育事業(yè)發(fā)展方面的經(jīng)濟(jì)投入力度也在不斷的加大，所以一定要重視這一良好的改變，并且將經(jīng)濟(jì)投入在少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展方面的作用和意義發(fā)展到最大，這樣才可以更好的將我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展下去。

我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育之所以這么多年來不斷的發(fā)展，被越來越多的人所接受和喜愛，很大一部分原因是其自身具有很強(qiáng)的娛樂性、觀賞性、趣味性、藝術(shù)性以及競技性。現(xiàn)代競技體育項目所具有的特點少數(shù)民族傳統(tǒng)體育都是有所體現(xiàn)的，并且還有現(xiàn)代競技體育所不具備的特點。因此，抓住少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的特點，不斷的進(jìn)行發(fā)展和完善，加大對其經(jīng)濟(jì)投入力度，不斷創(chuàng)新，將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展為適合更多人參與的體育競技項目，同時也將我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展推到一個新的高峰。

[1]李鳳新．少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在社區(qū)體育發(fā)展中的作用[J]．內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版，2001(4)：12-13．

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2095-2813(2014)10(b)-0150-02

吳學(xué)勇(1967—)，男，河南商丘人，碩士，副教授，研究方向：民族體育和體育教育。