傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育

張建蘭

石家莊經(jīng)濟學(xué)院

傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育

張建蘭

石家莊經(jīng)濟學(xué)院

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，已形成了偉大的精神成果。因此抓住我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實質(zhì)，使之與當(dāng)代中國相適應(yīng)，保持其民族性并體現(xiàn)其時代性和創(chuàng)新性，對于做好高校思想政治教育工作具有重要意義。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校思想政治教育；內(nèi)容；價值

中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年繁衍生息中形成的影響整個社會的、具有穩(wěn)定的共同精神、心理狀態(tài)、思維方式和價值取向等精神成果的總和，已經(jīng)融入了中國人民的血脈中，其對于維系民族團結(jié)、培養(yǎng)民族精神以及推動高校思想政治教育工作都有著至關(guān)重要的作用。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供了教育內(nèi)容

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深瀕聚了民族精神的精華蘊含著豐富的思想道德教育資源與現(xiàn)代思想政治教育具有一致性,對提高當(dāng)代青年學(xué)生的民族自尊心和自信心,完善道德修養(yǎng)以及塑造健全人格等具有潛移默化、不可替代的功能。中國傳統(tǒng)文化中蘊含著豐富的教育資源,幾千年來沉淀的精華即傳統(tǒng)文化的基本精神是進(jìn)行思想政治教育的現(xiàn)成教材。

1、愛國主義精神

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“以天下為己任”“天下興亡,匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任與義務(wù)。在中國傳統(tǒng)文化中,國家、社會、家庭、自我息息相關(guān),融為一體段有國家、社會、便沒有家庭和自我。在社會利益與個人利益沖突面前應(yīng)以“舍生取義”為原則。愛國主義是一種情感,也是一種基本的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則還是一種人生的精神支柱和價值信仰構(gòu)建社會主義和諧社會需要我們每一代人同心協(xié)力發(fā)揚愛國主義、集體主義和社會主義精神,同心同德,共同致力于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。

2、“天人合一”的和諧觀

中國傳統(tǒng)文化的和諧境界是以追求真、善、美相統(tǒng)一為目標(biāo)的倡導(dǎo)以“和合”為準(zhǔn)則的統(tǒng)一發(fā)展觀,即強調(diào)人與人、人與自然、個人與社會的和諧統(tǒng)一發(fā)展。天人合一的哲學(xué)觀念能夠塑造學(xué)生的人文關(guān)懷。中國古代傳統(tǒng)文化中非常注重自然尊重自然的力量,強調(diào)人與自然的和諧相處。在先賢們看來,在自然界中,天地人三者應(yīng)該是相應(yīng)的?！疤斓卣?萬物之父母也”。董仲舒明確提出:“天人之際合而為一”。這種寬容仁愛、真誠和諧的思想能夠引導(dǎo)學(xué)生熱愛自然和社會并能將自身和諧地融入自然和社會焙養(yǎng)一種寬容和諧的人際關(guān)系,更加自然更加順利地融入將來的社會生活。

3、追求理想人格的人文主義精神

當(dāng)前我國的社會主義市場經(jīng)濟實踐是一場偉大的革命,不僅帶來了經(jīng)濟的繁榮池意味著必將實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。我們需要加強理想信念教育焙養(yǎng)人文精神戶國傳統(tǒng)文化的人生理想著眼于理想人格的形成。這是中國儒教、道教和佛學(xué)一致追求的目標(biāo)。對善的人格理想的追求使中國人重氣節(jié)、講情操的品德特別突出在目前物欲橫流的中國社會中多宣傳些“德”的精神、“義”的道理和情操與氣節(jié)問題,對于建設(shè)社會主義的精神文明是大有裨益的。

4、自強不息的精神

“天行健君子以自強不息。”天體運行永無已時放稱為“健”君子應(yīng)效法天的意志品格,自強不息努力向上。荀子也認(rèn)為人必須自強不息,強調(diào)“學(xué)不可以已”往重堅持不懈、專心致志的態(tài)度。儒家學(xué)說倡導(dǎo)積極進(jìn)取和謙虛謹(jǐn)慎的實用主義精神。自強不息的思想精神貫穿于中華民族歷史的過程成為我們的中華民族精神。這種精神對我們不斷發(fā)學(xué)術(shù)探討發(fā)揮主觀能動性,注重自身素質(zhì)的提高和社會的不斷進(jìn)步起著積極的推動作用。我們作為新時代的青年人要敢于面對生活中的挫折和壓力,有不怕吃苦和頑強拼搏的精神積極進(jìn)取努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,不斷充實自己。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的現(xiàn)狀分析

