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      試析林海音小說的藝術(shù)風(fēng)格(二)

      2014-12-09 07:42曲樹坤
      博覽群書·教育 2014年7期
      關(guān)鍵詞:藝術(shù)風(fēng)格

      摘 要:作為二十世紀(jì)五六十年代臺(tái)灣女性作家的杰出代表,林海音其人其作一直是我們研究臺(tái)灣文學(xué)的重要內(nèi)容。她密切關(guān)注中國廣大婦女的生存真相。女性及其婚姻、家庭,共同構(gòu)成了林海音的小說世界。林海音的主要?jiǎng)?chuàng)作成就是小說,她以女性所特有的細(xì)膩眼光,透過婦女的不幸婚姻來反映社會(huì),反映人生,反映歷史的變遷。她的小說語言樸素蘊(yùn)藉,藝術(shù)手法靈活多樣。無論是寫景狀物,還是敘事寫人,她都把自己的滿腔熱情,滲透到每一個(gè)字、每一詞、每一句話上,含蓄而親切,平淡而自然。

      關(guān)鍵詞:林海音小說;主題意蘊(yùn);藝術(shù)風(fēng)格

      林海音是位創(chuàng)作風(fēng)格樸實(shí)無華的作家,她是跟著“五四”運(yùn)動(dòng)長大的,在那特殊的年代,她像一塊海綿似的,吸取著時(shí)代新和舊的雙面影像,飽滿得逼使她非要借寫文學(xué)作品流露出來不可??伤吘箾]有經(jīng)歷過人生的大波瀾,沒有參加過時(shí)代的大斗爭(zhēng),生活面還不夠廣闊,因此,她的作品的題材也不免存在局限。但是她選材嚴(yán)、開掘深,把女性的溫柔、沉靜、敦厚糅合在人物的行動(dòng)、細(xì)節(jié)、語言里,并且發(fā)揮到極致,形成了一種如臺(tái)灣評(píng)論家高陽所說的:細(xì)致而不傷于纖巧,幽微而不傷于晦澀,委婉而不傷于庸弱的藝術(shù)風(fēng)格。這是一種含蓄的女性美,它與臺(tái)灣其他鄉(xiāng)土作家的粗獷風(fēng)格形成一個(gè)鮮明的對(duì)照。同時(shí),她的這種含蓄的美,又是極其樸素自然的,像一股清澈的小溪,坦坦蕩蕩地流淌著。

      一、語言樸素蘊(yùn)藉

      老舍曾說過:“有生活才能有語言,文學(xué)作品中的語言必須是由生活里學(xué)習(xí)來的,提煉出來的。”①林海音在北京生活了二十多年,把人生中最寶貴的歲月都留在了文化古城北京。她說:“如果說我后來在寫作上有怎樣的方向,說不定是由于在虎坊橋居住的幾年,給了我最初的對(duì)現(xiàn)實(shí)人生的觀察和體驗(yàn)吧!”②語言風(fēng)格因此就非常的具有林海音自己的“京味兒”特色。亦如《城南舊事》中英子敘述生活的語言生動(dòng),而且充滿了童真的趣味和氣息,加之大量的北京口語中的“兒”化音的使用,比如“自個(gè)兒”、“模樣兒”等等,這樣的語言風(fēng)格更使文本始終浸透著一種濃厚的老北京的地域色彩。林海音多么想念北京的景色和人物啊,所以,她緩緩地,默默地想,她的語言講究“舒服流暢”,順其自然,隨手拈來,沒有桀驁不馴之詞,娟秀清麗,透出詩情畫意。

