朝鮮族傳統(tǒng)婚俗親迎大禮中所反映的民族信仰和民族心理

金光敏

朝鮮族十分重視的人生儀禮主要有冠禮、婚禮、喪禮和祭禮等，簡(jiǎn)稱冠、婚、喪、祭，也就是人從出生到死亡所必須經(jīng)過(guò)的賦予一定意義的重要儀式。朝鮮族的四大傳統(tǒng)禮儀是東方民族所崇尚的佛教、儒教、道教和巫俗信仰等因素相融合的文化現(xiàn)象，蘊(yùn)涵著這個(gè)民族的人生觀、價(jià)值觀、世界觀和傳統(tǒng)宗教信仰。

中國(guó)的朝鮮族是十七世紀(jì)末到十九世紀(jì)中葉，陸續(xù)從鄰國(guó)朝鮮遷移到中國(guó)東北地區(qū)的。由于歷史上朝鮮族和漢族長(zhǎng)期友好往來(lái)，所以朝鮮族的風(fēng)俗習(xí)慣，除保持了原有的文化傳統(tǒng)外，也受到漢族文化的影響。甚至在婚俗方面漢族有些早已廢止了的婚俗，在朝鮮族近代婚俗中仍然保留著。如漢族原來(lái)實(shí)行的“六禮”習(xí)俗，在朝鮮族中常常被安排得井井有條，嚴(yán)格認(rèn)真地執(zhí)行。

婚姻是組織家庭最基本的步驟，以個(gè)人而言，組成家庭只是意味著地位的變化，但就社會(huì)角度而言，婚姻意味著兩個(gè)家族的結(jié)合，朝鮮族認(rèn)為婚禮是人倫之大事，自古以來(lái)叫婚禮為“大禮”。男女結(jié)合為夫妻就叫婚姻，婚姻作為人類繁衍生息的手段，是人們一生中的大事。一個(gè)民族的婚姻習(xí)俗，會(huì)隨著他們所處的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)、文化等環(huán)境因素的發(fā)展而不斷地變化。中國(guó)朝鮮族長(zhǎng)期在新的社會(huì)環(huán)境的生活過(guò)程中，其婚姻觀念、程序與方式也發(fā)生了很多變化，到了今天就有了有別于朝鮮民族傳統(tǒng)婚俗的獨(dú)具特色的婚俗。

按照朝鮮族的傳統(tǒng)婚俗，結(jié)婚那一天新郎穿著紗帽冠帶騎著馬或者坐轎前往新娘家接親。新郎身著“紗帽冠帶”，手持一把大折扇或“陽(yáng)傘”（一塊長(zhǎng)方形紅布，兩邊拴有小棍。折扇與陽(yáng)傘均以遮臉），騎馬前往女方家舉行婚禮。陪同新郎前往的有“上賓”、“雁夫”等人?！吧腺e”由父親或叔父擔(dān)任。前往新娘家時(shí)要攜帶“婚函”，里面裝有贈(zèng)給新娘的衣料和“許婚書”。雁夫用彩色綢緞包著木雁（舉行奠雁禮上使用的大雁，早先用的是活雁，后來(lái)以木雁來(lái)代替），在娶親隊(duì)伍的前頭領(lǐng)路。新郎一行到臨時(shí)停留所后稍事休息，準(zhǔn)備參加婚禮?；槎Y在新娘家里舉行。先“函夫”向新娘家的女眷遞交“婚函”。女眷用雙手撩起裙子兜接，拿進(jìn)屋里讓其他女眷觀看新郎家送來(lái)的禮品。

一、奠雁禮

奠雁禮來(lái)自天上北斗九辰當(dāng)中紫葳圣君。傳說(shuō)中紫葳圣君是主管人間壽命和福氣的天官，所以認(rèn)為婚姻大事也由紫葳圣君所決定。奠雁禮是用大雁為象征吉祥物，盟約百年偕老，祈求壽福和子孫繁榮而舉行的神圣儀式。