1.學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵認(rèn)識不足

高校對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播和教育不夠重視，重“術(shù)”輕“道”現(xiàn)象嚴(yán)重，學(xué)生過分強調(diào)對專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和掌握，從而忽視了自身文化素質(zhì)的提高。

2.學(xué)生對傳統(tǒng)美德觀念比較淡薄

目前高校中確實存在諸如極端個人主義的盛行，奉獻(xiàn)精神減弱、失信現(xiàn)象等違背了傳統(tǒng)的道德規(guī)范的現(xiàn)象。另外西方文化的滲透和沖擊也是造成學(xué)生對傳統(tǒng)美德觀念比較淡薄的主要原因，導(dǎo)致學(xué)生盲目認(rèn)同和接受西方的價值觀，從而懷疑甚至否定民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值認(rèn)識不足

當(dāng)代整個社會對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值都不夠重視，造成了在高校發(fā)展過程中對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的忽視。

二、借助傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，加強大學(xué)生思想政治教育

1.在歷史教育中培育民族精神

中國文化，表現(xiàn)在中國已往全部歷史過程中，除卻歷史，無從談文化。國學(xué)大師錢穆曾說:“若一民族對其以往歷史了無所知，此必?zé)o文化之民族，此民族中之分子對其民族必?zé)o甚深之愛，必不能為其民族有奮斗而犧牲小論文，此民族終將無爭存于世之力量?！睔v史教育中蘊含的愛國主義是民族傳統(tǒng)文化的基石，是培育和弘揚民族傳統(tǒng)文化精神的落腳點。傳統(tǒng)歷史文化是民族精神的源泉，只有采取科學(xué)的、進(jìn)步的歷史教育方式，才能更好地培育和弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化精神?，F(xiàn)階段，我們必須從拓寬傳統(tǒng)意義上的歷史教育中入手，致力于提高青年大學(xué)生的歷史知識和文化素養(yǎng)。

2.在課堂教學(xué)中設(shè)置優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容

課堂教學(xué)有利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行系統(tǒng)化、科學(xué)化的傳授和教育，這是對大學(xué)生開展傳統(tǒng)文化教育最直接、最迅速的手段。目前，各高校僅是開設(shè)了一些公共選修課，部分學(xué)校甚至未設(shè)置相關(guān)課程。這不利于對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與普及，導(dǎo)致大學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識的貧乏。所以各高校有必要開設(shè)專門的必修課程，或在思想政治理論課教學(xué)中專門安排講授傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。在日常思想教育工作、思想政治理論課和形勢與政策教育中加入傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容，用傳統(tǒng)文化教育學(xué)生。

3.在校園文化中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

目前，受網(wǎng)絡(luò)文化、快餐文化、流行文化的沖擊，校園文化業(yè)出現(xiàn)了一些異化現(xiàn)象，如導(dǎo)致校園內(nèi)盲目崇拜流行文化，詆毀傳統(tǒng)民族文化現(xiàn)象，并缺少道德理性、審美價值和思想深度；部分學(xué)生內(nèi)心矛盾加劇、思想混亂、無所適從，思想和道德水準(zhǔn)有所下降。所以，通過傳統(tǒng)文化熏陶，提升校園文化的品味與深度顯得尤為重要。如可以通過開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講座、充實文化標(biāo)志、名人畫像、名人警句、藝術(shù)作品、地方文化特色等，使大學(xué)生在潛移默化中受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

4.通過社會實踐感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

社會實踐活動具有事實疏導(dǎo)、自我教育、自覺服務(wù)等德育功能，開展高校思想政治教育工作，必須充分重視社會實踐的作用，如組織大學(xué)生參觀、考察一些重要的傳統(tǒng)文化景點、愛國主義教育基地。在此過程中，讓大學(xué)生自覺地感受和體驗其中的人格精神、愛國主義情懷，使這種人格精神對其產(chǎn)生潛在而深遠(yuǎn)的影響。