      人們常說,說話是行為的兄弟,動(dòng)作是無聲的語言。林海音還常常不加鋪排,不加修飾,運(yùn)用淡雅筆調(diào),通過人物自己的語言行動(dòng)來刻畫人物性格。如對(duì)《城南舊事》中幾個(gè)主要人物性格的刻畫,就十分突出。瘋女秀貞對(duì)戀人的癡情和對(duì)女兒的慈愛,全是通過她時(shí)而清醒、時(shí)而呆癡的言談動(dòng)作表現(xiàn)出來的。戀人思康明明早已離去,她卻勸他吃飯,為他趕走并不存在的蒼蠅;痛惜“他病得不輕”,對(duì)著空床,卻說他“睡著了”,怕吵著他,就輕手輕腳地走出走進(jìn)。甚至還特地關(guān)照媽媽,要把褲子晾在靠墻邊,以免思康出來進(jìn)去“不合適”。女兒生下來,不過只看了一眼就被父母丟棄了,她卻把女兒幻化成年畫中騎著金魚滿地跑的胖娃娃,說女兒“飯不吃,衣服也不穿,就往外跑,老是急著找她爹去……”秀貞的凄慘命運(yùn),是女性對(duì)自身命運(yùn)受操控和被無情玩弄的最有力的控訴。③作者正是通過她時(shí)而清醒、時(shí)而糊涂的語言行動(dòng),突出她獨(dú)特的性格,把一個(gè)身心受到嚴(yán)重創(chuàng)傷的可憐可愛可親的女性形象,推到讀者面前。這是一個(gè)外表和內(nèi)心同樣美好的活著的真人,癡情和慈愛是她的靈魂。這個(gè)形象是立體的,給人的感受是深刻的,讀者甚至可以透過文字摸到她瘦骨嶙峋的身體,看到她倚門站著,尋找她的情人和孩子,聽到她的哭聲。

      林海音小說的語言樸素蘊(yùn)藉,如行云流水般意到筆隨,她自覺的從女性意識(shí)出發(fā),以女性特有的細(xì)膩來還原生活的原汁原味,以女性特有的感性美,對(duì)生活中的光、影、色彩進(jìn)行細(xì)致的美描繪,在作品中充滿著樸素、溫馨的感情。

      二、藝術(shù)手法靈活多樣

      林海音常運(yùn)用對(duì)比手法來塑造人物。對(duì)比手法的反復(fù)運(yùn)用,也是作者見證人物性格命運(yùn)的一種獨(dú)特視角。短篇小說《風(fēng)雪夜歸人》對(duì)女主人公李明芳當(dāng)明星前后的境遇、性格以縱線的方式加以對(duì)比,使讀者觸摸到人物思想感情的脈絡(luò),看出其變化及形成這種變化的原因,突出李明芳在北京當(dāng)學(xué)生時(shí)的天真、幼稚和對(duì)明星的盲目崇拜,以及來臺(tái)灣后為養(yǎng)家糊口不得不當(dāng)明星的無奈,受人輕視侮辱的苦惱和被迫的痛苦,反映了平民生活的貧苦和當(dāng)時(shí)臺(tái)灣社會(huì)的黑暗。而長篇小說《春風(fēng)》,既有情節(jié)線索之間、人物與人物之間的全面對(duì)比,也有人物之間某個(gè)特征的局部對(duì)比。兩條情節(jié)線索,一條圍繞著靜文的性格命運(yùn),一條圍繞著秀云的性格命運(yùn),兩條線索自始至終都在強(qiáng)烈的對(duì)比中開掘。靜文家境貧寒,秀云則富有;靜文以刻苦的半工半讀完成自己的學(xué)業(yè),秀云則依靠父親的供養(yǎng)順利讀完大學(xué);靜文畢業(yè)后即投入工作,并用自己的工資建立家庭,供應(yīng)丈夫讀書,秀云畢業(yè)后卻隨丈夫出國,不是為深造,而是“作隨件”;靜文成為模范校長而受到人們的尊敬,秀云被人稱為模范妻子而被丈夫?qū)檺?;靜文有極強(qiáng)的事業(yè)心而希望夫妻“雙軌前進(jìn)”,秀云則把自己融入丈夫的事業(yè)而使家庭生活美滿。這是兩條情節(jié)線索的對(duì)比,也是靜文和秀云兩個(gè)人物之間的全面對(duì)比。至于人物之間的某些特征的局部對(duì)比,更是俯拾皆是。如靜文的嚴(yán)肅、認(rèn)真、勤奮和秀云的活潑、隨和、懶散;靜文的堅(jiān)強(qiáng)進(jìn)取和曹宇平的懦弱、安于現(xiàn)狀;靜文的開朗積極和立美的憂悶消沉。即使是肖像描寫,也常用對(duì)比來突出各個(gè)人物的不同特征。如靜文的小巧清瘦,秀云的高大漂亮,立美的嬌弱柔美等等。

