王 哲 馬玉梅

（河南工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）

透視國(guó)際關(guān)系：國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人非言語(yǔ)交際分析

王 哲 馬玉梅

（河南工業(yè)大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院）

非言語(yǔ)交際是跨文化交際中的重要組成部分。當(dāng)今世界國(guó)與國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、政治、文化交流愈加頻繁，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流如同國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的一個(gè)縮影。本文試圖通過(guò)對(duì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤中的非言語(yǔ)交際進(jìn)行分析，來(lái)透視國(guó)家之間的微妙關(guān)系。

非言語(yǔ)交際 領(lǐng)導(dǎo)人 國(guó)際關(guān)系

一、引言

隨著科技發(fā)展、世界經(jīng)濟(jì)全球化、大規(guī)模人口遷移以及多元文化主義的發(fā)展，整個(gè)世界成為一個(gè)越來(lái)越相互依賴的“地球村”，來(lái)自不同文化背景、不同國(guó)家之間的交流也越來(lái)越頻繁。各個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的交流就是國(guó)家之間交流的一個(gè)縮影。加州大學(xué)洛杉磯分校的阿爾伯特·梅拉賓（Albert Mehrabian）的研究表明，溝通的55%是通過(guò)肢體語(yǔ)言進(jìn)行的，因此非言語(yǔ)交際在人們交流時(shí)的作用是非常重要、不可或缺的。國(guó)家之間的關(guān)系也常常通過(guò)領(lǐng)導(dǎo)人之間的交際體現(xiàn)出來(lái)，我們可以從領(lǐng)導(dǎo)人之間的非言語(yǔ)信息中去透視國(guó)家之間的微妙關(guān)系。

二、非言語(yǔ)交際

1959年美國(guó)文化人類學(xué)家Edward T Hall出版的The Silent Language首次使用了intercultural communication這一概念，跨文化交際這一門(mén)學(xué)科也逐漸進(jìn)入學(xué)界的視野當(dāng)中?？缥幕浑H是指“來(lái)自（兩個(gè)或多個(gè)）不同文化的個(gè)人之間的交際”。相對(duì)于言語(yǔ)行為來(lái)說(shuō)，非言語(yǔ)行為缺乏系統(tǒng)性，同時(shí)非言語(yǔ)行為具有特定的文化含義以及更多的不確定性。非言語(yǔ)交際研究包括四個(gè)領(lǐng)域：身勢(shì)學(xué)；空間學(xué)；副語(yǔ)言研究；時(shí)間學(xué)。身勢(shì)學(xué)研究的是身體動(dòng)作，如面部表情、目光接觸、手勢(shì)和身體接觸等?？臻g學(xué)研究的是人類在交際中的空間使用。副語(yǔ)言關(guān)注的是交際中聲音要素和聲音信號(hào)的適應(yīng)。時(shí)間學(xué)研究的是人類的時(shí)間觀念及其對(duì)交際的影響。我們可以從非言語(yǔ)行為中去分析研究交際對(duì)象之間的關(guān)系。

三、目光交流

莎士比亞曾在他的作品中寫(xiě)道：“Your lips tell me no,but there is yes,yes in your eyes.”（你的唇說(shuō)著“不是”，然而我在你的眼中看到了“是”。），這句話很好地反映了目光交流在交際當(dāng)中的重要作用。眼睛是心靈的窗戶，透過(guò)眼睛我們可以發(fā)現(xiàn)對(duì)方的喜怒哀樂(lè)。與此同時(shí)，眼神交流也是跨文化交際的組成部分。

在2012年年底舉行的亞歐首腦會(huì)議當(dāng)中，時(shí)任中國(guó)總理溫家寶與日本首相野田佳彥在峰會(huì)期間兩次擦肩而過(guò)，然而雙方并未寒暄，甚至沒(méi)有目光接觸。時(shí)值中日關(guān)系因釣魚(yú)島問(wèn)題緊張時(shí)期，因此雙方領(lǐng)導(dǎo)人的這一“刻意無(wú)視”也被兩國(guó)媒體視為雙方互相排斥的思想意圖。

四、握手姿勢(shì)

