◎覃治華

淺談東北作家群

◎覃治華

九·一八事變后, 東北四省淪陷，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)生了急劇變化，文學(xué)界掀起了救亡浪潮，有識(shí)之士呼吁團(tuán)結(jié)起來，以筆為槍，共同戰(zhàn)斗。其中在動(dòng)蕩的歷史舞臺(tái)上活躍著一支具有鮮明性格的文學(xué)團(tuán)體——東北作家群。本文就東北作家群的創(chuàng)作傾向、代表作家的創(chuàng)作概貌以及成就做一些淺談。

東北作家群 創(chuàng)作傾向 創(chuàng)作概貌 成就

一、“東北作家群”共同傾向

“東北作家群”是一個(gè)非自覺結(jié)成的文學(xué)流派，它沒有完備的組織形式、沒有綱領(lǐng)或是口號(hào)，他們的命運(yùn)和時(shí)代緊密相連?！熬拧ひ话恕笔伦兒?，他們背離家鄉(xiāng)，流離失所，帶著故土淪陷，河山破碎的悲憤，心間血淚凝成筆端文字，廣泛描繪了發(fā)生在那片廣漠、肥沃的黑土地上的苦難與掙扎、覺醒與奮起，組成一篇篇蒼涼沉郁的關(guān)外地域史詩(shī)。其在題材、主題上開拓了反對(duì)帝國(guó)主義侵略的領(lǐng)域，他們?cè)诹魍銎D難中自然形成群體并日益走向成熟，他們的創(chuàng)作具備了共同傾向。

其一，傳達(dá)出東北人民在屈辱和苦難中迸發(fā)出來的抗日救國(guó)的呼聲。許多作家是在“九·一八”事變之后懷著亡者失家的悲憤心情執(zhí)筆為文的，如李輝英的自白：“我是在1931年“九·一八”事變后，因?yàn)閼嵖谝灰怪g，失去了沈陽(yáng)、長(zhǎng)春兩城，以不旋踵間，又失去整個(gè)東北省的大片土地和三千萬人民被奴役的亡國(guó)亡省痛心情況下，起而執(zhí)筆為文的。手無寸鐵，很難作出恢復(fù)失地誓雪國(guó)恥的工作。寄希望于筆掃妖氣，乃是報(bào)國(guó)復(fù)土最低限度的要求”。

他們的作品，無論是憤怒地揭露日軍的殘酷、野蠻，人們的災(zāi)難痛苦，或者是表現(xiàn)人民在日軍暴行之下由逆來順受到忍無可忍而終于揭竿而起的反抗，都緊緊圍繞一個(gè)主題：不反抗即死亡，只有起來抗日才有活路。

其二，是鮮明的地域色彩。國(guó)土家園淪落使東北作家群對(duì)故鄉(xiāng)充滿著刻骨銘心的懷念，正如蕭軍在《綠葉的故事·序》中所說：“我是在北滿洲生長(zhǎng)大的，我愛那白的沒有限際的雪原，我愛那高的沒有限度的藍(lán)天……更愛那些剽悍爽直的人民”。他們的作品大都著眼于故鄉(xiāng)的曠野、山川、河流、草原。人物驚心動(dòng)魄的行動(dòng)，如流血呻吟、慷慨悲歌、沙場(chǎng)激戰(zhàn)、敵后游弋，都在白山黑水、大漠風(fēng)塵、林海雪原等東北獨(dú)特的自然環(huán)境中展開，構(gòu)成一幅幅蒼勁壯美、富有力度的歷史畫面，洋溢著東北大地上特有的廣漠遼闊、粗獷奔放的氣息。那無邊的高粱大豆、蟈蟈的高鳴、雪后狩獵的場(chǎng)面既寄托了作者濃郁的故園之思，更能激起廣大讀者為恢復(fù)失地而戰(zhàn)斗的決心。