      象征手法的無處不在,對(duì)于人物的刻畫、主題的渲染以及小說氛圍的烘托,都起到了重要作用?!堆场愤@篇小說中,那16床不知何年何月才能蓋完的被子,是方大奶奶日后寡居生活的象征;《燭》中搖曳不定、忽明忽暗的燭光,寓意是老婦人風(fēng)燭殘年的凄涼和精神恍惚、心靈壓抑的的生命狀態(tài)。如同金鯉魚永遠(yuǎn)跳不過龍門一樣,那條永遠(yuǎn)不能穿的“百裥裙”,象征了主人公所企望的正室待遇的破滅;還有那一點(diǎn)燃就軟垂了的燭芯,無疑是元芳寸心成灰的生命寫照和為愛所累、直不起身子的性格暗示。

      進(jìn)行深入的心理分析和靈魂探索,運(yùn)用多種心理描寫來刻畫人物性格,也是林海音塑造人物形象的一種藝術(shù)手法。如《燭芯》,作者通過過去和現(xiàn)在交錯(cuò)出現(xiàn)的手法,描述女主人公元芳的大半生涯,從抗戰(zhàn)前在故鄉(xiāng)天津的生活,一直寫到現(xiàn)在的臺(tái)灣新家,其時(shí)空跳躍之大,意識(shí)流動(dòng)之活躍,在她的短篇小說里,首屈一指。通過元芳的意識(shí)流動(dòng),她的沉思與回憶,將過去在大陸的生活碎片和現(xiàn)在臺(tái)灣的生活連貫起來,并用臺(tái)風(fēng)之夜搖曳不定的燭光點(diǎn)綴場(chǎng)面的變換,把元芳在北京忍受日本人的折磨、前夫志雄的變心、一夫兩妻的尷尬處境和最后不得不離婚再嫁的不幸遭遇,以及對(duì)故鄉(xiāng)天津母親、大姐的懷念,都在“想”和“回憶”中一一展現(xiàn),顯得真切、細(xì)膩、深情。endprint

      三、敘事視角新穎別致

      林海音小說敘事的視角也很有特色。大多數(shù)作家的小說敘事會(huì)采用傳統(tǒng)的全知敘事的視角。而林海音跳出這一模式化的圈套,她習(xí)慣于采用限制敘事的角度,即小說的敘事話語用小說中某一人物的視點(diǎn)來感知。限制敘事視角的特點(diǎn)是敘述聲音和敘事視角分別來自于兩個(gè)不同的人:敘述者和人物?!冻悄吓f事》中的敘述者是林海音,但我們讀者跟隨著文本中的“我”,即小英子去經(jīng)歷一件件的事,從而增加了作品的戲劇性。英子雖然是某些事的積極參與者,但她不是主角。在小英子的眼睛里展開成人的世界,這不但較好地排除了寫作者這個(gè)橫加在故事與讀者之間的媒介,而且有助于讀者直接進(jìn)入故事的世界里,增強(qiáng)了作品的真實(shí)感?!皼Q心使其敘述者保持真實(shí)性的作者,只要選擇合適的觀察者,便可獲得某些相同的效果?!雹堋冻悄吓f事·我們看海去》中當(dāng)英子聽說草叢里的小偷行竊是為了供養(yǎng)瞎眼的母親和支持弟弟上學(xué)時(shí),她非常的同情。英子涉世不深,只是個(gè)孩子。她是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,只是她發(fā)現(xiàn)的不是邪惡,而是世界、生活的殘酷和個(gè)人的無奈而已。小英子還沒有形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn),因此她的觀察比較真實(shí),能夠較準(zhǔn)確的反映出事實(shí)的真相。像這樣的情況在林海音的小說作品中隨處可見。

