手繪設(shè)計表現(xiàn)及其藝術(shù)特性

摘 要：作為設(shè)計師而言，手繪的重要性，越來越得到大家的認同！因為手繪是設(shè)計師表達感情、表達設(shè)計理念、表述方案結(jié)果的最直接的“視覺語言”。然后從藝術(shù)的角度去品味手繪，則手繪亦可稱之為藝術(shù)品。本文重點從人對藝術(shù)品的態(tài)度方面討論手繪設(shè)計問題。從藝術(shù)品與自然的倫理關(guān)系出發(fā)，從藝術(shù)品與自然的和諧關(guān)系出發(fā)，從二者即手繪設(shè)計的基本原則。端正人們對學(xué)習(xí)手繪及手繪能否稱之為藝術(shù)品進行全面剖析。

關(guān)鍵詞：手繪設(shè)計；藝術(shù)品；草圖設(shè)計

1 學(xué)習(xí)手繪設(shè)計的易、難點

一是，手繪是最容易學(xué)的。因為任何一門學(xué)科都有其自身的規(guī)律性，抓住規(guī)律性，才是學(xué)習(xí)的根本，手繪真的不難，其實歸根結(jié)底手繪就是四個字“比例、透視”。

第二句話是，手繪是最難學(xué)的。之所以說難，是因為手繪的基本元素只有一個——線。作家是寫字生活的，寫的每一個字都是字典里有的。人人都會寫字，但真正成為作家的還是寥寥無幾。同樣的道理，每個人都會畫線，但畫出來的結(jié)果卻大相徑庭——有些人的線是僵硬死板的，有些人的線即準(zhǔn)確又充滿“靈性”，處處閃動著手繪線條的美感。

我說“手繪是最容易學(xué)的亦是最難學(xué)的！”很多同學(xué)會問很多學(xué)科都是有捷徑可尋的，“手繪”應(yīng)該也不例外，我想說手繪的提高不是一朝一夕就可以學(xué)好的，除了勤奮和努力之外，是沒有任何靈丹妙藥的。要想學(xué)好手繪這門學(xué)科，還是要先打好基礎(chǔ)，基礎(chǔ)是關(guān)鍵，要學(xué)會“走”并要走得“穩(wěn)”，然后再去想“跑”想“飛”——還有很多學(xué)生問：我也天天在畫，為什么總畫不好或是沒感覺？我覺得究其原因有兩點：一是沒有用“心”去畫。二是畫的數(shù)量不夠！所謂量變引起質(zhì)變這是再通俗不過的道理了。

2 傳統(tǒng)手繪和現(xiàn)代手繪

那么，什么是手繪？它的真正意義又是什么？手繪，我個人的理解是：通過手工繪畫完成某種結(jié)果的繪制過程，是一個過程。我們現(xiàn)在通常所講的“手繪”實際上是一種簡稱?！笆覂?nèi)設(shè)計建筑手繪”是一個大的概念！

“手繪”可以劃分為兩個部分：傳統(tǒng)手繪和現(xiàn)代手繪。把現(xiàn)代手繪定位在“現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計實用手繪”上。劃分的目的是便于理解、便于掌握，便于有針對性的學(xué)習(xí)！因為兩者的表達方式、表達工具、色彩運用都完全不同了（關(guān)鍵是畫圖的時間），“傳統(tǒng)手繪”講究的是：準(zhǔn)確、細致、全面、完整！“現(xiàn)代手繪”講究的是：精煉、簡潔、快速、生動！“現(xiàn)代手繪”必須以“傳統(tǒng)手繪”做基礎(chǔ)！那是我們“起跑”和“騰飛”的基石——所謂萬丈高樓平地起，千里之行還得始于足下。

打好一個堅實的基礎(chǔ)，是我們做任何事情的首要條件。這樣的道理，人人都懂得！但真正的領(lǐng)悟并做到的卻不是很多。誰都希望在很短的時間內(nèi)取得成功，實現(xiàn)自己的計劃，達到自己所期望的目標(biāo)！然而，“浮躁”的情緒及“好高騖遠”、“急功近利”的做法，有時是我們學(xué)習(xí)和生活的大忌，要想取得事業(yè)上的成功必須扎扎實實、一步一個腳印的前行！這就要求我們在這次學(xué)習(xí)中必須有個良好的心態(tài)，樹立一個正確的思想觀，認認真真的按照既定的教學(xué)計劃去學(xué)習(xí)、去訓(xùn)練、去提高！

先學(xué)會臨摹，訓(xùn)練方法如下：把優(yōu)秀的圖打印出來（A3或A4），把硫酸紙或拷貝紙覆蓋在上面，用黑色中性筆準(zhǔn)確畫出圖片上的空間結(jié)構(gòu)和物體，要求線條細致、準(zhǔn)確、完整、不添加和減少任何物體，不改變物體的位置，畫面干凈、整潔！臨摹圖片是從圖片臨摹到場景寫生的一個過渡環(huán)節(jié)，在此過程中，除了選擇合適自己學(xué)習(xí)風(fēng)格的優(yōu)秀作品進行模仿借鑒。要注意對優(yōu)秀作品進行分析總結(jié)，肯定與接納有價值易掌握的用筆及處理畫面的技巧等，研究成圖的規(guī)律。從中借鑒并運用到自己的畫面上。雖然帶有明顯的被動接納的成分，但是通過這種練習(xí)，也是由最初的“模仿、借鑒”他人畫風(fēng)，化轉(zhuǎn)為最終的“自創(chuàng)、原創(chuàng)”獨特風(fēng)格，是學(xué)習(xí)室內(nèi)建筑設(shè)計鋼筆畫必不可少的環(huán)節(jié)。通過該階段的練習(xí)，使學(xué)生能主動地把握畫面。