二、東北作家群的創(chuàng)作概貌

東北作家群產(chǎn)生較大影響，并確立地位的作家是蕭軍、蕭紅，他們共同出版了短篇小說集《跋涉》。

蕭軍創(chuàng)作反映東北人民抗日斗爭(zhēng)的長(zhǎng)篇小說《八月的鄉(xiāng)村》，魯迅為之作序納入“奴隸叢書”出版，給蕭軍帶來極大的聲譽(yù)。

《八月的鄉(xiāng)村》是一部激昂的寫實(shí)之作，著重描寫了一支由中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日游擊隊(duì)，在艱苦的條件下，同日寇、偽滿軍進(jìn)行的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了東北人民不甘當(dāng)亡國(guó)奴，誓死保衛(wèi)家鄉(xiāng)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌。小說展現(xiàn)的燒殺奸掠、血肉模糊的慘景與人民革命軍的剛毅堅(jiān)強(qiáng)一起激蕩起中華民族的抗日決心。

“《八月的鄉(xiāng)村》來的正是時(shí)候，這里題旨的莊嚴(yán)和作者的心情的嚴(yán)肅喝退我們的淫逸。它的野心提高它的身份和地位?！濒斞冈跒樵摃鞯男蜓灾?，也給予了很高的評(píng)價(jià)：“我卻見過幾種說述東三省被占的事情的小說。這《八月的鄉(xiāng)村》，即是很好的一部，雖然有些近乎短篇的連續(xù)，結(jié)構(gòu)和描寫人物的手段，也不能比法捷耶夫的《毀滅》，然而嚴(yán)肅、緊張，作者的心血和失去的天空、土地、受難的人民，以及失去的茂草、高粱、蟈蟈、蚊子，攪成一團(tuán)，鮮紅地在讀者眼前展開，展示著中國(guó)的一份和全部，現(xiàn)在和未來，死路與活路。凡有人心的讀者，是看得完的，而且有所得的?！?/p>

全要活著。作者暗示我們，唯一的活路不是茍生，而是反抗。這種意識(shí)在長(zhǎng)篇小說《第三代》中表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。小說寫的是辛亥革命后的東北農(nóng)村，鄉(xiāng)紳地主勾結(jié)官吏壓迫農(nóng)民，受不了的百姓終于鋌而走險(xiǎn)，去當(dāng)“胡子”，揭示了剝削社會(huì)“官逼民反”的生活邏輯?？傊A級(jí)斗爭(zhēng)，還有民族抗戰(zhàn)，是蕭軍先生作品的兩棵柱石。沒有思想能比二者更切合現(xiàn)代，更切合一個(gè)亡省的人的。

1935年出版的《生死場(chǎng)》在文壇掀起了巨大的浪潮，在界內(nèi)引起了強(qiáng)烈的反響。此書以“奴隸叢書”為名，蕭紅也因此書一舉成名。

《生死場(chǎng)》原名《麥場(chǎng)》，是以東北農(nóng)村淪陷前后為背景，在反映舊社會(huì)背景下農(nóng)民的悲慘遭遇，揭示日偽統(tǒng)治下黑暗社會(huì)的同時(shí)也表現(xiàn)出這一時(shí)期東北農(nóng)民的覺醒與抗?fàn)?。描寫出農(nóng)民在血淋淋的現(xiàn)實(shí)逼迫下與侵略者血戰(zhàn)到底、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族氣節(jié)?！渡缊?chǎng)》的發(fā)表，符合時(shí)代的要求，呼喚民族意識(shí)的覺醒，堅(jiān)定鼓舞人民抗擊日本侵略的斗志。蕭紅在作品中大膽地反映人民的要求和愿望，表現(xiàn)了強(qiáng)烈的愛國(guó)主義思想。魯迅在為《生死場(chǎng)》所作的序言中稱贊蕭紅所描寫的“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮”。

