◎趙艷礫,徐慧敏
從莎翁喜劇探伊麗莎白時(shí)期“解放”女性的兩重性
◎趙艷礫1,徐慧敏2
本文試圖從莎士比亞喜劇中探索伊麗莎白時(shí)期英國(guó)的女性形象。行文擬以研究莎士比亞具有代表性的喜劇作品——《仲夏夜之夢(mèng)》和《威尼斯商人》。分析兩部喜劇作品中的女主人公赫米亞及鮑西婭的形象,揭露伊麗莎白時(shí)期“解放女性”的兩重性,窺探莎士比亞女權(quán)主義光環(huán)下思想的局限性。希望能從不一樣的視角,深刻地剖析當(dāng)時(shí)的卓越女性——一只腳搭上了“時(shí)代新女性”的列車,而另一只腳卻在男權(quán)主義夾縫中掙扎。
莎士比亞喜劇 女權(quán)主義 伊麗莎白時(shí)期兩重性
縱觀莎翁喜劇的女性角色的研究,大多毫不吝嗇地高歌劇中的女主人公,并為她們打上“解放女性”“時(shí)代新女性”的標(biāo)簽,亦或是吹捧莎士比亞的崇高“人文主義”“女權(quán)主義”。但是,讓我們?cè)囍耘械囊暯峭魄蒙勘葋喌慕巧坍?,我們不難發(fā)現(xiàn)——不論作品中的女性如何的機(jī)智聰敏、有膽有識(shí),她們終究逃脫不了男權(quán)主義的陷阱。而這種女性人格割裂為兩部分的形象設(shè)置,正是體現(xiàn)了莎士比亞本身的思想局限性以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。
《仲夏夜之夢(mèng)》的女主人公赫米亞無疑是莎翁喜劇中反叛勇敢、愛情至上的女性代表。劇中赫米亞與她所愛的拉山德兩情相悅,并渴望成為彼此的終身伴侶。當(dāng)赫米亞的美好愿景遭到了父親伊吉斯的強(qiáng)烈反對(duì),被國(guó)家專制法律威脅,甚至被告知要以生命作為愛情的代價(jià)時(shí),她毫不退縮。在愛情面前,赫米亞表現(xiàn)出了傳統(tǒng)女性不可企及的勇敢與執(zhí)著,堅(jiān)強(qiáng)得不亞于任何男性。這樣的赫米亞被歸為“解放女性”一點(diǎn)也不夸張。但我們思考這樣一個(gè)問題,面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的父親,專制的雅典法律,愛情至上的赫米亞做出了怎樣的反抗?
赫米亞的反抗是無力的,與所愛的人私奔,或許是赫米亞“解放思想”的極限了,她甚至都沒有妄想去說服她的父親。事實(shí)上,傳統(tǒng)女性的思想已在她身上根深蒂固。在愛情上她是卓越的,另一方面,她卻深陷男權(quán)社會(huì)的陷阱。超凡膽識(shí)的赫米亞如此,那么同時(shí)代女性的狀況如何,可想而知。
雖然愛情勇士赫米亞在精靈的幫助下收獲了幸福,但她依然沒能擺脫男權(quán)社會(huì)的陷阱。那么集機(jī)智與勇敢為一身的鮑西婭呢?她能否掙脫?
很多人認(rèn)為鮑西婭在男權(quán)當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)里簡(jiǎn)直是一個(gè)意外,因?yàn)樗J入了屬于男性的世界——威尼斯法庭,并留下了一段不可磨滅的傳奇?!锻崴股倘恕分械孽U西婭,在威尼斯法庭上,采取欲擒故縱的計(jì)策,答應(yīng)夏洛克可以取安東尼奧的一磅肉,但卻以不得差毫厘及不能掉一滴血為條件,最后將夏洛克打得一敗涂地,成功解救了自己的愛人安東尼奧。鮑西婭,她的智慧和膽識(shí),她的沉著與冷靜著實(shí)令人欽佩,更令劇中的男性角色黯然。人們?yōu)轷U西婭喝彩,為她的沖入“禁地”而歡呼。鮑西婭終于擺脫了男權(quán)陷阱?
請(qǐng)不要忘記:她是換上了男裝,憑一封介紹信才“混進(jìn)”法庭的。如果她還是以女兒之身,別說輪不到她前去與夏洛克論理,恐怕剛到法庭門口就得給掌門的轟出老遠(yuǎn)。所以事實(shí)上鮑西婭并沒能成為例外,這是鮑西婭的悲哀,不論她怎樣出眾,作為一個(gè)女性,她注定不能活躍在政治、戰(zhàn)爭(zhēng)的舞臺(tái)上。
機(jī)智卓越的鮑西婭處于男權(quán)主義陷阱卻毫無意識(shí),這是鮑西婭的悲哀,同時(shí)也是當(dāng)時(shí)伊麗莎白時(shí)期女性的悲哀吧。
以下主要從兩方面分析赫米亞和鮑西婭的人格兩重性的原因:
作品中的人物是作者思想的縮影。那么,沒能成為完全“解放女性”的赫米亞及鮑西婭從一定程度上體現(xiàn)了莎士比亞女權(quán)主義思想解放的不完全。雖然作為人文主義代表的莎士比亞,他希望通過塑造勇敢、智慧、敢愛敢恨的女性們組成的美好藍(lán)圖來宣揚(yáng)女性的平等、個(gè)性解放、婚姻自由和個(gè)人爭(zhēng)取幸福的權(quán)利。但是,如同劇中的眾多女性角色一樣,男權(quán)主義思想已深襲莎士比亞,因此莎翁本身并沒有完全“解放”。也就是說在當(dāng)時(shí)就算是思想前衛(wèi)的人文主義者都無法擺脫傳統(tǒng)思想的禁錮,更何況是同時(shí)期的女性了。
另外一個(gè)不可忽視的原因來自于莎士比亞寫作的歷史時(shí)代背景。莎士比亞的文學(xué)作品并不是憑空想象的,而是深深扎根于伊麗莎白時(shí)期肥沃的土壤之中。英國(guó)女皇瑪麗一世和伊麗莎白一世的統(tǒng)治為莎士比亞的創(chuàng)作提供了自信、積極、進(jìn)取的女性形象原型。但是,在時(shí)代背景下,女性的地位還是十分有限的。莎士比亞時(shí)代的戲劇演出中,舞臺(tái)上竟沒有女性演員,所有的女性角色都是由男性演員扮演,足可見女性在伊麗莎白時(shí)期地位的局限性。“由于歷史及社會(huì)的局限性,莎翁在喜劇結(jié)尾處將女性塑造成了與社會(huì)傳統(tǒng)習(xí)俗更為相符的形象?!?/p>
總之,莎士比亞喜劇中的卓越女性是莎翁人文主義思想的美好縮影,但她們身上卻有很深的傳統(tǒng)女性烙印。而這也深刻地反射了當(dāng)時(shí)伊麗莎白時(shí)期“解放”女性的兩重性,以及莎士比亞的女權(quán)主義思想的不完全解放,而導(dǎo)致這種思想局限的根本原因是當(dāng)時(shí)男權(quán)主義社會(huì)的根深蒂固。
(作者單位:衢州學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院)
(責(zé)任編輯 劉月嬌)