3 區(qū)分手繪草圖

（1）刻意草圖?？桃獠輬D是為表現(xiàn)而畫，就像是繪畫創(chuàng)作，注重的是畫面效果，而不是設(shè)計的效果。這是設(shè)計師畫草圖的表現(xiàn)階段。但是這僅僅是設(shè)計師掌握手繪圖的初級階段。畢竟作為設(shè)計師來講，一個好的創(chuàng)意要比一張好的效果圖更重要。但是，僅僅有好的創(chuàng)意卻沒有辦法讓執(zhí)行者（工人師傅）執(zhí)行是一件多無奈的事情啊，所以這就要求我們設(shè)計師掌握一種表現(xiàn)手段。

然而，社會在進步，在電腦設(shè)計相當(dāng)普及的當(dāng)今社會，就效果圖而言，大多數(shù)設(shè)計師已習(xí)慣用電腦來制作，因為它能模擬出真實的場景，很容易被業(yè)主接受。一時間裝修公司以會不會電腦繪圖來判斷學(xué)生的設(shè)計能力，致使很多學(xué)生忽視了設(shè)計師的看家本領(lǐng)——徒手表現(xiàn)，扔掉畫筆拿起鼠標(biāo)，盲目地去追求電腦圖表現(xiàn)。殊不知電腦圖表現(xiàn)只是一種工具、一種技能。如果在手繪表現(xiàn)完成的基礎(chǔ)上再做電腦圖，會使你的電腦圖更加耐人尋味，細節(jié)表現(xiàn)更加到位。

我也承認，一張精雕細琢的“刻意草圖”所用的經(jīng)歷和時間絕不會比一張電腦圖省力，但真實程度也絕對不會比電腦圖遜色。但是，手繪是永遠不會被軟件所取代。因為手繪有電腦所無法比擬的“隨意”性。

（2）隨意草圖。設(shè)計師是離不開草圖的。所謂“隨意”，表達的是設(shè)計師瞬間的靈感，草圖是記錄設(shè)計的一個過程，并不是設(shè)計的最終目的。隨手勾畫可以為設(shè)計師匯聚很多靈感，將這些草圖加以整合，去做“刻意草圖”或電腦圖。在這種手和腦的對話中，設(shè)計師的創(chuàng)意逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。（這個最典型的例子莫過于弗蘭克·蓋里設(shè)計的西班牙古根海姆博物館）但是，“隨意草圖”的返璞歸真，終究是為設(shè)計的全面表達服務(wù)的，“隨意草圖”的力量和力度也應(yīng)該體現(xiàn)在設(shè)計的亮點上。

4 手繪可以稱為藝術(shù)品

繪是可以稱為藝術(shù)品的，當(dāng)然也可以叫做畫。然而，我們大部分作品上沒有太多的藝術(shù)成分是因為我們的修養(yǎng)還沒達到吧！這不能說明手繪圖這個藝術(shù)門類不是藝術(shù)品。

油畫是藝術(shù)品，但是最初油畫作用類似今天的照片，有了相機之后，油畫并沒有被人們遺忘。

中國的山水畫是藝術(shù)品，但是最初的山水畫僅僅是作為地圖來使用的，在地理坐標(biāo)極其精確、GPRS泛濫的今天，山水畫依然被無數(shù)的人所欣賞。（在這里引用《藝術(shù)概論》這本書中的一句話，是這樣說的。）

“藝術(shù)是人類以感情和想象作為特性的把握世界的一種特殊方式，即通過審美創(chuàng)造活動再現(xiàn)現(xiàn)實和表現(xiàn)情感理想，再想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。具體說，他們是人們現(xiàn)實生活和精神世界的反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。作為一種社會意識形態(tài)，藝術(shù)主要是滿足人們多方面的審美需要，從而在社會生活尤其是人類精神領(lǐng)域內(nèi)起著潛移默化的作用?！保ㄕ浴端囆g(shù)概論》1988年版，中國美術(shù)學(xué)院出版社）

手繪，自然是一種審美創(chuàng)造活動，也是在想象中實現(xiàn)審美主體和審美客體的互相對象化。更是人們面對現(xiàn)實生活和精神的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動的有機產(chǎn)物。

5 結(jié)論

手繪圖表現(xiàn)是設(shè)計師藝術(shù)素養(yǎng)和表現(xiàn)技巧的綜合體現(xiàn)，他以自身的魅力、強烈的感染力向人們傳達設(shè)計的思想、理念以及情感，手繪的最終目的是通過熟練的表現(xiàn)技巧，來表達設(shè)計者的創(chuàng)作思想。

參考文獻：

[1] 陳新生.建筑設(shè)計資料圖典[M].安徽科學(xué)教育出版社.

[2] 丹納（法）.藝術(shù)哲學(xué)[M].

[3] 藝術(shù)概論[M].中國美術(shù)學(xué)院出版社，1988.

作者簡介：王凱（1988—），男，福建廈門人，廈門大學(xué)嘉庚學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系教師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計。