蕭紅的長(zhǎng)篇小說《呼蘭河傳》以樸素、凄婉、率直、細(xì)膩的筆調(diào)描寫出對(duì)故鄉(xiāng)深切的回憶，生動(dòng)感人地再現(xiàn)并揭示了童年生活的東北農(nóng)村黑暗、愚昧、落后的一面，無情地披露了傳統(tǒng)封建意識(shí)對(duì)人民思想迫害以及束縛，并對(duì)當(dāng)時(shí)的老思想、舊風(fēng)俗、封建理念進(jìn)行了無情的鞭笞與批判。茅盾先生在序言中稱“它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)景畫，一串凄婉的歌謠”?！逗籼m河傳》帶有濃厚的鄉(xiāng)土氣息，具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，標(biāo)志著蕭紅文學(xué)創(chuàng)作已進(jìn)入成熟時(shí)期。

端木蕻良將自己的短篇小說集命名為《憎恨》并說：“憎恨那些可憎恨的吧！”在《憎恨》后記里，他又說：“相信憎恨是戰(zhàn)斗的火源，戰(zhàn)斗是愛的澄清，愛的創(chuàng)造?！币?yàn)樵骱?，所以就?huì)有戰(zhàn)斗。

在這些短篇里，端木蕻良寫祖國(guó)的版圖變色，寫父老鄉(xiāng)親生活和心靈上的痛苦，也寫東北人民的反抗斗爭(zhēng)。

三、東北作家群的成就

他們大膽地、史無前例地把反對(duì)帝國(guó)主義的主題醒目地、集中地表現(xiàn)在創(chuàng)作中。一直以來，反帝、反封建都是中國(guó)新聞學(xué)的兩大基本主題。在九·一八之前，反帝作品數(shù)量少且多是側(cè)面描繪，而東北作家群以他們的切身感受大量地描繪了東北人民的抗日斗爭(zhēng)，從而揭開文學(xué)是對(duì)日作戰(zhàn)的篇章。所以東北作家群的出現(xiàn)是一個(gè)關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，它標(biāo)志了引導(dǎo)中國(guó)新文學(xué)全面自覺地向抗戰(zhàn)文學(xué)這一歷史階段轉(zhuǎn)變的開始。

最后必須看到：30年代崛起于文壇的東北作家群，“不是從天上掉下來的神兵，也不是國(guó)外殺進(jìn)來的仇敵”（注：魯迅：《南腔北調(diào)集·論“第三種人”》），是時(shí)代的召喚、馬列主義理論的傳播、前輩作家的熱情扶植、世界進(jìn)步文學(xué)的熏陶，以及自身豐厚的生活積累和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，促使他們邁上了文壇，成為左翼文學(xué)隊(duì)伍中的一支主力軍。雖然他們沒有共同的宣言，作家的個(gè)性氣質(zhì)、文學(xué)素養(yǎng)與藝術(shù)追求也各有不同，然而我們依然可以在他們共同構(gòu)筑的、五光十色的文學(xué)世界中尋找到一條體現(xiàn)群體特質(zhì)的輪廓來。他們的出現(xiàn)不但符合新文學(xué)發(fā)展的必然規(guī)律，而且大大密切了左翼進(jìn)步文學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活、與動(dòng)蕩的時(shí)代、與人民大眾的聯(lián)系，迎來了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一個(gè)新的“有聲有色、波瀾壯闊的時(shí)期”。

注釋：

㈠㈡《中南民族學(xué)院學(xué)報(bào)》1995年第五期（總第75期）章紹嗣

㈢《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教程》湖南師范大學(xué)出版社。主編：葉雪芬 舒其惠

㈣《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)》中國(guó)人民大學(xué)出版社。主編：劉勇㈤《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史》高等教育出版社。主編：朱棟霖丁帆 朱曉進(jìn)

（作者單位：呂梁學(xué)院中文系）

（責(zé)任編輯 張雅楠）