李悅

中共沈陽市蘇家屯區(qū)委黨校 110100

繁榮社會主義文化，促進人的自由全面發(fā)展

李悅

中共沈陽市蘇家屯區(qū)委黨校 110100

實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是馬克思主義的最高命題，是馬克思關于未來社會的理想設想。作為共產主義社會的本質規(guī)定和社會主義的社會的奮斗目標，如何在社會主義現(xiàn)代化建設的探索過程中逐步推進其發(fā)展是一個亟待解決的問題。本文將從社會主義文化建設的角度淺析社會主義先進文化在促進人的自由而全面的發(fā)展中的重要意義。

人的自由全面發(fā)展；文化；先進文化；意義

“代替那存在著階級的和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由是一切人自由發(fā)展的條件?！弊鳛轳R克思主義的最高命題，人的自由全面發(fā)展被認為是共產主義社會的終極追求。實現(xiàn)人的自由全面發(fā)展是一項復雜而漫長的工程。在社會主義道路上探索的中國，如何真正深入理解人的自由全面發(fā)展的涵義，對其社會主義事業(yè)的發(fā)展有著至關重要的意義。如何通過繁榮社會主義進而推動人自由而又全面的發(fā)展，將是一個重大的課題。

人的自由全面發(fā)展的涵義

人的自由全面發(fā)展是一個復雜的綜合概念，可以從多個角度和層次來理解。

首先，人的自由全面發(fā)展的主體是人本身。馬克思曾把人的本質歸結為（1）自由自覺地活動（2）社會關系的總和（3）人的自然屬性、社會屬性和精神屬性的統(tǒng)一（4）人的需求。從人的本質角度出發(fā)來分析，人的自由全面發(fā)展也應該包含四個方面的內容：（1）人的自由天性的發(fā)展；（2）人的社會關系的豐富；（3）人與自然的和諧發(fā)展、社會關系的擴大以及精神境界的提高；（4）人的需求的滿足。

其次，人的自由全面發(fā)展的內容是自由而全面。人的自由發(fā)展強調人有根據自己的興趣、愛好選擇自己的工作及生活的權利和全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展所強調的是人的能力和素質應得到全方位的提高。

再次，人的自由全面發(fā)展的核心是發(fā)展。人的自由全面發(fā)展的核心是發(fā)展，“人”和“自由全面”在某種程度來說都是對發(fā)展的一種修飾和界定。從發(fā)展的角度理解，人的自由全面發(fā)展包含四個層次，即每個人都能得到平等發(fā)展、充分發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展。

另外，從中國實際出發(fā)，有的學者認為在中國特色社會主義條件下人的自由全面發(fā)展主要包含六個方面的涵義：（1）全面提高人的素質，包括自然素質、社會素質、職業(yè)素質等；（2）全面提高和充分發(fā)揮人的各種能力和潛能；（3）不斷滿足人的各種需要；（4）不斷豐富人的社會關系；（5）協(xié)調人與自然的關系，實現(xiàn)人與自然的和諧共生；（6）保護和發(fā)展人的自由個性，培養(yǎng)人的主體意識、獨立意識、自主意思、開拓意識、創(chuàng)新意識，同時使人與社會關系相適應。

文化在促進人的自由全面發(fā)展過程中的重要意義

文化不僅構成人的存在方式，更是人的發(fā)展方式的重要組成部分。馬克思所提出的自由而全面的發(fā)展更是強調在物質文明高度發(fā)達的基礎上人的精神層次的不斷提升以及各方面的協(xié)調、充分發(fā)展。因而人的自由全面發(fā)展注定離不開文化的支撐。

（一）文化是人的發(fā)展的內在機制

最初的從動物界分離出來的人，在一切本質方面是和動物一樣不自由的，但是文化上的每一次進步都是邁向自由的一步，是文化使人區(qū)別于其他動物，成為社會的人，因而可以說是文化造就了人。同時人又通過自己的行為不斷創(chuàng)造出新的文化，正是在這種循環(huán)中使人本身得到了不斷發(fā)展，人創(chuàng)造了文化。但人的發(fā)展與創(chuàng)造又總是離不開原有文化的束縛，文化的創(chuàng)造性是人類進步的源泉，文化的傳承與超越是人類發(fā)展的內在機制。

人的發(fā)展和人類社會的進步之所以不同于自然界的進化就在于，人的進化不僅是生物性的而且是心理社會性的，是通過文化傳承的機制來進行的。英國當代動物學家和行為生態(tài)學家道金斯通過對動物和人類的遺傳與進化進行比較后認為：“我們人類的獨特之處 ，主要可以歸結為一個詞：‘ 文化 ’”。

（二）先進文化是人自由全面發(fā)展的階梯

當今社會需要高素質的人才，不僅僅是指一個人要掌握高深的科學文化，同時也要具備適合社會發(fā)展需要的思想道德修養(yǎng)。先進文化正是通過思想道德建設和教育科學文化建設來提高人的各方面素質，為人的全面發(fā)展打下堅實基礎。

首先，社會主義思想道德建設對塑造人們的現(xiàn)代國民意識具有巨大作用。在思想建設方面，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀是我們各項工作和事業(yè)的指路明燈，它是我們黨帶領全國人民通過反復實踐得出的理論結晶。人們通過不斷學習它，運用其立場、觀點和方法，研究新情況，解決新問題，進而可以達到不斷提高思想政治素質的目的。道德建設方面，十八大報告用24個字分別從國家、社會、公民三個層面提出了社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，將會對提高人們特別是青少年的思想道德素質產生巨大的影響。

其次，教育科學文化建設對提高國民科學文化素質至關重要。教育和科學既是物質文明建設的重要條件，也是提高國民素質的基礎。發(fā)展文化事業(yè)，可以滿足人民群眾日益增長的精神生活需求，對于提高民族素質，具有重要作用。當前，為了應對國外文化產業(yè)構成的嚴峻挑戰(zhàn)和國內文化發(fā)展產生的強烈需求，我們必須遵循社會主義文化建設的規(guī)律，適應社會主義市場經濟發(fā)展的要求，加快推進文化體制改革，建立科學合理、靈活高效的文化生產和管理體制，從而更有效地提高人們的科學文化素質。

再次，發(fā)展當代中國的先進文化，有助于培養(yǎng)人的健康的社會心理，提高人們的心理素質健康的社會心理和較高的心理素質是衡量人的全面發(fā)展的重要尺度之一?，F(xiàn)階段迫切需要人們具有健康的社會心理和較高的心理素質，具有良好的精神狀態(tài)和積極的審美態(tài)度。要達到這樣的目標，一方面要求人們積極參與建設中國特色社會主義的偉大實踐，在實踐中堅定信仰，接受磨煉。另一方面要求我們黨代表中國先進文化的前進方向，用先進文化對全體人民進行熏陶和洗禮，引導人們培養(yǎng)健康的社會心理，提高自身的心理素質，促進自身的全面發(fā)展。

[1]孫燕,張國珍.論人的全面發(fā)展及其現(xiàn)實條件[J].社會科學輯刊,2003(3).

[2]賈建芳.社會主義與人的自由全面發(fā)展[J].科學社會主義,2002(2).