新娘家的人迎接新郎并領(lǐng)進(jìn)婚禮場(chǎng)地，新郎踏著踩布，徐徐步入新娘家的院內(nèi)。新郎進(jìn)了大門時(shí)要跨越在院子里放著的“火”盆，這意味著趕走惡鬼的意思。舉行奠雁禮是婚姻儀式的第一個(gè)程序，其目的是讓新人學(xué)習(xí)大雁擁有的三種美德：第一，像大雁那樣一旦約定愛(ài)情就要永遠(yuǎn)遵守。大雁一旦失去了自己的伙伴，決不會(huì)再找另一個(gè)伙伴。第二，大雁在天上飛的時(shí)候排著隊(duì)嚴(yán)守上下的規(guī)矩，前面飛的大雁呼叫，后面的大雁也會(huì)呼應(yīng)，表示尊重禮儀。第三，大雁每到一處都會(huì)留下自己到過(guò)的痕跡，借鑒大雁的這種習(xí)性，一對(duì)新人也要為自己的人生留下優(yōu)秀的業(yè)績(jī)，幸福地生活。

新郎一家到達(dá)新娘家門前后，首先由雁夫抱著木制的大雁走在前面，上客拿著禮裝盒緊隨其后，新郎則跟在后面。上客帶來(lái)的禮裝盒由新娘家的女眷用裙擺接過(guò)來(lái)帶進(jìn)屋里。新娘家的女眷們便圍過(guò)來(lái)觀看里面的東西。禮裝盒里通常裝有婚書和新娘的衣料，此外，里面還有兩三把用紙袋裝著的大米，用做新郎新娘死后放在嘴里的伴含米。如今的朝鮮族青年男女結(jié)婚時(shí)，基本上廢除了核對(duì)四柱宮合交換求婚書、許婚書等舊俗，當(dāng)今用法律認(rèn)可的結(jié)婚證來(lái)代替了許婚書。

雁夫?qū)⒛狙憬唤o新娘的母親，新娘的女眷接過(guò)來(lái)把木雁放在院子里的奠雁桌上，隨后新郎跪在奠雁桌前雙手橫握扇子向前推木雁三下，這就叫行奠雁禮，源于大雁一生就找一個(gè)配偶，永不分離，象征著新婚夫婦要像大雁一樣忠貞不渝，永生相伴。行完奠雁禮之后按照習(xí)俗還要舉行交拜禮和合巹禮。

二、交拜禮

交拜禮是指新郎新娘相互叩拜的儀式。在宅院的大廳或大院，以東西走向布置場(chǎng)地，南北方向放置屏風(fēng)之后，正面擺放交拜大桌。桌上點(diǎn)亮一對(duì)蠟燭，再放一對(duì)松竹花瓶和兩碗白米，還要在南北位置放一對(duì)雞（雌雄）。準(zhǔn)備兩個(gè)盆，盆底用毛巾鋪墊，毛巾上面各放一個(gè)小碗；另外，還要準(zhǔn)備兩桌酒席。奠雁禮結(jié)束后，新郎在伴郎的陪伴下，站在交拜桌的東側(cè)。在屋里等待的新娘，從新郎進(jìn)大門后開(kāi)始在頭上戴簇兒（也叫簇冠），為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，雙眉之間也要貼上一個(gè)，隨后在伴娘的挽扶下，踩著鋪在地上的白布緩緩走到交拜桌的西側(cè)，面向新郎磕頭，新郎則要跪下來(lái)回拜。按著東方哲學(xué)宇宙觀的陰陽(yáng)原理，單數(shù)為陽(yáng)，雙數(shù)為陰，新郎為陽(yáng)，新娘為陰，尤其是在“冠婚祭禮”的大禮時(shí)，要用雙倍的數(shù)量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重復(fù)一次。

三、合巹禮

交拜儀式結(jié)束后新郎新娘行合巹禮，就是一對(duì)新人先后喝下同一個(gè)容器里的酒。這里所說(shuō)的巹，就是指鋸成一半的葫蘆瓢。新郎新娘喝下葫蘆瓢里的酒，象征著兩人從此變成同心一體。一對(duì)新人通過(guò)合巹禮，互相之間要恭敬禮儀，以感謝大自然、感謝天地，盟約夫婦之緣。

合巹禮結(jié)束后，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜里，預(yù)示讓新婚小夫妻早生貴子。然后盛大的婚宴開(kāi)始，大家共同暢飲，真誠(chéng)祝福新郎新娘幸福美滿。endprint