握手是在英語(yǔ)文化和漢語(yǔ)文化中被普通接受的體態(tài)語(yǔ)。在交際中握手的涵義甚廣，可表示歡迎、祝賀，也可表示哀悼、安慰。但是，中國(guó)人的握手習(xí)慣和英美人也有一些差別。英美人的握手是禮節(jié)性的，兩人以手相握，稍稍用力垂直搖動(dòng)一兩次，然后立即松開(kāi)。在握手的同時(shí)眼睛看著對(duì)方的臉，保持視線接觸，這樣握手被認(rèn)為是適當(dāng)?shù)?。英美人握手時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)感到用力過(guò)猛，而我們握手時(shí)通常用勁較輕，英美又會(huì)感到不夠懇切。有時(shí)中國(guó)主人握住外國(guó)客人的手，并不馬上松開(kāi)，雖然這只不過(guò)是一種中性的禮節(jié)動(dòng)作，卻令外國(guó)客人窘迫不堪。通常情況下在雙方握手時(shí)，由長(zhǎng)輩或領(lǐng)導(dǎo)先伸手，異性握手時(shí)一般由女性先伸手。在主人與客人之間，進(jìn)門(mén)時(shí)通常由主人先伸手，而在客人離開(kāi)時(shí)則一般是客人先伸手握手。同時(shí)握手時(shí)的輔助動(dòng)作也值得揣測(cè)。

在2013年夏天韓國(guó)新當(dāng)選的國(guó)家總統(tǒng)樸槿惠會(huì)見(jiàn)美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬時(shí)，樸槿惠面對(duì)奧巴馬先伸出手表示歡迎，接著奧巴馬微笑著伸手握住了樸的手指前端，這一紳士舉動(dòng)也被韓國(guó)媒體大加贊賞。這似乎也正預(yù)示了美韓兩國(guó)之間新的蜜月期的到來(lái)。

2013年初奧巴馬與日本首相安倍晉三在白宮進(jìn)行會(huì)晤時(shí)的握手姿勢(shì)也頗受國(guó)際媒體的關(guān)注，奧巴馬總統(tǒng)面對(duì)到訪的日本首相安倍，先是微笑伸手，在握手時(shí)左手又輕托安倍的小臂，之后兩人一同面對(duì)媒體記者留影。通常在兩人握手時(shí)長(zhǎng)輩或是領(lǐng)導(dǎo)會(huì)有意無(wú)意間用左手或是托著對(duì)方手臂，或是輕拍對(duì)方肩膀，以顯示自己的權(quán)勢(shì)或地位。這一舉動(dòng)似乎正是兩國(guó)之間關(guān)系的一個(gè)縮影，美國(guó)總是在扮演著日本“大哥”的角色，而日本也欣然作為跟在美國(guó)身后的“小弟”。

五、空間距離

交際雙方的距離也反映了雙方的關(guān)系以及心理狀態(tài)。心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，任何一個(gè)人都需要有一個(gè)自我安全空間，這一空間又通常與個(gè)人的文化背景、教育水平、職業(yè)等有關(guān)。研究表明，西方人相較東方人更喜歡彼此之間的距離更遠(yuǎn)一些。

我們最為常見(jiàn)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人之間的會(huì)晤通常是領(lǐng)導(dǎo)人身著正裝，隔著桌子來(lái)進(jìn)行交流，這一距離也被國(guó)際公認(rèn)為是一個(gè)合適的交際距離。然而2013年6月份在美國(guó)加州舉行的中國(guó)國(guó)家主席與美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬的“莊園會(huì)議”當(dāng)中，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人不僅都身著休閑服，而且還像多年未見(jiàn)的老朋友一般并排一邊散步一邊交談。在兩天的時(shí)間里雙方就釣魚(yú)島問(wèn)題、南海問(wèn)題、臺(tái)灣問(wèn)題、朝核問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題等互相交換了意見(jiàn)，雙方?jīng)Q定努力建設(shè)新型大國(guó)關(guān)系。兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人在兩天的時(shí)間內(nèi)共處六七個(gè)小時(shí)，在中美外交史上，是史無(wú)前例的事。這一舉動(dòng)也被廣泛理解為中美雙方互相理解、共同發(fā)展的積極信號(hào)。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著國(guó)與國(guó)之間交流合作的密切加深，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人之間的會(huì)面也越加頻繁。交際當(dāng)中的非言語(yǔ)因素也越來(lái)越受到廣泛的關(guān)注。透過(guò)交際雙方非言語(yǔ)交際中隱含的信息，可以幫助我們更好地理解分析雙方的關(guān)系，同時(shí)也能夠避免由于文化等方面的差異而造成的誤解，以達(dá)到交際的成功。

[1]Guo-Ming Chen,William J.Starosta.Foundation of Intercultural Communication[M].Shanghai:Shanghai Foreign Language Education Press,2007.

[2]Birdwhistell.Kinesics and Context[M].Philadelphia:University of Pennsylvania Press,1970.

[3]周國(guó)光.體態(tài)語(yǔ)[M].北京:中央民族大學(xué)出版社,1997.

[4]賈玉新.跨文化交際學(xué)[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社, 1997.

[5]胡文仲.跨文化交際學(xué)概論[M]北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1998.

[6]胡文仲,畢繼萬(wàn).跨文化非語(yǔ)言交際[M].北京:外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社,1999.

[7]李杰群.非語(yǔ)言交際概論[M].北京:北京大學(xué)出版社,2002.