      自幼生活在多以女性為主的家庭,與“五四”運(yùn)動(dòng)一起成長,沐浴著婦女運(yùn)動(dòng)的洗禮,畢業(yè)后在《世界日?qǐng)?bào)》負(fù)責(zé)“時(shí)代婦女訪問記”專欄,又嫁入傳統(tǒng)大家庭,切身感受到新舊交替時(shí)代在人們心頭引起的震蕩……這些或許都是林海音女性經(jīng)驗(yàn)的源起,也正因?yàn)榇?,才使得她以悲天憫人的襟懷,體察中國婦女的諸般苦楚,自覺地從不同角度反映婦女的悲慘命運(yùn),探討中國婦女命運(yùn)問題的癥結(jié),這種深度已達(dá)到超越女性的界限。她博采眾家之精華,亦不失自我的創(chuàng)作個(gè)性。“同二三十年代的前輩女作家相比,林海音的小說里既有盧隱的悲愁哀怨,蘇雪林的清爽遒勁,凌淑華的疏朗飄逸,也有冰心的詩意抒情,以及石評(píng)梅的豪情壯懷?!雹萘趾R粜≌f字里行間流露的情真意篤,因質(zhì)樸雋永、含情脈脈的語言而更加突出。不管是狀物繪景,還是敘事寫人,她都把自己的滿腔熱情,滲透到每一個(gè)字、每一詞、每一句話上,含蓄而親切,平淡而自然。

      注釋:

      ①老舍.《紅樓夢(mèng)》并不是夢(mèng).人民文學(xué),1954,55.

      ②傅光明,童仁.林海音自傳——城南舊影.江蘇文藝出版社,2000,77.

      ③百度文庫,董先滿.http://wenku.baidu.com/view/adb4b6380912a216147929d3.

      html.

      ④ W.C.布斯著,華明等譯.小說修辭學(xué).北京大學(xué)出版社,1987,67.

      ⑤傅光明.林海音的文學(xué)世界.浙江文藝出版社,1997,393.

      參考文獻(xiàn):

      [1]蔡美琴.林海音小說創(chuàng)作初探.暨南大學(xué)學(xué)報(bào),1984.

      [2]張默蕓.論林海音的小說創(chuàng)作.新文學(xué)論叢,1984.

      [3]林煙生.林海音的小說創(chuàng)作.淮海論壇,1987.

      [4]彭燕彬.落紅不是無情物——林海音與她作品中的女性意識(shí).河南電大學(xué)術(shù)研究,1995.

      [5]黃發(fā)有.女兒情結(jié):逃逸與自囚——林海音論.勝利油田師范專科學(xué)校學(xué)報(bào),1999.

      [6]黃發(fā)有.林海音的女兒情結(jié)與文化鄉(xiāng)愁.齊魯學(xué)刊,1999.

      [7]周艷麗.用悲天憫人的襟懷 察中國婦女之苦痛——淺析臺(tái)灣女作家林海音小說主題的意蘊(yùn).殷都學(xué)刊,2003.

      [8] 馬雯.記憶中的風(fēng)景——林海音《城南舊事》和蕭紅《呼蘭河傳》的比較解讀.鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院學(xué)報(bào),2008.

      [9]劉曉麗.人生經(jīng)歷對(duì)蕭紅與林海音敘事視角的影響比較. 株洲師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2005.

      [10] 古繼堂.林海音——臺(tái)灣女性文學(xué)的開山人.新文學(xué)史料,2002.

      [11]夏祖麗.從城南走來——林海音傳.北京三聯(lián)書店,2003.

      [12]郝海洪.林海音的“京味”敘事策略.科教文匯,2006.

      [13]程燕.女性悲歌的吟詠者——林海音女性經(jīng)驗(yàn)源起探求.中州大學(xué)學(xué)報(bào),2006.

      [14]閻純德.論林海音的文學(xué)史地位.華文文學(xué),2003.

      [15]李玲.禁錮、沖突與覺醒——論林海音小說的女性意識(shí).鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006.

      作者簡介:曲樹坤(1972-),男,江西井岡山,皖西學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師,藝術(shù)碩士,研究方向:西畫教學(xué)和研究。endprint

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